即使你完全不認(rèn)識(shí)這些秦篆體文字，你也能感受到文字架構(gòu)傳遞出來(lái)的美感和韻味，有道家的變化與統(tǒng)一，亦有法家的嚴(yán)厲剛強(qiáng)、儒家的端正平直，盡在其中。

你能從欣賞中汲取力量，從書寫中悟到境界。

五千年漢字的書寫與演變，不同書體領(lǐng)域中矗立著一座座豐碑，也只有漢字在書寫中形成了法度，叫做“書法”，這是世界上其他任何文字都比不了的。

——炳日齋

本篇內(nèi)容分四個(gè)部分:

刻石由來(lái)、碑文介紹、書法欣賞、臨摹學(xué)習(xí)

刻石由來(lái)

《嶧山刻石》

亦稱《嶧山石刻》《嶧山碑》《嶧山銘》

原碑立于秦始皇二十八年(前219)，傳為秦相李斯所書。

碑高218厘米，寬84厘米。原石已毀。

現(xiàn)存該碑是宋太宗趙光義淳化四年（公元 993年）鄭文寶根據(jù)原石拓本翻刻立石，碑陰有鄭文寶題記。

司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“始皇二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山，與魯諸儒生議刻石頌秦德，議封禪望山川之事”。

秦始皇嬴政統(tǒng)一天下之后，開(kāi)啟5次東巡，東巡登臨的第一座山就是嶧山。

他出巡山東齊魯故地登陶縣的嶧山時(shí)，登高遠(yuǎn)望，激情滿懷，對(duì)群臣說(shuō)道：“朕既到此，不可不加留銘，遺傳后世?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)了想法，下屬要盡力去實(shí)現(xiàn)。于是李斯稍作構(gòu)思，以秦篆字體，書就一篇文章，派人刻碑于嶧山之上。

《二世元年·春》又載：“二世東行郡縣，李斯以到碣石并海南至?xí)M，刻始皇所立刻石，石旁著大臣從者名，以彰先帝成功盛德?！?/p>

秦二世胡亥效仿嬴政東巡，“碰巧”又來(lái)到這個(gè)地方，于是又命李斯撰文，在原碑另一面刻上詔文。

這就是《嶧山刻石》（嶧山碑）的歷史由來(lái)。

碑文介紹

始皇詔：

皇帝立國(guó)，維初在昔，嗣世稱王。

討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方。

戎臣奉詔，經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強(qiáng)。

廿有六年，上薦高號(hào)，孝道顯明。

既獻(xiàn)泰成，乃降專惠，親巡遠(yuǎn)方。

登于繹山，群臣從者，咸思攸長(zhǎng)。

追念亂世，分土建邦，以開(kāi)爭(zhēng)理。

功戰(zhàn)日作，流血于野，自泰古始。

世無(wú)萬(wàn)數(shù)，陀及五帝，莫能禁止。

廼今皇帝，壹家天下，兵不復(fù)起。

災(zāi)害滅除，黔首康定，利澤長(zhǎng)久。

群臣誦略，刻此樂(lè)石，以箸經(jīng)紀(jì)。

譯文如下:

始皇帝建立偉業(yè)，根基傳承上古先王。

世代承襲君王之位，討伐叛亂平定四方，武德威嚴(yán)如劍鋒所指。  

將士奉詔出征，歷時(shí)未久，便掃平六國(guó)暴虐強(qiáng)敵。  

至二十六年，尊奉圣主崇高帝號(hào)，彰顯孝道綱常。  

大業(yè)既成，廣施恩澤，親巡萬(wàn)里山河。  

登臨嶧山之巔，群臣相隨，皆感功業(yè)悠長(zhǎng)。  

回望紛爭(zhēng)亂世，裂土封侯，開(kāi)啟戰(zhàn)禍之源。  

征伐連年不休，血染荒原，此劫自古已然。  

縱使歷經(jīng)萬(wàn)代，延至五帝圣君，亦未能止息干戈。  

如今我皇一統(tǒng)天下，兵戈永息，再無(wú)烽煙。  

災(zāi)禍消弭，百姓安居樂(lè)業(yè)，福澤綿延萬(wàn)世。  

群臣謹(jǐn)記偉業(yè)大略，銘刻此石永志綱紀(jì)。

秦篆「婉而通」的書寫韻律

碑文「質(zhì)而峻」的雄渾文風(fēng)

