聞道國(guó)學(xué)風(fēng)欲起 易學(xué)起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

○ 四神天乙地乙直符

七宮梁州申 八宮袞州酉 九宮揚(yáng)州戌 絳宮交州亥

六宮雍州未 四神中九 天乙中六 明堂益州子

下五上一 二下下絳

五宮豫州午 地乙上九 直符上五 玉堂幽州丑

中五下一 中一下九

四宮徐州巳 三宮青州辰 二宮荊州卯 一宮冀州寅

四神者，天地水氣之元神，綱紀(jì)有道之代則昌，若臨無(wú)道之代則亡，若臨戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)居無(wú)道之地，則兵革水旱，民人相食。起自玉堂宮，順行，三年一移，周而復(fù)始，下元起午，中元起戌，三十六年一周。嘉靖壬午元年入申，戊午又入申，萬(wàn)歷乙酉入巳，戊子入午。

天乙太乙者，即干，言貞一之神，取六宮逆金之氣，具體屬金，肅殺萬(wàn)物，士兵干戈相接，所臨之邦，即有勝負(fù)，有決斷之義，所到之方，兵革大起。演紀(jì)自上元甲子積年以周法同四神除之，以三約之，為宮數(shù)，順行九宮，次接絳宮、明堂、玉堂行之，上元六宮，中元二宮，下元絳宮，三年一移，三十六年一周。萬(wàn)歷乙酉年入九宮，丁亥年出。

地乙太乙者，六巳土神也，所守之宮，主兵、飢荒、喪亡，若臨無(wú)道之邦，兇兵尤甚，田禾不熟、兵革、水旱，在五宮，旺于四季，五寄二宮也。演紀(jì)算數(shù)與四神同，上元起九宮，中元起五宮，下元起一宮，三年一宮，三十六年一周。萬(wàn)歷乙酉年入玉堂宮，丁亥年出。

直符太乙者，火神也，天帝之使星，遣觀人間善惡，萬(wàn)民禍福，若臨無(wú)道之邦，水旱兵革，人民流亡兇惡，若乘太乙臨生旺之地，其災(zāi)莫測(cè)。假如元辛卯三年入二宮，火旺，甲午三年入三宮，火長(zhǎng)生，故辛卯二月紅中起于陳蔡，江淮蜂起，六年之間，勢(shì)焰猖熾，丁酉三年臨四宮，火敗方年，然太乙屬木，又居旺相，乘君基，故有此驗(yàn)。演數(shù)行宮，俱與四神同，上元起五宮，中元起一宮，下元起九宮，戊午入明堂。萬(wàn)歷乙酉年入八宮，丁亥年出。