   關(guān)注武宗 學(xué) 天下武功 養(yǎng)派生 食補(bǔ)勝藥補(bǔ)·練功百病消  以武學(xué)打開世界·智者不匹夫 武者無懦夫 今天扒一扒古代那些給皇帝看病的御醫(yī)們，他們是怎么保養(yǎng)身體、追求長生的。畢竟能當(dāng)上御醫(yī)，那都是頂尖高手，他們的養(yǎng)生秘訣可都是實(shí)打?qū)嵉母韶洝?/span> 先秦時(shí)期醫(yī)療水平確實(shí)有限，但御醫(yī)們的智慧已經(jīng)很了不起了。比如春秋時(shí)期的醫(yī)和，他有個(gè)絕活叫“剖皮解肌”，聽著像外科手術(shù)，但專家推測(cè)，更像是我們現(xiàn)在說的氣功療法，通過運(yùn)氣導(dǎo)引，疏通經(jīng)絡(luò)，按摩神經(jīng)，達(dá)到治療效果，這在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是黑科技。還有醫(yī)緩，他給晉平公看病分析病因時(shí)，提到了陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明這六氣，這里的晦指夜晚，暗指房事；明指白天，代表日常起居。他認(rèn)為，晉平公病根在于過度沉溺女色，耗盡精氣，所以告誡他要節(jié)制，這可以說是早期對(duì)性生活的醫(yī)學(xué)論述了。最狠的是戰(zhàn)國的文摯，他給齊王治抑郁癥，用了激怒法，故意惹怒齊王，讓齊王把郁氣發(fā)泄出來，結(jié)果病好了。雖然最后自己被齊王煮死了，但這心理療法在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是獨(dú)一份，效果還賊好。 說到養(yǎng)生，就不能不提南朝的陶弘景，人稱“山中宰相”。他不僅是個(gè)道士，還是個(gè)大醫(yī)學(xué)家、煉丹家。他最大的貢獻(xiàn)之一，是對(duì)《神農(nóng)本草經(jīng)》進(jìn)行了系統(tǒng)整理和注釋，寫成了《本草經(jīng)集注》。這本書把藥物分類從簡單的三品發(fā)展到玉石、草木、蟲獸、果菜、米食等7大類，更科學(xué)、更實(shí)用，后來1000多年的藥典都受他影響。他還特別注重實(shí)踐，據(jù)說為驗(yàn)證“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之”的說法，親自去觀察，發(fā)現(xiàn)蜾蠃其實(shí)是把螟蛉當(dāng)食物喂給自己的后代，揭穿了舊說。除了本草，他還寫了《養(yǎng)性延命錄》，總結(jié)了各種養(yǎng)生保健的方法，很多觀點(diǎn)放到今天看都挺有道理的。 魏晉時(shí)期的王叔和那可是個(gè)傳奇人物，他當(dāng)過曹操的侍醫(yī)，后來升到太醫(yī)令，相當(dāng)于現(xiàn)在的國家衛(wèi)健委主任。他最重要的貢獻(xiàn)就是寫了《脈經(jīng)》，這本書是咱們中醫(yī)脈學(xué)的第一部完整專著。以前診脈方法五花八門，他把它規(guī)范化了，創(chuàng)立了寸口切脈法，就是指摸手腕上的寸、關(guān)、尺三個(gè)部位就能判斷全身狀況，大大簡化了操作，這個(gè)方法一直沿用到現(xiàn)在。他還詳細(xì)描述了24種不同的脈象，比如浮脈、沉脈、滑脈、澀脈等等，每種脈象的感覺特點(diǎn)都寫得清清楚楚，就像給醫(yī)生配了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。他還整理了張仲景的《傷寒雜病論》，讓這部醫(yī)學(xué)巨著得以流傳下來，可以說，沒有王叔和，就沒有我們今天看到的《傷寒論》和《金匱要略》。 隋唐時(shí)期有兩位著名的御醫(yī)兄弟甄權(quán)和甄立言，都是因?yàn)槟赣H生病立志學(xué)醫(yī)，后來都成了大名醫(yī)。