名詞解釋

1.上海畫派（海派）

【簡析】

此題須解答上海畫派的代表人物及總體繪畫特點。

【參考答案】

“上海畫派”，指19世紀中葉活躍于上海的繪畫群體，任熊、任薰、任伯年、吳昌碩、趙之謙等人是海派發(fā)展的不同時期的代表。海派把詩、書、畫、印一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術結合起來，將明清大寫意水墨畫技藝和金石藝術相結合,并與強烈鮮艷的色彩融會貫通，以描寫民間喜聞樂見的題材為勝，形成雅俗共賞的新風貌。海派前期代表為“海上三任”，指上海畫派發(fā)展前期的三個重要人物:任熊、任薰、任頤。晚期海派以吳昌碩為巨擘。

2.潘天壽

【簡析】

此題須解答潘天壽的社會地位及繪畫特點。

【參考答案】

(1）社會地位:

原名天授，字大頤，號壽者，1923年后在上海美專國畫系教授中國畫及中國繪畫史。1928年，潘天壽出任國立西湖藝術院中國畫主任教授。1932年潘天壽與張振鐸、諸聞韻、吳茀之、張書旗組織“白社”，切磋交流花鳥畫藝術。1944年擔任國立藝術專門學校校長。中華人民共和國成立后，歷任中央美術學院華東分院副院長、浙江美術學院院長、蘇聯(lián)藝術科學院名譽院士。

(2)繪畫特點:

花鳥畫作風雄渾奇崛、蒼古高華，具有深厚的傳統(tǒng)功力,人物畫也很有特點。他十分講究筆墨運用，用筆強悍而有控制，果斷而精練，藏豪放堅勁于含蓄樸拙之中，具有雄健、凝練、老辣、生澀的特點;善用濃墨，間用焦墨、破墨，枯濕濃淡均見筆力;又善用潑墨，元氣淋漓，蒼茫厚重。同時他特別看重畫面布局，經營嚴謹而又出奇制勝，傾向于豪放奇崛一格。

3.齊白石

【簡析】

此題須解答齊白石的繪畫成就及藝術特點。

【參考答案】

齊白石原名齊純芝，號渭清，別號白石。新中國成立后曾任中國美術家協(xié)會主席。其繪畫在師法徐渭、八大、石濤的基礎上，又吸收趙之謙、吳昌碩、陳師曾等的長處而自立門戶。在選材上，專畫自己親眼所見的花鳥草蟲，以真情實感為依據(jù)進行藝術創(chuàng)造，以自己摸索出來的一套為“萬蟲寫照，百獸傳神”的筆墨技巧，成功實踐了他所堅持的“妙在似與不似之間”的信條。

同時把對詩的涵養(yǎng)化為畫的情趣，從而勾畫出具有詩的魅力的藝術形象。對客觀景物的描寫，有自己勞動者出身的鮮明特色，把舊文人筆下的羸弱傷感一變而為爽健盎然。另外也擅長畫山水和人物。山水畫根據(jù)自己的真實感受而作，是在傳統(tǒng)寫意山水與民間藝術基礎上的發(fā)展。代表作品有《群蝦圖》《借山圖》等。

4.月份牌

【簡析】

此題須解答月份牌的概念及代表人物

【參考答案】

概念：

是指19世紀末到20世紀初在上海發(fā)源的一種商品廣告畫，用擦筆畫和水彩畫兩種技法結合而成。奠定擦筆水彩畫法，并用時裝美女做月份牌主要描繪對象的是鄭曼陀。鄭曼陀1914年到上海謀生，以擦筆畫的時裝美女畫立即轟動上海，受到歡迎。他的畫細膩，眼神處理得好，“眼睛會跟人跑”。他與水彩畫家合作，將水彩風景畫作襯景，使畫面效果更加有生氣。

代表人物：

周暮橋、鄭曼陀。

5.嶺南畫派

【簡析】

此題須解答嶺南畫派的代表人物、藝術主張及繪畫特點。

【參考答案】

廣東地處五嶺之南，習慣上被稱為嶺南?；顒佑谶@一帶的畫家被稱為嶺南畫派，代表人物有“二高一陳”?！岸摺敝父邉Ω?、高奇峰兄弟，“一陳”指陳樹人。三人繪畫皆受居氏兄弟影響，并都曾留學日本,較早參加了辛亥革命,并且都是同盟會會員,他們學習過日本畫,在藝術上主張“折衷東西方”。辛亥革命以后，他們在繪畫方面的影響越來越大，逐漸形成了嶺南畫派。嶺南畫派注重寫生，吸收外來技法，強調表現(xiàn)時代精神，不受傳統(tǒng)觀念束縛，樹立起了改革國畫的旗幟。高劍父為嶺南畫派成就突出者,其代表作《鷹》,即是其在傳統(tǒng)繪畫基礎上吸收西洋畫技法的典型。