二世詔：

皇帝曰：“金石刻，盡始皇帝所為也。今襲號(hào)而金石刻辭不稱始皇帝。其于久遠(yuǎn)也，如后嗣為之者，不稱成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：“臣請(qǐng)具刻詔書金石刻，因明白矣。臣昧死請(qǐng)?！敝圃唬骸翱伞！?/p>

嶧山（yì shān）

鄒嶧山、鄒山、東山，雄峙于“孔孟之鄉(xiāng)”的山東省濟(jì)寧市鄒城市東南10公里處，早在秦漢時(shí)期就著稱于世。

維初（wéi chū）最早。

直方（zhí fāng）公正端方。

戎臣（róng chén）武臣。

廼（nǎi）同“乃”。

黔首（qián shǒu）中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱呼。秦始皇時(shí)期開(kāi)始作為官方辭令使用。

箸（zhù）箸錄；記載、記錄。

去疾（qù jí）復(fù)姓。

相傳為春秋鄭穆公子去疾之后代。

昧死（mèi sǐ）冒死，不避死罪。

書法欣賞

《嶧山刻石》

是秦相李斯小篆代表作，

不僅是書法藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶，

亦是研究秦代政治與文字的重要史料。

《嶧山刻石》以“藏鋒逆入，圓起圓收”為特點(diǎn)，筆畫圓潤(rùn)流暢，轉(zhuǎn)折處無(wú)棱角，如“蒼鷹俯沖盤旋，游魚得水”，兼具力度與韻律。  

字形對(duì)稱均衡，上緊下松，垂腳拉長(zhǎng)，形成居高臨下的莊重感；章法秩序井然，行列整齊，體現(xiàn)秦代“大一統(tǒng)”的時(shí)代精神。  

線條粗細(xì)均勻，而不僵硬，通過(guò)提按交替表現(xiàn)彈性與厚度，既具圖案之美，有飛動(dòng)之勢(shì)。  

《嶧山刻石》是中國(guó)文字統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)小篆范本，標(biāo)志著從大篆到小篆的變革，對(duì)后世書法發(fā)展影響深遠(yuǎn)。  

原石雖毀于南北朝，宋代摹本（西安碑林藏本）保留李斯書法的精髓，是研究秦篆的珍貴資料。

《嶧山刻石》前半部分（始皇詔，144字）

贊頌秦始皇嬴政統(tǒng)一六國(guó)、廢除分封、建立郡縣的功績(jī)，強(qiáng)調(diào)“一家天下，兵不復(fù)起”的和平愿景。  

后半部分（二世詔，79字）

記錄秦二世繼位后，李斯上書請(qǐng)求在秦始皇石刻旁補(bǔ)刻詔書，以彰顯繼承合法性。  

“滅六暴強(qiáng)，廿有六年”“災(zāi)害滅除，黔首康定”等句，宣揚(yáng)秦朝武功，強(qiáng)調(diào)民生安定，體現(xiàn)始皇帝“書同文”政策與集權(quán)統(tǒng)治的政治意識(shí)。

臨摹學(xué)習(xí)

推薦宋代鄭文寶摹刻的徐鉉本（西安碑林藏本）或鄒城元代摹本，筆法清晰，能體現(xiàn)李斯原作風(fēng)貌。  

起筆藏鋒逆入，行筆中鋒勻速，收筆回鋒輕提，注意弧畫的連貫性，避免“捻管”導(dǎo)致的僵硬。  

注重對(duì)稱與均衡，如“維”“皇”等字的中軸線布局，同時(shí)通過(guò)微調(diào)筆畫弧度打破呆板。  

臨習(xí)時(shí)需保持行列對(duì)齊，體會(huì)整體節(jié)奏感，避免單字孤立。  

不可簡(jiǎn)單模仿刻石的“勻整”效果，需理解墨跡的鮮活筆意，如提按變化與筆勢(shì)呼應(yīng)。  

先精準(zhǔn)臨摹單字，再通篇練習(xí)，逐步融入書寫性，避免機(jī)械描畫。參考李斯“運(yùn)筆如景山行云”的理論，體會(huì)線條的節(jié)奏與生命力。

《嶧山刻石》

作為李斯小篆代表作，是窺探秦朝作為第一個(gè)大一統(tǒng)王朝的政治與文化窗口。

臨摹時(shí)需兼顧技法與神韻，反復(fù)研習(xí)其用筆、結(jié)構(gòu)與章法，掌握小篆精髓。