為什么原生家庭對(duì)一個(gè)人有如此大的影響?在心理學(xué)的顯微鏡下，一個(gè)令人不安的真相逐漸浮現(xiàn)：許多父母對(duì)孩子所謂的“愛(ài)”，實(shí)際上隱藏著深深的嫉妒和權(quán)力的爭(zhēng)奪。他們通過(guò)苦難教育、精神操縱、人格貶低和情緒虐待，不斷試探和擴(kuò)張作為父母的權(quán)威邊界。這些行為，本質(zhì)上是對(duì)自身無(wú)權(quán)狀態(tài)的補(bǔ)償，是對(duì)控制欲的惡性滿足。

首先，那些在人生路上毫無(wú)建樹(shù)、任人擺布的父母，發(fā)現(xiàn)自己唯一能掌控的領(lǐng)域便是家庭，特別是對(duì)子女的絕對(duì)統(tǒng)治。

當(dāng)生活不如意，當(dāng)怨氣和挫敗感無(wú)處發(fā)泄，他們便將這種負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為更加激烈的手段，傾瀉在比自己更弱小的人身上——他們的孩子。

例如，許多孩子都曾被父母的言語(yǔ)刺傷：“要不是為了你，我早就和你爸離婚了。”“要不是為了你，我現(xiàn)在不知道過(guò)得有多快樂(lè)?！痹谶@些看似為孩子好的借口下，隱藏的是將自身不幸歸咎于孩子的病態(tài)心理。許多父母無(wú)法忍受孩子的幸福和成功，因?yàn)檫@會(huì)放大他們自身的失敗和不滿。

甚至當(dāng)孩子找到了理想的伴侶，準(zhǔn)備逃離原生家庭的陰影時(shí)，一些父母會(huì)利用道德和孝順的枷鎖，將孩子重新捆綁回自己身邊。他們要求孩子為自己養(yǎng)老，甚至逼迫他們生孩子，以此作為繼續(xù)控制孩子的借口。一旦他們得以留在家中，便會(huì)繼續(xù)施展各種控制和操縱，讓家庭成為情緒的垃圾場(chǎng)，毫無(wú)寧日。

其次，從腦科學(xué)的角度來(lái)看，這一切顯得更加露骨。

當(dāng)父母思考關(guān)于孩子的問(wèn)題時(shí)，他們大腦中的側(cè)腹前額葉會(huì)活躍起來(lái)，這個(gè)區(qū)域負(fù)責(zé)處理與自我認(rèn)同相關(guān)的信息。這解釋了為何中國(guó)傳統(tǒng)文化中會(huì)有“孩子是父母身上掉下來(lái)的一塊肉”的觀念。在這種心理狀態(tài)下，父母往往將孩子視為自己的一部分，甚至自己的私有財(cái)產(chǎn)，認(rèn)為孩子理應(yīng)受到自己的操控。

然而，真正成熟、愛(ài)孩子的父母，會(huì)將孩子視為獨(dú)立的個(gè)體，支持他們追求自己的幸福和成就。他們會(huì)用自己的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)鼓勵(lì)孩子，而不是強(qiáng)迫孩子重蹈自己的覆轍。相反，那些愚蠢固執(zhí)的父母，則會(huì)利用孩子來(lái)滿足自己的私欲，將自己的苦難強(qiáng)加給孩子，認(rèn)為這是孩子成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

心理學(xué)家溫尼克特在《兒童學(xué)到達(dá)精神分析》一書(shū)中，列舉了18個(gè)母親怨恨孩子的理由，這進(jìn)一步證實(shí)了上述觀點(diǎn)。在家庭系統(tǒng)中，母親通常處于較弱的地位，她們可能會(huì)將自己的不滿和憤怒轉(zhuǎn)嫁給孩子，尤其是女兒。因?yàn)槟赣H本身也是女兒，她們可能會(huì)對(duì)女兒的幸福產(chǎn)生嫉妒，無(wú)法接受女兒擺脫自己的控制，過(guò)上比自己更幸福的生活。

當(dāng)我們意識(shí)到自我價(jià)值，開(kāi)始反抗父母的操控時(shí)，我們便打破了他們長(zhǎng)期建立的統(tǒng)治。這可能會(huì)引發(fā)他們的恐懼和憤怒，因?yàn)樗麄円詾榘恋淖晕倚蜗蟊粡氐状輾?。他們既希望我們事業(yè)有成，以滿足他們的虛榮心，又不希望我們過(guò)于成功，以免脫離他們的控制。

最后，我們必須認(rèn)識(shí)到，父母的缺陷和錯(cuò)誤認(rèn)知會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

如果他們無(wú)法與我們實(shí)現(xiàn)心理上的分化，那么我們必須自己來(lái)完成這個(gè)過(guò)程。我們需要意識(shí)到自我意識(shí)的重要性，自我覺(jué)醒的重要性。我們要成為擁有完整獨(dú)立人格的生命個(gè)體，這樣才能更好地面對(duì)父母，活出自己的人生。

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