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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 人們認(rèn)知世界的方式是多樣的，蘇軾“至絕壁下”而認(rèn)知到石鐘山命名的由來，現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌。然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？ 請明確立場和觀點，結(jié)合材料寫一篇文章。 參考標(biāo)題： 1. 破認(rèn)知障壁，赴真知星河 破認(rèn)知障壁，赴真知星河 羅曼·羅蘭曾言：“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活?！倍J(rèn)清生活真相的前提，是突破認(rèn)知的局限，探尋到真正的知識。在漫漫人生旅途中，我們?nèi)缰鸸庹撸粩鄾_破認(rèn)知的障壁，方能抵達(dá)真知的星河。 破認(rèn)知障壁，需懷求知若渴之心。求知欲是突破認(rèn)知局限的內(nèi)驅(qū)動力，它如同一把火炬，照亮我們探索未知的道路。且看“雜交水稻之父”袁隆平，他目睹饑荒年代人們飽受饑餓之苦，心中求知若渴，立志用農(nóng)業(yè)科學(xué)戰(zhàn)勝饑餓。無數(shù)個日夜，他穿梭于田間地頭，仔細(xì)觀察水稻的生長習(xí)性，不斷嘗試雜交實驗。他突破了當(dāng)時對水稻產(chǎn)量的認(rèn)知局限，成功培育出高產(chǎn)的雜交水稻，讓數(shù)億人免受饑餓威脅，用行動詮釋了求知若渴的力量。再看物理學(xué)家牛頓，一個蘋果的掉落引發(fā)了他的思考，強(qiáng)烈的求知欲促使他深入研究，最終發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，打破了人類對天體運(yùn)動和物體力學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知，為科學(xué)發(fā)展開辟了新的道路。正是因為他們對知識充滿渴望，不滿足于現(xiàn)狀，才能夠突破認(rèn)知局限，取得非凡成就。若我們在學(xué)習(xí)與生活中，也能始終保持這種求知若渴的態(tài)度，不斷追問、探索，那么我們也將不斷拓寬自己的認(rèn)知邊界，離真知更近一步。 破認(rèn)知障壁，需持理性思辨之態(tài)。在信息爆炸的時代，各種觀點和信息如潮水般涌來，若缺乏理性思辨能力，我們很容易被誤導(dǎo)，陷入認(rèn)知誤區(qū)。君可見，疫情期間網(wǎng)絡(luò)上謠言紛飛，有人盲目相信一些毫無根據(jù)的“防疫偏方”，不僅沒有起到防疫作用，反而對自己的健康造成危害。而那些具備理性思辨能力的人，通過分析信息來源、查閱權(quán)威資料、咨詢專業(yè)人士等方式，對各種信息進(jìn)行甄別，不盲目跟風(fēng)，從而避免了被錯誤信息誤導(dǎo)。再如，面對一些社會熱點事件，不同的人有不同的看法和觀點，有人情緒化地表達(dá)立場，而有人則能理性分析事件背后的原因、影響，從多個角度看待問題，得出客觀公正的結(jié)論。理性思辨讓我們在面對復(fù)雜的信息和現(xiàn)象時，保持清醒的頭腦，不被情緒左右，去偽存真，突破固有認(rèn)知的束縛，從而獲得對事物更準(zhǔn)確、更深刻的認(rèn)識。 破認(rèn)知障壁，需踐身體力行之事。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過親身實踐，我們才能將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力，突破認(rèn)知的局限?？础岸鼗团畠骸狈\詩，她放棄大城市的優(yōu)越生活，扎根敦煌，幾十年如一日地對敦煌壁畫進(jìn)行研究、保護(hù)。她在實踐中不斷探索創(chuàng)新保護(hù)方法，突破了傳統(tǒng)文物保護(hù)的認(rèn)知局限，為敦煌文化的傳承與發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。又看地質(zhì)學(xué)家李四光，他不迷信國外權(quán)威的地質(zhì)理論，親自帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行大量的地質(zhì)勘探工作，足跡遍布大江南北。通過實踐，他提出了地質(zhì)力學(xué)理論，推翻了中國貧油的論斷，為我國石油工業(yè)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。他們的事跡告訴我們，只有積極投身實踐，在實踐中積累經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)，才能打破思維定式，突破認(rèn)知局限，收獲真知。 蘇軾云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！蓖黄普J(rèn)知障壁，探尋真知之路并非一帆風(fēng)順，會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但只要我們懷揣求知若渴之心，秉持理性思辨之態(tài)，踐行身體力行之事，就一定能夠沖破認(rèn)知的障壁，在浩瀚的真知星河中閃耀屬于自己的光芒，擁抱更加廣闊的人生。 ID:zwxk66 |
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