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“人生最忌諱的就是圓滿，有的人婚姻不好，但子女很好，有的人婚姻很好，但他的身體可能不太好，因為天道盈滿則必衰。”

 金蘋果6 2024-12-24

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無論是達官顯貴，還是普通百姓，每個人的生活中都有不如意的地方。這種不完美，似乎成了人生的常態(tài)。
有人擁有了財富，卻總想擁有更多；有人擁有了權力，卻總在追求更高的地位；而那些沒有財富和權力的人，更是在渴望著改變命運的契機。
我們的眼睛，總能敏銳地捕捉到生活中的不如意，似乎不滿足成了人性的一部分。
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01
完美即死亡
明代思想家陳繼儒在《格言聯(lián)璧》中寫道：“物忌全勝，事忌全美，人忌全盛?！?/strong>他提醒我們，萬事萬物都忌諱達到極致，因為那往往意味著衰敗的開始。極致的圓滿，恰恰是走向凋零的前兆。
在歷史上“商圣”范蠡便是一個主動“求缺”的例證。范蠡，隨越王勾踐在吳國做了三年人質，吳王夫差想用高官厚祿策反他，范蠡不為所動，而是想辦法幫助勾踐平安返回越國，并輔助越王經(jīng)“十年生聚，十年教訓”，完成勾踐的稱霸大業(yè)。
可惜，范蠡深知越王是“可與共患難，不可與共樂”的國君，隨即功成身退，帶著家人遠離朝堂。他深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，懂得功不可貪盡，利不可享盡。在他離開越國后，曾寫書信給在越國當官的文種，提醒他及時離開越國。
但文種覺得自己立有大功，勾踐不至于對自己下毒手，下不了出走的決心，只是“稱病不朝”。
結果后來，勾踐聽信小人讒言，認為文種要作亂，賜“屬鏤”寶劍給文種，迫其自殺。此時文種才意識到范蠡確有先見之明，懊悔沒有聽范蠡的話，但為時已晚。
范蠡的選擇，不僅讓他得以保全性命，還使他在商海中游刃有余，繼續(xù)創(chuàng)造財富。這種“功成身退”的智慧，與“求缺不求滿”的人生哲理如出一轍。
追求極致的圓滿，往往意味著將自己置于危機的邊緣，而適時放手，才是對人生的真正成全。

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02
求缺不求滿

正因如此，人生最好的狀態(tài)，往往不是追求極致的圓滿，而是懂得“求缺不求滿”的智慧。
福不可享盡，給他人留三分；利不可占盡，分三分予他人；功不可貪盡，退三分以讓他人。唯有如此，人生才能真正達到一種平衡的圓滿。
所謂物極必反、樂極生悲，故智者求缺。曾經(jīng)日本東照宮的設計者因為自覺太完美，恐怕會遭天譴，就故意把其中一支梁柱的雕花顛倒。
老子曾說，知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。凡事適可而止，知足常樂，才是人生的大智慧。
懂得適時放下，是對自己最好的成全。圓滿其實是一種錯覺，所謂的完美往往承載著更大的風險和隱患。
完美的人生并非擁有擁有一切，而是能夠在不完美中學會珍惜所擁有的。
人生，永遠都有缺憾。

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