（小編：2024年12月19日，上海戲劇學(xué)院戲文系師生赴青海省建新監(jiān)獄/未成年管教所參加“朗月”涉罪未成年人心靈重塑項(xiàng)目匯報(bào)展示暨心理矯治研討會(huì)。該項(xiàng)目是周笑莉教授帶領(lǐng)學(xué)生成立的“劇心”戲劇普法與教育矯治團(tuán)隊(duì)與西寧心理健康教育研究會(huì)共同合作，為其一年余的應(yīng)用戲劇創(chuàng)新服務(wù)項(xiàng)目。曾榮獲“2024年度十大公益創(chuàng)意獎(jiǎng)”，是戲劇教育在特殊領(lǐng)域助力矯治的優(yōu)秀典范性案例。團(tuán)隊(duì)原創(chuàng)話劇《尋找齊天大圣》不僅展示了戲劇矯治的深遠(yuǎn)意義，也傳遞了大愛救贖的力量。小編經(jīng)周笑莉教授允許，原文刊出她在研討會(huì)中的創(chuàng)作談，期望給大家?guī)硇碌膯⑹尽閺氖聭?yīng)用戲劇工作的小伙伴帶來新思路。

尊敬的青海省建新監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)、未成年人管教所領(lǐng)導(dǎo)、各位干警

西寧心理健康教育研究所 各位老師：

上海戲劇學(xué)院戲文系的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事、同學(xué)們：

  近年來，青少年犯罪現(xiàn)象受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，司法部監(jiān)獄管理局高度重視服刑人員尤其是青少年服刑人員的心理矯治工作。在這樣的大背景下，我們上海戲劇學(xué)院“劇·心 戲劇普法與矯治服務(wù)團(tuán)隊(duì)”與西寧建新監(jiān)獄、西寧心理健康研究所合作，以戲劇特色形式對(duì)墻內(nèi)未成年犯罪人員進(jìn)行教育矯正。并以一部心理情景劇《尋找齊天大圣》的展演，呈現(xiàn)了戲劇矯治活動(dòng)的啟發(fā)性及意義。

 在工作過程中，我們與西寧心理研究所的老師們通過線上線下的溝通，探訪、商議、提煉，了解幫矯人員的基礎(chǔ)狀況，通過心理數(shù)據(jù)分析與戲劇能力分析，了解到他們的人格個(gè)性與藝術(shù)能力；根據(jù)所得數(shù)據(jù)的分析，我團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了《尋找齊天大圣》的劇本。劇情講述了主人公馬志強(qiáng)，從曾經(jīng)的少年犯，成長(zhǎng)為企業(yè)家的心路歷程，展示了他在自卑與自尊、迷茫與覺醒之間的掙扎，最終在內(nèi)心的“齊天大圣”的啟示下找到了改變和重生路徑的故事。

   劇本邏輯借鑒于神話大師約瑟夫·坎貝爾'英雄之旅'，經(jīng)歷了啟程、啟蒙、歸來三大階段。從主人公普通身世的起點(diǎn)，到他遭遇困境的內(nèi)心掙扎，再到面臨誘惑的挑戰(zhàn)，直至最終戰(zhàn)勝自己，找到希望和信念，重獲新生實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。劇中的“齊天大圣”在故事中扮演著重要的象征意義。他不僅是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的英雄，更是馬志強(qiáng)內(nèi)心的榜樣和引導(dǎo)者。我們將心理學(xué)中被廣泛使用的“投射”心理機(jī)制，其以藝術(shù)化手段轉(zhuǎn)化為戲劇似真環(huán)境中的求美感受,目的是使參與者在戲劇體驗(yàn)中產(chǎn)生移情作用，將「美感距離」與其自身的真實(shí)世界相較聯(lián)想。在創(chuàng)作過程中，用“大圣”作為一個(gè)強(qiáng)有力的象征，意在突出主人公的自我發(fā)現(xiàn)和救贖之旅，我們主要有以下幾方面的著想：

首先，“齊天大圣”在中國傳統(tǒng)文化中，是一位家喻戶曉、受人尊敬的文化符號(hào)，以智慧、勇氣而聞名，象征著智慧與啟蒙。通過與這個(gè)符號(hào)，我們讓主人公-馬志強(qiáng)洞察了自己過去的錯(cuò)誤，明確了自己當(dāng)前的處境，獲得了告別過去，勵(lì)志未來的智慧。

第二：“大圣”象征著人內(nèi)在的力量和韌性：我們從“孫悟空”戰(zhàn)勝了無數(shù)挑戰(zhàn)和對(duì)手的經(jīng)典故事情節(jié)中汲取靈感，讓馬志強(qiáng)挖掘自己內(nèi)在的力量和韌性。使他有能力面對(duì)過去，直面恐懼，并在自我救贖的道路上克服困難。

