昨天因有要事，耽擱了臨帖，心里一直忐忑著。今天的第一件事，就是繼續(xù)臨寫趙孟頫的墨跡、蘇軾的文賦《后赤壁賦》，共5頁紙，一氣呵成，至此已經(jīng)臨完了赤壁前后二賦。

最表層的意思就是完成了一個臨帖任務(wù)，但這不是臨帖的根本。因?yàn)槿蝿?wù)即俗務(wù)，顯得平庸化，要把任務(wù)當(dāng)作使命來完成，就有一種神圣感了。

練書法絕對不是一種任務(wù)，若心存神圣感，則有一種高尚的情操在滌蕩人的靈魂，能使人脫胎換骨，從而變得美好。

對于臨帖，技法固然重要，然后，我并不一味追求什么筆法的完美，而是追求心靈的超脫，寫的是一種境界和氣度！若僅僅在于技法的表現(xiàn)，則不免摻雜些功利心。

歷時(shí)5天，臨完赤壁雙賦，當(dāng)然有說不出的輕松感和成就感。然這種成就感，不是學(xué)得有多么的像，并不像常規(guī)的評價(jià)，如“形神兼?zhèn)洹笔裁吹?。坦率地說，我的臨作，純屬個人書風(fēng)，說有江湖習(xí)氣也不為過，因?yàn)樯硖幗?，哪有不江湖？或者說，常在河邊站，哪有不濕鞋？

然而，我的臨作，又不屬于世俗的江湖。我的江湖，依然是建立在傳統(tǒng)法帖臨摹的基礎(chǔ)上的?？梢赃@么說，我離開了帖子，幾乎不會寫了。因?yàn)楫?dāng)前的階段，依然是以臨帖為主，純粹的出帖和創(chuàng)作，幾乎很少見。

文壇的蘇東坡，書壇的趙孟頫，無疑合為藝苑雙璧！在這里，蘇東坡比趙孟頫顯得更為幸運(yùn)，因?yàn)樘K氏有一篇行書，曾譽(yù)為天下第三行書，米芾的行書《蜀素帖》，也曾列為第四行書，唯獨(dú)沒有趙孟頫的行書之地位，這是否有些偏見？

趙孟頫曾與多位文學(xué)大家唱和，如與曹植、蘇東坡的唱和，從而也使《洛神賦》和《赤壁賦》風(fēng)靡文壇與書壇！但趙孟頫的行書書法，竟然沒有排到第四，有位書友就有意見了！不妨把這位書友的感慨與大家分享——

趙孟頫的書法，篇篇是經(jīng)典，都非常完美，但書界對他絕對不公平，天下行書竟無他的行書。趙的“兩賦”，絕對是“天下第四行書”！可見這位書友對趙孟頫這位書法大佬的高度的認(rèn)可！

平心而論，我也認(rèn)可以上觀點(diǎn)！我從趙孟頫的書法中，不但領(lǐng)略到文采，更領(lǐng)略到了書法的獨(dú)特韻味與風(fēng)騷。

自從臨寫趙孟頫的墨跡后，我的書法檔次也悄然發(fā)生了改變。過去對書圣王羲之的《蘭亭序》用功至深，但收獲甚微，或許是《蘭亭序》技法太高深。如今從趙氏的書法臨習(xí)中，似乎找到了一條書法捷徑。

王羲之的《蘭亭序》，其筆法當(dāng)然獨(dú)特?zé)o比。不過有些筆法，一般人是學(xué)不來的，比如鵝頭筆法等等，不會寫的人，只能照貓畫虎了，似乎流于“畫字”之嫌。

《圣教序》又顯得東拼西湊。趙孟頫書法的系統(tǒng)性與流暢性，似乎均超過了王書。因此，這也成為趙書博得大眾喜愛的原因之一。

臨摹趙孟頫的二賦，有一種親切感！不只感到容易上手，也呈現(xiàn)出了趙體的遒媚與柔情。竊以為，趙氏之行書，是適合所有書法愛好者的學(xué)習(xí)的，也正如隸書《曹全碑》一樣，她是適合不同性別和不同年齡段的人來學(xué)習(xí)的！

在臨寫二賦的過程中，以及臨完二賦后，內(nèi)心充滿著平和與激蕩、滿足與愜意；這平和與激蕩，首先來自于蘇軾的文筆，然后是趙孟頫的書法之韻律。

趙孟頫與米芾的行書，均屬王書一脈，他們二人的，都是王體書法得以傳承的杰出代表！在趙與米的選擇上，似乎在二人之間平分秋色。

不過后世有一句勸告：“學(xué)書當(dāng)學(xué)趙孟頫”，這無疑提升了趙孟頫之書法地位！至于趙書未能列入“天下第四行書”，似乎一點(diǎn)都不重要，不管第幾，都是后人所封，難免帶有個人感情色彩。

只有用自己的親身實(shí)踐，來談個人的書法實(shí)踐與感受，倒是切合實(shí)際的！米芾的章法，更能體現(xiàn)“疏處走馬，密不通風(fēng)”，但基于米芾的狂怪性格，他的書法又難免歸于了另類。

相對于趙孟頫的書法，由于他長期身處高位，常常與皇家打交道，因此其書風(fēng)，確實(shí)有一種“皇家氣派”，所謂人與字同貴，這也是趙體書法妍美風(fēng)流的又一個原因吧！

總之，臨寫完趙孟頫的二賦后，內(nèi)心變得更加從容與自信，這應(yīng)是蘇氏文采與趙氏墨韻的雙重加持吧！