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(1)異：yì，“異”的繁體字。

(2)鬱：yù，“郁”的繁體字。

一、推動作用

氣是活力很強的精微物質(zhì)，具有激發(fā)和推動作用?！端貑枴ち⒅即笳摗分小皻庥袆購?fù)，勝復(fù)之作，有德有化，有用有變”，氣具有即克制與反克制作用?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》“變化之父母，生殺之本始”，氣的克制與反克制作用，亦即陰陽的矛盾運動?！夺t(yī)方考，氣門》“氣血，人身之二儀也，氣為主而血為配。故曰：氣化即物生，氣變即物易，氣盛即物壯，氣弱即物弱，氣正即物和，氣亂即物病，氣絕即物死。是氣之當(dāng)養(yǎng)也明矣”，《醫(yī)門法律，先哲格言》“人之生死由乎氣”，說明氣本身的相互作用，是推動生命活動的根本動力。

二、溫煦作用

《難經(jīng)·二十二難》有言：“氣主煦之”，氣體內(nèi)熱量的來源，其溫煦作用是通過激發(fā)和推動各臟腑器官生理功能，促進機體的新陳代謝來實現(xiàn)的?！顿|(zhì)疑錄》“人體通體之溫者，陽氣也”，氣的溫煦作用是通過陽氣的作用而表現(xiàn)出來的?！蹲x醫(yī)隨筆·氣血精神論》“衛(wèi)氣者，熱氣也。凡肌肉之所以能溫，水谷之所以能化者，衛(wèi)氣之功用也”，維持人體生命活動的陽氣稱之為少火，所謂“少火生氣”?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗贰瓣枤庹?，若天與日，失其所，則折壽而不彰”，《質(zhì)疑錄》“氣為生人少火，立命之本也”。陽氣對人體的生長壯老也很重要。

三、防御作用

人體機能稱正氣，用“正氣”代表人體的抗病能力，用“邪氣”標示一切致病因素，用正氣不能抵御邪氣的侵襲來說明疾病的產(chǎn)生?！端貑枴ご谭ㄕ摗贰罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干”，《素問·評熱病論》“邪之所湊，其氣必虛”，人體臟腑經(jīng)絡(luò)機能旺盛則抗病能力旺盛，即正氣強盛?！夺t(yī)門法律·先哲格言》“氣得其和則為正氣，氣失其和則為邪氣”，氣分陰陽，陰陽相輔相成，相互激蕩，彼此合和，萬物便“沖氣”合和而化生氣。

四、固攝作用

氣具有對血、津液、精液等液態(tài)物質(zhì)的穩(wěn)固、統(tǒng)攝，以防止無故流失的作用?！端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》“陰陽勻平，以充其形，九候若一，命日平人”，《素問·生氣通天論》“凡陰陽之要，陽密乃固?！枏姴荒苊埽帤饽私^”，機體陰陽平衡標志著健康，陽氣若失常而不固，陰氣就會耗傷衰竭，引起疾病甚至死亡。平衡失調(diào)意味著生病。

（五）營養(yǎng)作用

水谷精微為化生氣血的主要物質(zhì)基礎(chǔ)?！蹲x醫(yī)隨筆·氣血精神論》“衛(wèi)氣者，本于命門，達于三焦，以溫肌肉、筋骨、皮膚”，衛(wèi)氣溫養(yǎng)肌肉、筋骨、皮膚、腠理?！夺t(yī)旨緒余·宗氣營氣衛(wèi)氣》“熏于肓膜，散于胸腹”，《婦人良方·調(diào)經(jīng)門》“營者水谷之精，和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，乃能人于脈也……灌溉一身”，《醫(yī)旨緒余·宗氣營氣衛(wèi)氣》“人于經(jīng)隧，達臟腑，晝夜?fàn)I周不休”，營氣化生血液，以營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。

（六）氣化作用

氣化是氣的運動變化，即陰陽之氣的變化。《素問·氣交變大論》“歲候，其不及太過，而上應(yīng)五星。……承天而行之，故無妄動，無不應(yīng)也。卒然而動者，氣之交變也，其不應(yīng)焉。故曰：應(yīng)常不應(yīng)卒。此之謂也。帝曰：其應(yīng)奈何?岐伯曰：各從其氣化也”。《素問·至真要大論》“少陰司天為熱化，在泉為苦化，不司氣化，居氣為灼化”?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》“味歸形，形歸氣；氣歸精，精歸化；精食氣，形食味；化生精，氣生形……精化為氣”。

釋譯：

世間萬物的特性、形態(tài)、氣息各有差異，有的散發(fā)出芬芳的香氣，有的則帶有清香的氣息，有的是濃濃郁的香味，這些氣味無處不在。

這些氣味不僅可以被嗅到，還有宣發(fā)、散播的能力，使得整個環(huán)境都充滿了這種氣息。然后，這些氣味味變得稀薄，最終消失。

所以，清涼的氣味讓人感覺清新，酸味具有收斂的作用，不同的味道能夠穩(wěn)定地轉(zhuǎn)化為特定的感受。

(1)卞：biàn ，“卞”指法，法度，《字彙·卜部》：“卞，法也?！?，《玉篇》：卞，法也?！稌ゎ櫭罚郝恃蟊濉?o:p>

(2)鹹：xián，“咸”的繁體字。

(3)峊：fù，古同“阜”。盛，多，大。

(4)鹵：lǔ，“鹵”的繁體字。制鹽時剩下的黑色汁液；用五香咸水或醬油等濃汁制作食品。

釋譯：

物質(zhì)有特定的味道，分為酸、咸和斥三種基本類型。

酸味細分為五種類型：淡、沃、龢、峊、散，較為柔和為“淡”，較為濃郁為“沃”，較為溫和的為“龢”，帶有刺激性的為“峊”，容易揮發(fā)的為“散”。

咸味細分為五種類型：陳、鹵、淫、實、殭，較為陳舊的為“陳”，鹽分較高的為“鹵”，較為濃烈的“淫”，較為飽滿的為“實”，較為干燥的為“殼”。

斥味細分為五種類型：坼、巴、圭、泥、除，帶有破裂的為“坼”，帶有粘連的為“巴”，尖銳的為“圭”，厚重的為“泥”，有清除特征的為“除”。

(1)擇：zé，“擇”的繁體字。

(2)覽：lǎn，見“覽”。

(3)態(tài)：tài ，“態(tài)”的繁體字。

《周易·系辭上傳》：“生生之謂易”，生命不斷生長變化的過程，反映了宇宙間生命生長的本質(zhì)。

《禮記·月令》：“孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其位東方。其蟲鱗。其音角。律中太蔟。其數(shù)八。其味酸。其臭膻。其祀戶。祭先脾。東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北”，描述了春天到來時自然界的變化，包括動物開始蘇醒、植物開始生長等生長狀態(tài)。

《呂氏春秋·盡數(shù)篇》：“天地萬物之?dāng)?shù)，至于不可勝數(shù)。數(shù)之不能更也，而時之不能止也” ，自然界中萬物的數(shù)量之多，以及它們隨時間不斷生長變化的狀態(tài)。

釋譯：

萬物的生長衰敗，榮枯盛衰，取決于所在的土壤和扎根的地方。萬物皆遵循生物循環(huán)，人怎能不同？

萬物生物盛衰皆有規(guī)則，這些規(guī)則皆源于內(nèi)存的本質(zhì)。

測量外形尺寸，觀察外觀，測量溫度，觀察生長狀態(tài)，以此來綜合判斷其是否處于旺盛期或衰退期。