'陽宅三十則'的作者是陳念劬先生。這些法則是玄空學(xué)上斷驗陽宅風(fēng)水的基本法則，《沈氏玄空學(xué)》最早收錄。這三十條法則，基本從形勢、玄空理氣方面總結(jié)了陽宅斷驗思路，為后學(xué)者斷驗陽宅提供了理論依據(jù)，被廣大玄空學(xué)者奉為圭臬?，F(xiàn)錄原文如下，并加以解析。

原文∶

        穢濁不宜向邇，五黃加臨則主瘟癀，二黑飛到亦罹疾病。以較遠(yuǎn)之退氣方為宜。

陽宅向首、門前不宜有糞池、牛畜圈窖等污濁之物，若流年二黑、五黃飛臨，則家人易患瘟疾。像糞池畜圈應(yīng)該在退氣星飛臨的位置。

        對古代來說門前有糞池牛圈之類的肯定是不吉，但對于現(xiàn)代社會來說，污濁之處多為衛(wèi)生間，但也應(yīng)該避免在一白、六白、四綠之處建造衛(wèi)生間。

 原文∶

        凡屋同運起造，固以正屋為主。如后運添造前后進(jìn)或側(cè)屋，而不另開大門者，亦仍作初運論，不作兩運排也。若添造之一屋另開一門，獨自出入，方作兩運排。倘因后運添造而更改大門，則全宅概作后運論可也。

        解析 ∶

        正屋和偏房三運時同時建造，宅運應(yīng)該以正屋為主。若四運中再添制前后左右房屋，不另開大門的應(yīng)按照三運看。如在新添的屋旁又開一門，獨自出入，則添造房屋的宅運按四運看。若新舔造房屋后更改大門，那么全宅都按四運來看。

原文∶

        凡某運起造之宅，至下運分作兩房者，仍以起造時之宅運星圖為主，而以兩邊私門為用。蓋星運定干起造，不因分房而變動。分房以后，各以所處局部之星氣推斷吉兇可也。同運分房者類推。

在風(fēng)水學(xué)中，陽宅的運勢由建造時的元運星盤決定。即便房屋分割成多個單元，每個有自己的入口，原始星盤對整個建筑的風(fēng)水仍起決定性作用。因為房屋建造時星運已固定，不受分割影響。
以一例第七運期間建的子山午向宅院為例：最初家人共住，后分家，將宅院一分為二。長子住東院，門設(shè)在巽宮；次子住西院，門位于坤宮。盡管宅院被分割，但兩宅同一元運。因此，分析各自風(fēng)水需根據(jù)所屬宮位的星運判斷。東院巽宮七運時被一白星飛臨，象征經(jīng)濟(jì)一般；西院坤宮同期被八白星飛臨，象征經(jīng)濟(jì)較好。

原文∶

        一宅之中，數(shù)家或數(shù)十家同居，斷法以各家私門作主，諸家往來之路為用?？雌渎分h(yuǎn)近、衰旺，即知其氣之親疏、得失也。

當(dāng)我們評估一處住宅的風(fēng)水時，若該住宅內(nèi)有多個家庭共享同一空間但各自擁有獨立的入口，我們應(yīng)主要考慮這些獨立入口的風(fēng)水影響，同時將公共大門的風(fēng)水作用作為輔助參考。觀察各個家庭與其公共大門之間的遠(yuǎn)近及其風(fēng)水盛衰，可斷出家庭受旺氣影響的差異。

例如，在評估一個小區(qū)中某棟樓的住宅時，首先應(yīng)將整個小區(qū)視為一個整體的風(fēng)水星盤，確定該棟樓在整個星盤中的位置，以及其入口對氣流的影響位置。通過分析這些因素的組合，我們可以推測這棟樓可能面臨的風(fēng)水問題。進(jìn)一步分析具體住宅在該棟樓中的方位，以及該樓的氣流入口和住宅本身的門窗位置。在綜合考量所有這些因素后，我們才能對某一戶住宅的風(fēng)水吉兇作出精確判斷。