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北魏《汝南王修治古塔銘》又名《魏汝南王元悅修治塔銘》，北魏孝明帝元湖正光五年(524)。近代出土于河南洛陽山，現(xiàn)藏于洛陽古代藝術(shù)信。此銘乃北魏石刻代表作之一，石高31厘米，寬47.5厘米，厚5.5厘米，27行，行17字。字跡不大，而結(jié)體緊湊，似敬實正，瀟灑道勁，拙中藏巧。據(jù)說，1986年書法家沈鵬先生及其他京華書家發(fā)現(xiàn)后，認(rèn)為是區(qū)別于方魏和圓魏之外的另一種書風(fēng)，曾掀起一陣模寫熱風(fēng)。 元悅《魏書》有傳，魏孝文皇帝元宏第六子，封汝南王，好讀佛經(jīng)，覽史書，他與其兄元懌都極為信奉佛教。有論者認(rèn)為清代趙之謙的北魏書，與此銘頗為相似。  侍中太尉公汝南王修治古塔，時年卅一造。夫非善莫能崇洪業(yè)，匪惡無以墜苦津。要藉因興以感果，假修行而招緣，處迷晦而悟空，居惑境以曉真，貪覺門以進(jìn)神，希正路而聳思。慕善見之苦行，仰須達(dá)而舍財。信生情表，想起心里。雖少誕乾宮，長育坤庭，正應(yīng)驕欲自態(tài)，奢聲任懷，何其勤志，克身立誠，猛已而能棄有，薄榮專以貪無。磨河大檀越、清信士、侍中太尉公汝南王元悅敬修古塔。毀壞形象，更加功力，在飾令新，使如初妍。本昔始或，隨喜功德，普治璨麗，想尊儀容，嚴(yán)凈尊妙，令道俗眾生，見者增善。以斯微因，仰資高祖孝文皇帝，愿靈飛十方，神出三界，面奉慈氏，聞法悟空，超拔生死，逢獅子吼，值龍花坐。次愿：皇帝陛下、皇太后二圣欽明，治同三光，萬歲無疆，下及蠕動蠢類。一切法界眾生：永斷五惡趣，常舍六道形。速發(fā)普提心，忽口法津榮。成蒙慈愿故，普登正覺明。凝并如虛空，安樂恒不傾。超越百非表，端坐涅槃城。湛爾長滿足，靈智堅固平。大魏正光五年閏月十日威例將軍、汝南王侍郎宋普營作。 ：：六道形（liù dào xíng）天道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅，三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天，以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道； 侍中太尉公汝南王修治古塔，時年卅一造。 侍中太尉公汝南王元悅在31歲時修建了一座古塔。 夫非善莫能崇洪業(yè)，匪惡無以墜苦津。要藉因興以感果，假修行而招緣，處迷晦而悟空，居惑境以曉真，貪覺門以進(jìn)神，希正路而聳思。 因為只有做好事才能得到偉大的成就，沒有惡行就不會掉進(jìn)苦難的深淵。需要抓住機(jī)會去創(chuàng)造成果，通過修行吸引緣分，從迷茫中覺醒，從困惑中認(rèn)識真理，通過貪愛的覺悟進(jìn)入神圣之門，希望走上正路并提高自己的思考。 慕善見之苦行，仰須達(dá)而舍財。信生情表，想起心里。雖少誕乾宮，長育坤庭，正應(yīng)驕欲自態(tài)，奢聲任懷，何其勤志，克身立誠，猛已而能棄有，薄榮專以貪無。 他向善行的人學(xué)習(xí)，愿意放棄財產(chǎn)。他的信仰和情感都表達(dá)出來，思考著自己的內(nèi)心。