第三：大家從劇中可以看出，大圣作為榜樣與指引，為馬志強(qiáng)提供了道德指南和靈感源泉。它引導(dǎo)主人公做出更好的決定，在獄警的幫助下，找到改變自己的動(dòng)力，擺脫過去的局限，撐起個(gè)人成長(zhǎng)的信念，最終帶來改變和救贖，努力邁向光明的未來。

戲劇作品總是在矛盾中推進(jìn)，我們建立“大圣”這一藝術(shù)符號(hào)的同時(shí)也必須考慮到它的對(duì)比符號(hào)。這些對(duì)比符號(hào)可以為敘事增加深度，并提供對(duì)救贖、自我發(fā)現(xiàn)和個(gè)人成長(zhǎng)等主題更豐富探索。

  第一個(gè)對(duì)比符號(hào)是“陰影自我”：我們注意到馬志強(qiáng)的陰影自我是由原生家庭的破碎、愛的缺失造成，以他黑暗的沖動(dòng)和過去錯(cuò)誤為代表。這個(gè)陰影自我表現(xiàn)為父親的暴力、母愛的缺失、同伴的欺凌、物資的誘惑，以及后來引誘馬志強(qiáng)重蹈覆轍的那些人與事。這些陰影提醒著他，過去的消極以及迷茫的實(shí)現(xiàn)無處不在，想真正轉(zhuǎn)變，所必須有百倍的勇氣才能挑戰(zhàn)、克服“陰影自我”。

   其次，是“隱喻枷鎖”：這些枷鎖是馬志強(qiáng)曾經(jīng)與他的損友們所犯的罪惡。少年犯?jìng)兊倪^去聯(lián)系著罪惡感、羞恥感或社會(huì)道德準(zhǔn)則的喪失，同時(shí)也預(yù)示著社會(huì)對(duì)他們的鄙視、拋棄和不齒。這些枷鎖壓得馬志強(qiáng)們喘不過氣來，也阻礙了他們自我完善和救贖的腳步。

   第三是“倒影之鏡”：王陽明曾說“無善無惡心之體，有善有歹意之動(dòng)”。馬志強(qiáng)的內(nèi)心仿佛也有一面顯像的魔鏡，將善惡、好歹的思緒映照給他。主人公對(duì)自己性格中的陰暗面以及過去的錯(cuò)誤，一直在回避壓抑，這恰恰證明了他內(nèi)心有評(píng)判是非的能力。另一方面，對(duì)未來的困惑和迷茫，同樣應(yīng)對(duì)著他的渴求與希望。這種對(duì)抗式的反照對(duì)于他的救贖至關(guān)重要，他必須承認(rèn)自己過去的犯罪行為并愿意為此承擔(dān)責(zé)任。同時(shí)，也有決心重塑心鏡外的自己，以其新形象示人。“倒影之鏡”促進(jìn)了馬志強(qiáng)的自我反省，是走向救贖與重生旅程的開步之端。

   戲劇不僅僅是娛樂形式，它自誕生之日起，就是肩負(fù)教化責(zé)任的大眾傳播工具。我們?yōu)槲鲗幗ㄐ卤O(jiān)獄的未成年犯罪人員創(chuàng)作排演此劇，降低了他們社會(huì)性與心理性的壓力與限制，擴(kuò)大了他們認(rèn)知中的真實(shí)世界、延伸了他們?nèi)松臉O限。這部戲劇的創(chuàng)作意圖在于燃起少年犯?jìng)儍?nèi)心的希望。使他們知道：成功并非偶然，失敗也并非致命。無論經(jīng)歷過怎樣的挫折和困難，每個(gè)人都有改變自己的命運(yùn)，找到自己人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。馬志強(qiáng)的故事不僅是一個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)歷程，更是對(duì)每個(gè)未成年涉罪人員的啟示和鼓舞，讓他們意識(shí)到，失敗雖然是人生的低谷，但更是成長(zhǎng)的起點(diǎn)。真正的英雄，不是永遠(yuǎn)不會(huì)倒下，而是跌倒后，能勇敢地站起來，并站得更穩(wěn)更直的那個(gè)人

   在全劇結(jié)尾處，我們用呼喚與應(yīng)答的處理，象征著這些折斷了翅膀的雛鳥，在高墻內(nèi)的重塑蛻變，我們希望他們能夠樹立起走向外面世界，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，貢獻(xiàn)社會(huì)的勇氣和信心。每個(gè)人都有可能成為自己內(nèi)心的“齊天大圣”，希望他能激勵(lì)著“馬志強(qiáng)”們努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，建立法律意識(shí)，永不再以身試法，投身社會(huì)后能有正常的生活和更光明的未來，走出屬于他們的“英雄之旅”。

                       上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系 周笑莉

                                  2024-12-14