哥哥甄權(quán)尤其擅長針灸，據(jù)說能讓不能彎弓射箭的刺史恢復(fù)射箭能力，還能用針灸治脖子腫大、腳疾等疑難雜癥，簡直是神跡。他還寫了《藥性論》，專門講各種藥物的性味、功效。更重要的是，他提倡養(yǎng)生，認(rèn)為吐故納新可以清肺健身，主張飲食不必追求山珍海味。正是這些樸素的養(yǎng)生理念，讓他活到了103歲，成為歷史上第一個(gè)有明確記載的百歲御醫(yī)。唐太宗李世民對(duì)他非常尊敬，親自登門拜訪，向他請(qǐng)教養(yǎng)生之道。 接下來這位絕對(duì)是家喻戶曉的“藥王”孫思邈，他小時(shí)候體弱多病，家里為了給他治病，差點(diǎn)破產(chǎn)。后來又親眼見到瘟疫肆虐，立志學(xué)醫(yī)。他醫(yī)術(shù)高超，內(nèi)外婦兒針灸無所不精，而且特別愛民，多次拒絕皇帝邀請(qǐng)去做官。他最著名的著作是《千金要方》和《千金翼方》，內(nèi)容極其豐富，涵蓋了各種疾病的治療方法，甚至包括一些民間土方，比如用動(dòng)物肝臟治夜盲癥，用蔥葉當(dāng)導(dǎo)尿管，非常實(shí)用。關(guān)于他還有很多傳說，比如給長孫皇后懸絲診脈，隔著一根絲線就能準(zhǔn)確判斷病情，簡直是神乎其技。他還提出了“大醫(yī)精誠”的思想，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要有高尚的醫(yī)德。孫思邈活了101歲，據(jù)說去世后，尸體輕飄飄的，充滿了傳奇色彩。 元代有一位蒙古族的御醫(yī)叫忽思慧，他特別擅長食療，也就是用食物來調(diào)理身體和治療疾病。他擔(dān)任元仁宗的飲膳太醫(yī)，負(fù)責(zé)皇帝和后宮的飲食營養(yǎng)。他最有名的故事就是為元仁宗創(chuàng)制了韭菜羊腎粥。元仁宗因?yàn)槌Ｄ暾鲬?zhàn)勞累，腎氣虧虛，得了陽痿，非常痛苦。忽思慧根據(jù)他的情況，用韭菜和羊腎做成粥給他吃，堅(jiān)持喝了3個(gè)月，病就好了。這件事讓忽思慧聲名鵲起。他還編寫了《飲膳正要》，這是我國古代第一部系統(tǒng)介紹飲食保健營養(yǎng)的書，里面記載了很多食療方子，比如利水、消腫、潤五臟的菜肴，對(duì)我們今天研究飲食健康仍然很有價(jià)值。 明代的御醫(yī)劉純繼承了金元時(shí)期著名醫(yī)家劉完素的學(xué)說，劉完素認(rèn)為，人是純陽之體，不能吃太多油膩精細(xì)的食物，否則容易生病。劉純繼承了這個(gè)思想，并提出了“三分治、七分養(yǎng)”的著名學(xué)說，意思是說，與其花大力氣去治病，不如平時(shí)多注意保養(yǎng)，預(yù)防疾病的發(fā)生。他還帶領(lǐng)太醫(yī)院的醫(yī)生們總結(jié)出一套預(yù)防疾病的養(yǎng)生10條，以及治療疾病時(shí)要采用生機(jī)食療慎用藥的方法。他特別強(qiáng)調(diào)食補(bǔ)的作用，認(rèn)為肉湯具有很好的滋補(bǔ)功效，這也是為什么很多地方都有喝湯的傳統(tǒng)。 縱觀歷代御醫(yī)的養(yǎng)生實(shí)踐，我們可以總結(jié)出一些共通的秘訣，這些也是他們推薦給帝王的六大養(yǎng)生秘訣： 第一，順時(shí)攝養(yǎng)，就是要跟著季節(jié)變化調(diào)整作息和飲食，春天養(yǎng)肝，夏天養(yǎng)心，秋天養(yǎng)肺，冬天養(yǎng)腎。 第二，調(diào)神養(yǎng)生，保持心情平和，可以通過靜坐、冥想、適度運(yùn)動(dòng)來放松身心。 第三，節(jié)欲保精，強(qiáng)調(diào)適度，過度縱欲或強(qiáng)行禁欲都不好，要懂得保精養(yǎng)氣。 第四，食養(yǎng)，吃飯要有規(guī)律，不能暴飲暴食，營養(yǎng)要均衡。 