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——“儒釋道”

 掃地僧一一 2024-05-13 發(fā)布于安徽
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儒、釋之道是最高理論,講究“修行”,修心、修身,達(dá)到純凈、正義的心靈。用純凈、正氣去帶動(dòng)靈氣,從而和天地融為一體,感應(yīng)、接通高維能量。靜心靜念、正心正念來(lái)修煉靈氣,達(dá)到用意識(shí)接通事物能力強(qiáng)。從而讓我們達(dá)到“無(wú)為而治”的天堂世界、極樂(lè)凈土。

為什么讓我們要靜,不要起心動(dòng)念?

因?yàn)椋?/p>

1、是順應(yīng)天地大道的,天地大道是不變而應(yīng)萬(wàn)變的。

2、是作為肉體凡胎的人類靜比動(dòng)能避免和減少更多不必要的枝節(jié)麻煩,走不必要的彎路。

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?道家和儒釋道也算是同宗同源,都是要達(dá)到無(wú)為而治而治的和諧社會(huì)。儒釋之道更側(cè)重于理論之上的道德教化,道家更側(cè)重于法治、注重現(xiàn)實(shí)的治理,更加注重過(guò)程、手段,明令禁止的強(qiáng)勢(shì)一些。
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?儒釋道的最終目的都是“天人合一”、“萬(wàn)法歸一”、“道法歸自然”。

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有人會(huì)說(shuō):道家是要“命由己造”。沒(méi)錯(cuò),命由己造就是要做到自我,自我就是平等、自由,只有達(dá)到平等自由了就會(huì)達(dá)到儒釋之道上。

平等自由就是無(wú)我、有我,我即是宇宙,宇宙即是我,才有“我即是佛,佛即是我”的自在自渡,就是順其自然。

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儒釋之道就是理想社會(huì),道家就是在到達(dá)儒釋之道之前做一定的治理工作。人們的普遍認(rèn)知達(dá)到平等自由,才能進(jìn)入更高層次的“無(wú)為而治”,進(jìn)而才能和自然天地融為一體。這才是持續(xù)發(fā)展的正確步驟。

自由平等理念會(huì)讓人體放松,更加融入天地自然,進(jìn)而有靈氣接通高維能量。清心寡欲、耳聰目明,這就是高層次高壽的秘訣,也是很多對(duì)人類有貢獻(xiàn)之人物的靈感和能量來(lái)源。

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