雖然他年少登基，成長于皇宮，很容易變得驕傲自滿，沉迷于聲色犬馬之中，但他非常努力，堅持自律，勇敢地放棄一切，專注于追求真理。 磨河大檀越、清信士、侍中太尉公汝南王元悅敬修古塔。毀壞形象，更加功力，在飾令新，使如初妍。 磨河大檀越、清信士、侍中太尉公汝南王元悅非常敬重地修建了這座古塔。他們修復(fù)了損壞的形象，更加努力，重新裝飾，使其恢復(fù)初期的美麗。 本昔始或，隨喜功德，普治璨麗，想尊儀容，嚴(yán)凈尊妙，令道俗眾生，見者增善。 從古到今，人們都因為喜歡好事而隨意地尊重功德，美化了它，想象著它的莊嚴(yán)，變得更加美好。 以斯微因，仰資高祖孝文皇帝，愿靈飛十方，神出三界，面奉慈氏，聞法悟空，超拔生死，逢獅子吼，值龍花坐。 他們希望通過這種微小的緣分，向高祖孝文皇帝祈求，希望他的靈魂飛向十方，超越三界，面對慈悲的彌勒佛，聽到佛法，超越生死，聽到獅子的吼聲，坐在龍花上。 次愿：皇帝陛下、皇太后二圣欽明，治同三光，萬歲無疆，下及蠕動蠢類。 其次，他們祈求皇帝和皇太后，治理國家，使三光（天、地、人）光明照耀，萬歲無疆，甚至及到蝸蟲和昆蟲。 一切法界眾生：永斷五惡趣，常舍六道形。速發(fā)普提心，忽口法津榮。成蒙慈愿故，普登正覺明。 他們希望所有眾生都能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離五惡趣，永遠(yuǎn)離開六道形。他們希望所有人都能迅速地發(fā)展出菩提心，即刻傳播佛法，成為慈悲的化身。他們希望得到慈愿的庇佑，普遍地獲得正覺的智慧。 凝并如虛空，安樂恒不傾。超越百非表，端坐涅槃城。湛爾長滿足，靈智堅固平。 他們希望能夠凝聚成虛空般的無限，享受永恒的幸福，超越所有的非凡，坐在涅槃的城堡里。 大魏正光五年閏月十日威例將軍、汝南王侍郎宋普營作。 這座古塔是由威例將軍、汝南王侍郎宋普營建于大魏正光五年閏月十日。  【1】侍中太尉公汝南王修治古塔，時年卅一造。  【2】夫非善莫能崇洪業(yè)，非惡無以墜苦津。要藉  【3】因興以感果，假修行而招緣，處迷晦而悟空，  【4】居惑境以曉真，貪覺門以進(jìn)神，希正路而聳  【5】思。慕善見之苦行，仰須達(dá)而舍財，信生情表，  【6】想起心里。雖少誕乾宮，長育坤庭，正應(yīng)驕欲  【7】自態(tài)，奢聲任懷，何其勤志，克身立誠，猛已而  【8】能棄有，薄榮專以貪無。磨河大檀越、清信士、  【9】侍中太尉公汝南王元悅敬修古塔。毀壞形  【10】象，更加功力，在飾令新，使如初妍。本昔始或， 【11】隨喜功德，普治璨麗，想尊儀容，嚴(yán)凈尊妙，令 【12】道俗眾生，見者增善。以斯微因，仰資 【13】高祖孝文皇帝，愿靈飛十方，神出三界，面奉 【14】慈氏，聞法悟空，超拔生死，逢獅子吼，值龍花 【15】坐。次愿：皇帝陛下、皇太后二圣欽明， 【16】治同三光，萬歲無疆，下及蠕動蠢類。一切法 【17】界眾生：永斷五惡趣，常舍六道形。速發(fā)普提 【18】心，忽口法津榮。成蒙慈愿故，普登正覺明。凝 【19】并如虛空，安樂恒不傾。超越百非表，端坐涅 【20】槃城。湛爾長滿足，靈智堅固平。大魏正光 【21】五年閏月十日威例將軍、汝南王侍郎宋 【22】普營作。
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