第五，藥膳，合理利用藥膳來輔助養(yǎng)生，增強(qiáng)體質(zhì)。 第六，傳統(tǒng)健身術(shù)，像太極拳、八段錦這些都是很好的鍛煉方式，能強(qiáng)身健體，延年益壽。 飲食絕對(duì)是健康的基礎(chǔ)，古人早就知道，吃得好不好，直接關(guān)系到身體的健康。所以，養(yǎng)生首先要講究飲食。怎么吃呢？關(guān)鍵在于有節(jié)，不能今天大魚大肉，明天餓肚子，也不能暴飲暴食，撐得難受，要定時(shí)定量，細(xì)嚼慢咽。同時(shí)，食物種類要多樣化，不能老吃一種東西，要保證營養(yǎng)均衡，這樣才能滿足身體的各種需求。當(dāng)然，如果能結(jié)合藥膳，根據(jù)自己的體質(zhì)和季節(jié)特點(diǎn)，選擇合適的食材進(jìn)行搭配，就能更好地增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病。想想看，一頓精心準(zhǔn)備的藥膳既美味又健康，何樂而不為呢？ 藥膳可不是隨便把藥材和食物混在一起就行的，它有自己的一套配方原則。首先得遵循中醫(yī)方劑的思路，講究主次輔佐，確定哪些藥材是主要的，哪些是輔助的，用量也要有講究。其次，它畢竟是給人吃的，不能太難看、難聞、難吃，所以要符合膳食的要求，講究色、香、味、形，讓人看著舒服，吃著開心。一般來說，起主要作用的藥材用量會(huì)比其他藥材多一些，而且食物本身是基礎(chǔ)，比如大米、面粉、肉類、蔬菜這些，它們提供了主要的營養(yǎng)和口感，是藥膳不可或缺的一部分。 除了吃得好，動(dòng)起來也很重要。咱們老祖宗發(fā)明了各種各樣的傳統(tǒng)健身術(shù)，像五禽戲，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動(dòng)作；太極拳以柔克剛；易筋經(jīng)拉伸筋骨；八段錦簡單易學(xué)；還有各種氣功武術(shù)等等。這些鍛煉方式，目的都是為了強(qiáng)身健體，延年益壽。它們各有特點(diǎn)，有的動(dòng)靜結(jié)合，有的內(nèi)外兼修，但核心都是通過鍛煉，讓身體的關(guān)節(jié)、筋骨得到充分活動(dòng)，促進(jìn)氣血流通，增強(qiáng)身體機(jī)能。陶弘景就特別強(qiáng)調(diào)生命在于運(yùn)動(dòng)，他提倡的導(dǎo)引按摩就是一套從早到晚的日常鍛煉方法，包括起床前后的漱口、搓手、搖身、轉(zhuǎn)頸等等，非常細(xì)致。這些傳統(tǒng)健身術(shù)到現(xiàn)在依然被廣泛練習(xí)，效果確實(shí)不錯(cuò)。 歷代御醫(yī)們的養(yǎng)生智慧，從先秦的氣功心理療法到陶弘景的本草養(yǎng)生錄，再到王叔和的脈學(xué)、甄權(quán)的針灸、孫思邈的藥王傳奇、忽思慧的食療，以及明代的“三分治、七分養(yǎng)”，這些古老的智慧蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的理念，對(duì)我們現(xiàn)代人追求健康生活依然有著非常重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該把這些寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去，并且結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的知識(shí)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，讓古老的養(yǎng)生智慧煥發(fā)出新的光彩，守護(hù)我們每個(gè)人的健康。 |
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