?道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之是《道德經(jīng)》第五十一章中的一句話，這句話體現(xiàn)了?老子對(duì)于宇宙萬(wàn)物生成和發(fā)展的哲學(xué)思考。

道生之：這里的“道”指的是宇宙的根本規(guī)律和原理，是萬(wàn)物產(chǎn)生的根源。它客觀存在，自然發(fā)生，是萬(wàn)物生成的基礎(chǔ)。

德畜之：“德”在這里指的是維持萬(wàn)物存在的內(nèi)在力量或?qū)傩?。萬(wàn)物因?yàn)橛辛恕暗隆?，才能保持其存在和特性?/span>

物形之：指的是萬(wàn)物因?yàn)椤暗馈焙汀暗隆钡淖饔茫纬闪司唧w的形態(tài)和屬性。

勢(shì)成之：這里的“勢(shì)”指的是事物發(fā)展的趨勢(shì)和力量。萬(wàn)物的生成和發(fā)展，不僅依賴于“道”和“德”，還受到外部環(huán)境和條件的影響，這些影響促使萬(wàn)物按照一定的趨勢(shì)和力量成長(zhǎng)和發(fā)展。

這句話的核心思想是強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物都是由“道”生成的，而萬(wàn)物的存在和發(fā)展則依賴于“德”的維持和外部環(huán)境的“勢(shì)”的推動(dòng)。這種思想體現(xiàn)了老子對(duì)于自然法則和宇宙萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的深刻理解，同時(shí)也反映了道家哲學(xué)中對(duì)于自然、無(wú)為而治的理念。?

人生成功的四個(gè)字，“生“、“蓄”、“形”、“成”。

知足者富