真正厲害的強(qiáng)者

其實(shí)那些真正厲害的強(qiáng)者，他的平時(shí)都很孤獨(dú)，面對(duì)外面世界的任何東西都毫無(wú)興趣，甚至是生無(wú)可戀那種，這種人是天生的“戰(zhàn)斗者，“為戰(zhàn)斗而生”，而且嗅覺非常靈敏，一旦遇到一個(gè)像樣的對(duì)手，他會(huì)表現(xiàn)的異常興奮，你和他玩算計(jì)，他會(huì)假裝入局，然后故意刺激你，還時(shí)不時(shí)暴露自己的“弱點(diǎn)”，狂撒魚餌，讓你覺得也不過如此，最后讓你不斷的下血本去布局，等他玩夠了，他就會(huì)連窩一起端了，有的時(shí)候連魚餌都不讓你吃，最后所有的資源都弄到他的手里，這樣的人是高手中的高手，其實(shí)他早在你動(dòng)念的時(shí)候就已經(jīng)看穿了你，你所走的每一步不僅在他的計(jì)劃里，你高超的以為他是棋子，但事實(shí)上他才是局中局的掌控者。

心態(tài)與格局

生氣，是因?yàn)槟悴粔虼蠖?；嫉妒，是因?yàn)槟悴粔騼?yōu)秀；悲傷，是因?yàn)槟悴粔驁?jiān)強(qiáng)；郁悶，是因?yàn)槟悴粔蚧磉_(dá)。

記住，所有的負(fù)面情緒都源于你的弱小。

心小，任何事情都是大事；心大，任何事情都是小事；得到時(shí)坦然，失去時(shí)淡然。

人生，是一場(chǎng)自我挑戰(zhàn)，寬容是對(duì)自己涵養(yǎng)的修煉；偶爾的計(jì)較，只是告訴人我并不傻，心不清凈，一切都是障礙。

天有五賊，見之者昌

天有五賊，五賊在心，施行于天，宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身，何為五賊？

第一賊，賊命；命之機(jī)為氣，所有的生物生存的基礎(chǔ)都依賴呼吸，當(dāng)一個(gè)人氣順、平和、則長(zhǎng)命百歲，所以命在這里指的就是生命的周期；人的生氣、委屈、郁悶、暴怒等等各種情緒，都會(huì)損害人的身體健康，所以我們說人一定要心平氣和，氣和說起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)難，特別是生理沖動(dòng)，人的色欲如果得不到節(jié)制，往往就會(huì)消耗人自身先天的陰氣或陽(yáng)氣，古語(yǔ)云：欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)，欲為初始之害，在這里不單指色欲，實(shí)際上也是欲望，欲望過多就會(huì)讓心思分散，而心志是欲望的使者，兩者相互作用，所以一定要節(jié)制欲望，才能修身養(yǎng)志。

第二賊，賊物；《陰符經(jīng)》云：心生于物，死于物，機(jī)在相。人心的欲望是隨著外界的事物而生，也會(huì)隨著外界的事物而死，而人心與外界的介質(zhì)，正是我們的眼睛，人為什么會(huì)有欲望，是因?yàn)榄h(huán)境的影響，讓人想要得到，而得到是為了更好的生存于這個(gè)環(huán)境，特別是物欲，可是往往在人們追求物欲的時(shí)候，卻會(huì)迷失方向，用錯(cuò)力量，物欲引發(fā)向外求，轉(zhuǎn)而失去本性；《道德經(jīng)》云：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂；如果我們不能正確的認(rèn)識(shí)到“賊物”，則會(huì)被物所反噬。

第三賊，“賊時(shí)”；這個(gè)“時(shí)”有兩層意義，天時(shí)分四季，日月有早晚，天體運(yùn)轉(zhuǎn)是一直存在的規(guī)律，而且永不停歇，任何事物的發(fā)展，必然都有它的周期性，如果強(qiáng)行去干預(yù)影響，非但得不到理想的效果，而且還會(huì)有害，只有依時(shí)而動(dòng)，順應(yīng)自然，才能事半功倍；同樣的自然界和人類社會(huì)都有各自的規(guī)律和發(fā)展階段的時(shí)限，“時(shí)”的另一層意義，就是要守信用，就如天行健，天不管在何時(shí)運(yùn)行，都是有規(guī)律的，并且很準(zhǔn)時(shí)，按照天理行事，就是守時(shí)守信用，信用和順其自然是“賊時(shí)”的要點(diǎn)，就如同人一生遇到的所有事物，如果都想“一步登天”那就有?！皶r(shí)”的定律，這就有可能被賊。

第四賊，“賊功”；功即是恩，《陰符經(jīng)》云：恩生于害，害生于恩，天地不恩而大恩生，這是在告訴我們，恩害之間是相互轉(zhuǎn)換的，人常常會(huì)出現(xiàn)以怨報(bào)德，或是因?yàn)槎髑樘兀炊馐艿椒词傻氖虑?，幫助人度過苦難是正常的天理，但如果一旦施恩圖報(bào)，反而會(huì)因此遭來(lái)很多不良的后果，這就是天理恩害之間的轉(zhuǎn)換，這也是在提醒我們，幫人盡可能的不要求回報(bào)，幫人者，天自幫之；不需擔(dān)心幫助人是無(wú)用功，從天道的角度來(lái)看，這是在逐漸的改變自己的運(yùn)氣和氣場(chǎng)，恩生于害，只是當(dāng)我們真的感覺出于危難時(shí)，才會(huì)感受到別人的幫助是恩惠；而害生于恩，則是很多不可能注意到的，對(duì)別人的幫助和施舍，一旦成為常態(tài)，則別人就會(huì)將這些當(dāng)做是自己理所應(yīng)當(dāng)獲得的權(quán)利，很多人的施恩，都是要求別人按照自己的意愿做事，其結(jié)果必然會(huì)產(chǎn)生怨恨，導(dǎo)致“恩害”關(guān)系的轉(zhuǎn)化，很多關(guān)系到后面相互防備，就是沒有處理好“恩害”的關(guān)系。

第五賊，賊神；神就是心神會(huì)意，古書云：“人知其神之神，不知不神之所以神”，我們只能看到月亮在夜空中的明亮，卻想不到月亮本來(lái)就不具備光芒，只是來(lái)自于太陽(yáng)的借光，能看到狂風(fēng)暴雨，風(fēng)順雨順，這些都是大自然神奇的地方，卻看不到“盛極而衰，“滿則損””“損有余補(bǔ)不足”等等天理，賊神是在告訴我們，人對(duì)于客硯世界的認(rèn)知有限，不知什么時(shí)候，就會(huì)發(fā)生我們意想不到的事情，所以時(shí)常要有危機(jī)感，同時(shí)看待事物也不要看的太表面，而是要看看深層次的含義，透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，這樣才是防備“賊神”的最好方法，世事難料，就是賊神。