《莊子·養(yǎng)生主》中，有一篇“庖丁解?！钡墓适?。

一個(gè)廚師為梁惠王宰牛，他的技術(shù)之精妙，就像是在跳舞一樣。

很快、很優(yōu)美地把一頭牛切割完成。

梁惠王贊嘆道:“妙啊！你的技藝怎么能這么高超？”

廚師回答道:“臣追求的是'道’，已超越了技藝。”

“起初解牛時(shí)，眼中只有整頭牛；三年后，不再見全牛；如今，臣以精神感知而非用眼觀察，感官停止而意念運(yùn)作?！?/span>

“我順著牛天然的生理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間隙，沿骨節(jié)空隙下刀，依其本然構(gòu)造，連經(jīng)絡(luò)筋肉都未碰觸，何況大骨？”

“牛骨節(jié)有空隙，我的刀刃卻薄如無(wú)厚，以薄刃入間隙，自然游刃有余。”

梁惠王說(shuō)：“好！我由此懂得了養(yǎng)生之道。”

這個(gè)“養(yǎng)生之道”是什么呢？

原文中有八個(gè)字，叫“依乎天理”“因其固然”。

庖丁的刀刃在骨骼肌理間自然游走，遇到骨頭不是一刀劈開，而是順著牛的生理結(jié)構(gòu)，在肌理間游走。

生活也應(yīng)如此。

面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)和困境，我們不應(yīng)硬碰硬的，非要去拼個(gè)你死我活。

不要過(guò)于勉強(qiáng)。

而是應(yīng)該順應(yīng)生命的節(jié)奏，允許自己犯錯(cuò)、允許自己稍微懶一下。

累了就休息、困了就睡、餓了就吃。

允許自己偶爾的停駐和休息。

有時(shí)候，退一步，順應(yīng)生命的節(jié)奏，反而能收獲意想不到的結(jié)果。

放過(guò)自己，不是逃避，而是一種智慧。

這樣，我們才能以更加飽滿的熱情和精力，去迎接生命中的每一個(gè)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

《莊子·養(yǎng)生主》中，寫道：

“安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。”

安然于當(dāng)下，而順應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展和變化，那么種種情感的執(zhí)念都無(wú)法侵入我們的內(nèi)心。

這讓我想到了《了凡四訓(xùn)》中的這句話：

曾經(jīng)犯的錯(cuò)、一些挽回不了的事情，已經(jīng)無(wú)法改變。

對(duì)人生而言，念念不忘的事物都是你的囚籠。

需要我們?nèi)シ畔?、去釋懷?/span>

而今天又是新的一天，需要我們樂(lè)觀地去面對(duì)。

過(guò)去的遺憾、挫敗和痛苦，可以使我們從中吸取教訓(xùn)，更加珍惜現(xiàn)在。

寬恕自己，是直視自己的過(guò)去，從內(nèi)心深處真正釋放自己。

它意味著我們學(xué)會(huì)了放下執(zhí)念，學(xué)會(huì)了接納自己的不完美。

人生苦短，不必為了過(guò)去的錯(cuò)誤而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。

我們應(yīng)該把精力放在如何更好地生活，如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)上。

只有放下了對(duì)于過(guò)去的執(zhí)念，不被情緒左右，才能獲得精神上的自由和解放。

在《莊子·駢拇》中，有這樣一句話：

“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲”。

鴨子的腿雖然短，但你非要給它續(xù)上一段，它會(huì)很痛苦；

鶴的腿雖然長(zhǎng)，但如果你給它截掉一段，也會(huì)使它痛苦。

萬(wàn)事萬(wàn)物都有差異，而這些差異對(duì)于萬(wàn)物的需求來(lái)說(shuō)，也是恰如其分的。

《莊子·逍遙游》中，大鵬鳥可以扶搖直上九萬(wàn)里，麻雀卻只能在森林中穿梭。

然而，你讓麻雀飛那么高，怎么可能呢？

楚國(guó)南方的大樹，人間的五百年，只相當(dāng)于它的一個(gè)春季。

上古時(shí)代有一種神樹叫作大椿，它的一個(gè)春季是八千年。

然而傳說(shuō)中的彭祖，更是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，他從天地初開一直活到今天。

麻雀與大鵬比，人和大樹比，大樹和彭祖比，比來(lái)比去永遠(yuǎn)都比不完。

人無(wú)完人，永遠(yuǎn)比不完，大家比來(lái)比去，有什么意思呢？

每個(gè)人能力有大小，適合的事情也有差別，各自也有各自的生活。

何必跟他人相比，那么累呢。

郭象注釋道：

正如我們現(xiàn)代人，不必在網(wǎng)絡(luò)的浮光掠影中尋找自己的目標(biāo)。

每個(gè)人都有適合自己的生活方式。

我們不必為了迎合他人的期望而改變自己，也不必因?yàn)樽约旱牟煌昝蓝员啊?/span>

認(rèn)識(shí)到自己的有限，在自己生活的范圍里，接納自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不與他人比較，努力地把握當(dāng)下，也能生活得輕松幸福。

只有當(dāng)我們真正接納了自己，我們才能擺脫內(nèi)心的束縛，活出真正的自我。

當(dāng)我們不再用世俗的刻刀雕琢自我；

當(dāng)“放過(guò)”的智慧消解了焦慮；

當(dāng)“寬恕”的晨光融化了心牢；

當(dāng)“接納”的土壤滋養(yǎng)了本真。

便會(huì)懂得真正的自愛不是精致的利己主義，而是“當(dāng)下即圓滿”的本真。

池中魚，不需要翅膀；空中鳥，也不需要魚鰓。

真正的逍遙從不在九萬(wàn)里高空，而在腳下方寸之間！

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