6.陳師曾

【簡析】

此題須解答陳師曾的社會地位及繪畫特點。

【參考答案】

(1)他幫助齊自石并促進了齊白石繪畫風格的變化

(2）繪制《北平箋譜》并為同古堂墨盒蓋設計新花樣;

(3）在對傳統(tǒng)繪畫進行深入研究的基礎上，先后撰寫《中國人物畫之變遷》《清代山水畫之派別》《清代花卉畫之派別》《中國畫小史》《中國繪畫史》《文人畫之價值》等多篇專論。

(4)以《文人畫之價值》影響最大，因為他沒有延續(xù)革新就是學西畫的路子，而是在繼承和發(fā)展中國繪畫傳統(tǒng)上做文章，提出文人畫之完善在于人品、學間、才情、思想四要素高度結合的觀點。陳師曾的作品比較多的是大寫意花卉畫和那些山水畫。

7.泥人張

【簡析】

泥人張指天津的張長林，此題解答泥人張的雕塑特點及代表作品。

【參考答案】

晚清案頭泥塑的代表人物是天津的張長林，人稱“泥人張”。他善于通過自己的研究吸收中國傳統(tǒng)藝術如戲劇、繪畫、碑刻、文學等的有益因素，在潛移默化中豐富充實自身的藝術表現(xiàn)力及文化素養(yǎng)。在他一生創(chuàng)作的大量作品中，既有形神畢肖的人物塑像如《嚴仁波》等，又有具有生活趣味的民俗風情如《殯儀式》等，還有對充滿詩情畫意和戲劇沖突的古典文學、民間傳說的片斷演繹，如《惜春作畫》等。從這些取材廣泛的作品中不難看出張明山的泥人既飽含世俗的生活情趣，又富于雅致的文化氣息。

8.決瀾社

【參考答案】

20世紀重要的現(xiàn)代藝術團體之一，由龐薰茉、倪貽德、王濟遠等于1930年開始醞釀，1932年正式成立， 至1935年止，先后舉辦四次展覽，影響頗巨。該社有明確的宣言，以提倡現(xiàn)代藝術為己任，具有獨特的藝術個性。

9.營造學社

【參考答案】

1929年由朱啟鈴在北京創(chuàng)辦，1946年停止活動。以研究中國古代建筑史為重點，在調查、研究和測繪古建 筑實例以及搜集、整理和研究有關文獻方面，成就卓著，不但編輯出版《中國營造學社匯刊》,而且培養(yǎng)了一 批像梁思成、林徽因、羅哲文那樣的高級專業(yè)人才。

10.八五新潮(85美術思潮）

【參考答案】

八五新潮是由1985年在杭州的一批年輕藝術家舉辦的“85新空間”展覽為象征的現(xiàn)代美術創(chuàng)作活動，立 刻在全國引起反響，由《美術》雜志、《中國美術報》等媒體宣傳報道，引發(fā)了此后一系列的學術和藝術探索 活動。在理論上，范景中通過浙江美術學院學報《新美術〉〉《美術譯叢》，系統(tǒng)介紹歐美藝術史學的傳統(tǒng)，使 得學生的思想認識空前活躍。從1985年到1989年的四年間，這股新潮作為20世紀80年代文化精英的啟蒙結果， 形成了 20世紀中國藝術史上的一場思想解放運動。

11.新興木刻運動

【參考答案】

由魯迅于1931年在上海倡導發(fā)起，旨在以藝術為普通大眾服務。新興木刻受到日本創(chuàng)作版畫和德國表現(xiàn) 主義藝術的啟發(fā)，是不同于傳統(tǒng)插圖版畫的獨立創(chuàng)作。它同時在國民黨和共產黨所轄區(qū)迅速發(fā)展，對抗日救亡 運動，起到了重要的宣傳鼓舞作用。

12.清末“三任”

【簡析】

指任熊、任熏、任頤。此題須解答三位畫家的繪畫特點。

【參考答案】

海上三任為清代晚期“海上畫派”（海上指上海）的代表人物任熊、任薰、任頤的合稱?！昂Ｉ先巍币桓那宕宋锂嫷念j廢,標志著清代人物畫融古創(chuàng)新的成功,他們所倡導的市民化、世俗化、職業(yè)化傾向改變了傳統(tǒng)中國畫的內涵,為傳統(tǒng)中國畫增添了新的理論和實踐內容。傳統(tǒng)中國畫由此從清以來保守衰微的困境中突圍出來,尋找到一條與以往主流精英式繪畫不同的、貼近社會大眾的發(fā)展道路。

13.吳昌碩

【簡析】

此題須解答吳昌碩的繪畫特點。

【參考答案】

吳昌碩，名俊卿，擅長大寫意花卉，畫藤本植物，顯示出他“試演草作畫”的主張。用墨濃淡干濕，表現(xiàn)對象的內在氣質和生命力，并傳達出超乎形似的神韻。色彩上使用強烈、鮮艷的重色，擅用西洋紅，對比中生意盎然而不乏書卷氣，發(fā)展了大寫意繪畫傳統(tǒng)。他的畫經營位置十分考究，畫面疏密錯綜，虛實相間，配合得很和諧得體。代表作品：《紅梅圖》，梅枝干自上而下，縱橫交錯，枝干上繁花錯落綻放，畫面左側以頂格長題，行書的金石味與梅枝的剛直酣暢互為襯托，充滿老辣之氣，同時又不失文人意趣。

