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什么是美?為什么我們認(rèn)為孔雀的羽毛很美?為什么一條彩虹是美的?是文化還是基因決定了我們對(duì)美的判斷?為什么我們總從異性身上尋找美?世界頂尖的動(dòng)物行為學(xué)家瑞安從神經(jīng)科學(xué)和進(jìn)化論的角度給出令人驚訝的答案。 隨著電影《封神》的熱映,里面“質(zhì)子團(tuán)”陽剛硬漢的男性形象、滿屏的胸肌,也為內(nèi)娛注入一股強(qiáng)烈的男性荷爾蒙氣息。
圖:封神劇照 《封神》從一開始的不被看好,到最后實(shí)現(xiàn)票房翻盤,電影中的大肌肉男演員們確實(shí)起到了一定的宣傳作用。畢竟有句話說得好,肌肉是男人最好的“醫(yī)美”。而據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),在與《封神》相關(guān)話題的討論上,女性(65.27%)占比超過半數(shù)。 有人說,《封神》質(zhì)子團(tuán)的出現(xiàn),開啟了內(nèi)娛審美的新大門,讓人們真正認(rèn)識(shí)到了什么是手持利劍長弓、奮勇殺敵、智勇雙全的“鮮衣怒馬少年郎”。 實(shí)際上,無論是之前的男團(tuán)偶像經(jīng)濟(jì)也好,還是現(xiàn)在的肌肉猛男拉動(dòng)票房也罷,并非他們的出現(xiàn)改變了女性的審美。恰恰相反,其實(shí)是因?yàn)榕詫?duì)男性審美趨勢(shì)的改變,引導(dǎo)了男性形象從當(dāng)初的白幼瘦,到現(xiàn)在肌肉猛男的“進(jìn)化”。 正如美國得州大學(xué)克拉克·哈布斯動(dòng)物學(xué)教授、巴拿馬史密森尼熱帶研究所的高級(jí)研究員邁克爾·瑞安(MichaelJ.Ryan)在他的《性與美:顏值的進(jìn)化史》一書中所提到的:“人在好些方面都會(huì)被誘餌勾起一些變化,這已經(jīng)是眾所周知的了?!?/span> 簡而言之就是,“你愛看什么樣的,我就'進(jìn)化’成什么樣的”。 最直觀的體現(xiàn)就是,因?yàn)榕詫徝榔玫母淖?,許多品牌們開始前赴后繼地扎進(jìn)“猛男營銷”里。 從去年3月份開始,慣于在廣告上打“擦邊球”的椰樹品牌為了迎合新的女性審美潮流,推出了“猛男直播間”,安排了清一色身高180以上的肌肉猛男在直播間跳操帶貨,話題熱度居高不下,書亦燒仙草、望山楂、瑞幸也都緊隨其后,利用各種肌肉帥哥打起廣告,備受好評(píng)。 為什么說女性的審美偏好會(huì)影響男性的顏值“進(jìn)化”?原因很簡單——有利可圖。 對(duì)于上文提到的那些商家來說,積極迎合當(dāng)下的女性審美偏好,能夠獲得更多的商業(yè)利益;而對(duì)于男性本身而言,則是能夠獲得一種優(yōu)先“擇偶權(quán)”和“繁衍權(quán)”。 畢竟,如果單論顏值的話,同時(shí)面對(duì)肌肉帥哥和油膩肥男,正常女性會(huì)怎么選擇?答案一目了然。 不單單人類如此,放眼整個(gè)自然界,概莫如是。 自然界中,我們常??梢杂^察到,雄性動(dòng)物往往比雌性動(dòng)物擁有更漂亮的外表。比如雄鴛鴦的羽毛絢麗多彩,而雌鴛鴦則灰不溜秋的像只丑小鴨;公獅鬃毛濃密,母獅相對(duì)普通。 邁克爾·瑞安認(rèn)為,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),與性審美有著密不可分的關(guān)系。 公孔雀開屏求偶時(shí),會(huì)將尾部200根左右的漂亮尾羽展開成180°的扇形,色彩斑斕絢麗,不僅在陽光下閃閃發(fā)光,而且晃動(dòng)時(shí)還會(huì)嗡嗡作響。
這些漂亮的景象,其實(shí)都是為了更好地服務(wù)于性和繁衍后代而進(jìn)化來的——雌孔雀擁有選擇它們交配對(duì)象的權(quán)力,所以雄孔雀進(jìn)化成性感之美,讓自己在交配市場(chǎng)中更好地競(jìng)爭(zhēng)。 它們追求這樣的美,并愿意付出代價(jià)。 夜空下的螢火蟲會(huì)在草地上滑行時(shí)閃閃發(fā)光,卻更容易被我們發(fā)現(xiàn);蟋蟀能在仲夏夜里嚯嚯地叫上幾個(gè)小時(shí),想被我們忽略都難;珊瑚魚的鮮艷顏色永遠(yuǎn)吸引著我們的目光;金絲雀已經(jīng)用歌聲吸引配偶上千年,甚至吸引人類也有幾百年之久了;而愛爾蘭麋鹿由于頂著近40千克的鹿角,所以需要從食物中攝取極高的鈣量,而這最終可能導(dǎo)致這個(gè)物種的滅絕。
已經(jīng)滅絕的愛爾蘭麋鹿 除了常見的動(dòng)物之外,《性與美》這本書中,還記載了其他罕見又有趣的動(dòng)物。作為一本優(yōu)秀的科普作品,在《性與美》一書中,瑞安借助先進(jìn)的神經(jīng)科學(xué)與進(jìn)化生物學(xué)手段,以及對(duì)巴拿馬叢林深處的小型南美泡蟾的重要研究,探討了幾個(gè)關(guān)鍵的問題: 為什么動(dòng)物認(rèn)為某些特征是美的,而另一些則不是? 動(dòng)物是否擁有與生俱來的對(duì)性的審美? 如果有,它的根源又在哪里? 瑞安在一系列動(dòng)物身上進(jìn)行了一次深入和具有啟發(fā)性的大腦功能探討,重點(diǎn)關(guān)注三種感官:視覺、聽覺和嗅覺。 而在每一個(gè)案例中,他都用普通讀者易于理解的詼諧語言,闡述了最先進(jìn)的研究結(jié)論。其中一些是他自己實(shí)驗(yàn)室的,所以他還詳細(xì)地描述了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的性質(zhì),以及在討論未知事物并獲得新發(fā)現(xiàn)時(shí),那種令讀者非常共情的興奮感,讀起來一點(diǎn)也不枯燥。 瑞安通過研究發(fā)現(xiàn),上述問題的答案在于大腦——尤其是雌性的大腦中,她們才是生物演化這部木偶戲的幕后演員,引導(dǎo)著雄性進(jìn)化出了美的特征。 這種關(guān)于性之美如何進(jìn)化的理論,解釋了動(dòng)物世界里驚人的多樣性,并為人類對(duì)美的感知與其他動(dòng)物的相似程度提供了新的見解。 |
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