人道和武學修煉營“防身、健身、養(yǎng)生、悟道”。

古傳拳法不是一個拳種，特指人道和武校嚴格按照古代人傳拳的方法，傳承“形意拳，太極拳”的方法。

武學：指武術練習、學習的簡稱。

1、上肢、下肢保持不動，腰像一個中間的螺鉚自己轉了一下，不能讓上面跟著轉，也不能讓下面跟著轉，上下是不變化的，就腰自己轉；三個部分能各做各的且不互相影響，胳膊是一根棍，腿也是一根棍；有意識地去練胯，有的地方不是我們做不到，而是沒那個習慣，有的東西知道了之后，還沒練開，動作到不了位。

2、手不能晃，收肘的時候手不動肘把他拉成一條線；膝的位置要對，弓步的時候，要能把住勁，腳能犁地，位置不對，使不上勁，胯也可以鈀地；肘和手的關系練出來之后，上肢只是個形，就不使勁了，勁從胯出來的，頭頂，身體中正壓，走時頭不能跟著走，走的時候一直走到腳后跟，上面只是跟著走，力全在胯上。

3、腳一前一后站立，兩手和眼晴對著目標，用胯走，不管怎么走，兩手和眼睛對著那個點不動，兩只手一定要對準一個點，身體越轉得大越好，手指頭尖和眼睛對著那個點，只有轉得非常大最后胯才啟動，不然只是身上晃了一下；胳膊不動，從腰轉，讓身體全部擰起來，定住兩頭走中間。

4、招式準確，動作到位，架子下去，每天規(guī)定的遍數(shù)，一遍也不能少；注重練習單式，不能動保持標準的動作，不練夠一定遍數(shù)，不吃大苦，領悟不了其中的奧妙的，人前顯貴，背后受罪，要付出更多的辛苦，只能靠自己，專心致志，全身心的投入練拳，每招每式認真練習，拉筋開骨，換氣換血，易筋易髓，兩腎如湯煮，膀胱似火燒。鼻子涌動，耳后生風，功夫不欺人。

5、一分耕耘，一份收獲，把骨架拆開來重新組合，把全身大小關節(jié)處的筋全部拉開，抻筋拔骨，要想出功夫先正身，后養(yǎng)身，大小關節(jié)都要拉開，肩打開，一處拉不開，內氣就不通，開合要從身上去找，最重要的是胸腰折疊，關鍵是在于腰勁，人老先從腿上老，其實是先從腎上老，腰勁一沒有，腿就抬不起來了。

6、練身體的胸腰折疊，激起內在反應，才能練出自然反應，激發(fā)潛能，練功生活化，生活練功化。教拳是一個教學相長的過程，天下武術是一家。每個門派都有自己的長處，不然就不會流傳到今天，打坐練靜功。

7、實事求是的態(tài)度練拳和做人，拳法技藝，一招一式從不能更改，是多少代人流血流汗得來的，是多少代人智慧的結晶，我們繼承都有困難，練不到一定境界，都理解不了，更不要說去更改了，只有好好學的份，應該對以前的東西抱持敬畏的態(tài)度，不能有絲毫的篡改。

8、有了橫力，豎勁解脫了，骨盆稍微分開一點，尾閭才真的開了，尾閭解脫整條脊柱都解放，練活脊柱后就要放棄脊柱。體內撐筋拔骨好比“半撐開”的雨傘，筋似龍骨，骨如傘把，肉象雨布，骨拔筋撐，骨肉分離，松而不懈，緊而不僵，形松意緊，蓄勢待發(fā)。筋緊肉松；拔開骨關節(jié)間縫隙，如在衣架（筋骨）上晾曬濕衣（肌纖維）。

9、趾抓地，膝內扣、前頂上提，胯根內裹，臀部下坐上提，拔背，虛靈頂勁，肩松肘橫，十指微曲，上下爭力由臀部下坐上提，含胸拔背形成；前后爭力由五趾抓地，雙膝前頂形成；左右爭力由雙膝內扣形成；上肢橫撐豎抱，內引外聯(lián)，橫撐產生前后力和左右力，豎抱形成上下力。

10、站在水中，水深至下顎，目平視水面，意念集中在水的輕微涌動上，水的浮力和涌動促使身體自然調整到最佳平衡穩(wěn)定狀態(tài)，脊柱弓、手臂弓、腿弓三弓爭力，含胸拔背、意在尾閭和百會，脊柱連通，形成脊柱弓；肩撐肘橫，十指微曲，意在指端、雙臂連通，形成手臂弓，雙膝（內扣前頂）定位，胯根內裹，臀部上提下坐，意在五趾抓地，雙腿連通，形成腿弓。