14.豐子愷

【簡析】

此題須解答豐子愷的漫畫特點及代表作品。

【參考答案】

豐子愷 現(xiàn)代畫家、文學家、藝術教育家。早年曾從李叔同學習繪畫、音樂，深受其佛學思想影響。五四后，開始進行漫畫創(chuàng)作。

他的漫畫風格簡易樸實意境雋永含蓄，是溝通文學與繪畫的一座橋梁。豐子愷出生時，他的母親已生了六個女兒，他是家里第一個兒子。因為父親也只有一個妹妹，他便是豐家煙火得繼的希望，備受珍惜。父親為他取乳名為“慈玉”，他確實是家人眼中的寶玉，祖母溺愛他，父母、姑姑疼愛他，姐姐們憐愛他，連家里染坊中的伙計們也喜歡他。

豐子愷自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物。發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純仁的畫風。一片片的落英，都含蓄著人間的情味。

代表作品：

豐子愷的畫最初以古詩為題，如《人散后，一鉤新月天如水》《簾卷西風，人比黃花瘦》等。

15.徐悲鴻

【簡析】

此題須解答徐悲鴻的社會地位、藝術觀點及代表作品。

【參考答案】

徐悲鴻:徐悲鴻在美術上堅定不移地選擇了現(xiàn)實主義的繪畫道路，認定“素描寫生是一切造型藝術的基礎”，指出“藝術家應與科學家同樣有求真精神，研究科學，以數(shù)學為基礎，研究藝術，以素描為基礎”，認為要恢復師法造化就 要靠寫生，而乞靈于抄襲模仿只能造成中國藝術的停滯不前。這種藝術觀和他一貫關注現(xiàn)實生活、關心國家民族命運的人生觀高度契合，從而創(chuàng)作出了中國畫《奔馬》《逆風》《愚公移山》《九方皋》《巴人汲水》，以及油畫《田橫五百士》《往我后》等一系列優(yōu)秀作品，其憤世嫉俗、悲天憫人、歌頌英雄與鞭笞邪惡的主題體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作精神，不愧為中國近代現(xiàn)實主義藝術大師。

16.西泠印社

【簡析】

此題須解答西泠印社的代表人物、宗旨及意義。

【參考答案】

清光緒三十年夏,杭州印人丁仁、王提、吳隱、葉為銘在杭州孤山商議籌建以專研印學為主的學術團體。社址在孤山之側西泠橋畔,“社以地名，人因印集”,故稱“西泠印社”。西泠印社以“保存金石，研究印學”為宗旨。西泠印社成立早期，按社約在每年清明節(jié)和重陽節(jié)各雅集一次，此外，每逢五年、十年還要舉行規(guī)模較大的周年紀念活動，進行學術交流。保存文物，也是西泠社約之一。印社收藏中尤以古代璽印、明清篆刻印譜為豐。西泠印社還以圍繞金石篆刻為主要對象的專業(yè)出版物在學界享有盛譽，如《西泠八家印譜》《二百蘭亭齋印譜》《遁庵秦漢古銅印譜》《廣印人傳》《印學史》以及《西泠藝叢》《西泠藝報》等書報的編輯出版，整理和記錄了金石篆刻的既有資料和現(xiàn)有成果。西泠印社是迄今為止我國研究金石篆刻歷史最悠久、影響最深遠的民間學術團體。

17.《開國大典》（油畫）

【參考答案】

董希文創(chuàng)作的《開國大典》油畫，是受動于中國國家行為下，代表一個民族的政治無意識，該幅作品作為紅色經典，是對一個政黨、國家與民族，行走至一個重大歷史時刻的集體記憶，是紅色政治無意識的視覺想象，而全然不是畫家董希文的個人視覺私語?！堕_國大典》充滿了新中國誕生時中國人意氣風發(fā)的豪情，以及在油畫民族化探索中的自覺踐行。該油畫作品，是中國老一輩文人、畫家關于政治無意識的集體記憶，由于該幅作品的創(chuàng)作，是那個時代中國美術界的國家行為，所以其本身必然就是一幅紅色經典。《開國大典》油畫,成功地表現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一莊嚴的歷史時刻。作為歷史畫，不同于其他畫種，它要用歷史唯物主義的觀點，去表現(xiàn)事物的本質，既要尊重歷史的真實性,又要處理好歷史真實與藝術真實的關系,最后要被人民所接受和喜愛?！堕_國大典》繪畫作品，不僅超越了以書寫的語言對歷史的紅色記憶，更是以畫語完成了多元的視覺想象:在紅色記憶下，去重塑新中國。