什么是太乙神數(shù)？

太乙又稱(chēng)太乙數(shù)，太乙是術(shù)數(shù)的一種，為三式之首，（“三式”即中國(guó)古代術(shù)數(shù)中三大秘術(shù)太乙、奇門(mén)、六壬同稱(chēng)“三式”）；

太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計(jì)神共八將。（與易經(jīng)太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關(guān)系定出格局?？烧純?nèi)外祝福。又臨四時(shí)之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可預(yù)測(cè)古今治亂。又可推出年卦、月卦等。

一、四神太乙簡(jiǎn)介

四神太乙五行屬水，是水神，兇神，災(zāi)害與水有關(guān)。他巡游的區(qū)域，既有懲罰，又有獎(jiǎng)賞。如果蒞臨的區(qū)域順應(yīng)天道，則給其獎(jiǎng)勵(lì)，使其昌盛繁榮。如果蒞臨的區(qū)域，違背天道，則懲罰其發(fā)生災(zāi)害。特別是蒞臨區(qū)域和對(duì)宮區(qū)域不順天時(shí)、君主昏聵不明、荒淫無(wú)道時(shí)，則會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)、洪澇、旱災(zāi)和饑荒等災(zāi)害。

四神與天乙同宮，主天降大雨為災(zāi)。

四神與地乙同宮，所臨區(qū)域洪澇、大水為災(zāi)。

四神與直符同宮，所臨區(qū)域水旱、兵革、饑荒災(zāi)害。

二、計(jì)算方法

運(yùn)行規(guī)律：從乾1宮開(kāi)始，按宮序飛入九宮，加絳、 明堂、玉堂。即按照['乾', '離', '艮', '震', '中', '兌', '坤', '坎', '巽', '絳（巳）', '明堂（申）', '玉堂（寅）']運(yùn)行，每宮3年，共36年。

（1）金鏡

起點(diǎn)：公元前1年積算2637。

宮數(shù)：積年%36/3，除不盡加1，如為零則等于12。

入宮年數(shù)：積年%36%3，如為零則等于3。

（2）統(tǒng)宗

積年起點(diǎn)不變，其余同金鏡。

三、案例分析

唐昭宗天佑四年丁卯歲（908），四神入六宮，雍州分，其分水旱、兵盜、饑饉大作。夏四月，唐禪位于朱全忠。國(guó)號(hào)梁，遷都于汴京，謂東京。有唐三百年，帝業(yè)至此而盡。此四神所臨，君不修德，災(zāi)位喪亡之應(yīng)也。

金鏡積年：2637+908=3545

金鏡宮數(shù)：3545%36/3=5余2。在第6兌宮，2年。

統(tǒng)宗積年：10153917+908=10154825

統(tǒng)宗宮數(shù)：10154825%36/3=5余2。

四、金鏡原文參考

金鏡：“《經(jīng)》曰:四神太乙者，水神也。紀(jì)綱有道之代則昌，無(wú)道之代則殃。若臨克賊之鄉(xiāng)，兼君無(wú)道，則兵革、水旱、饑荒也。

置上元甲子所求積年，以一百八十去之;不盡，以三十六除之，為紀(jì)數(shù)。不滿(mǎn)算外，為入紀(jì)來(lái)年數(shù)。其紀(jì)數(shù)命起第一紀(jì)算外，即得四神太乙所在及入紀(jì)以來(lái)年數(shù)也。入紀(jì)有五，三十六年為一紀(jì)，第一甲子;第二庚子;第三丙子;第四壬子;第五戊子。置人紀(jì)年，以三除之，為宮數(shù);不滿(mǎn)，為入宮以來(lái)年數(shù)。命起一宮，順行盡九宮。又以絳宮、明堂、玉堂接之，算外，即得四神太乙所在及入宮以來(lái)年數(shù)也。”