張鳴：文化多元主義的底線

老莊友華 2023-11-30 發(fā)布于海南

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承認(rèn)或者說認(rèn)可文化多元，是現(xiàn)代西方社會占主流的一種價值取向。所以，在西方發(fā)達(dá)國家，任何一種民族的習(xí)俗，都會得到尊重，而且，這些國家，還會撥出大筆的款項，不惜成本地用于保護(hù)某些瀕于消失的文化。

但是認(rèn)可文化多元，不能走得太遠(yuǎn)，或者說，不能突破人類文明的底線。某些文化中落后野蠻不人道的因素，在某種意義說，也是某些民族和宗教的文化分支，比如說，過去的纏足，就是一種文化現(xiàn)象。不僅強迫婦女纏足是父母的慣俗，而且士大夫中也流行蓮足文化，有關(guān)的詩歌汗牛充棟。顯然，這樣一種殘害婦女的文化，在現(xiàn)代社會，就不能被認(rèn)可。同樣，食人族的食人，也伴隨著相應(yīng)的文化儀式，也不簡單是殺人吃掉了事，有些食人行為，事實上是跟殺人祭祀相關(guān)的。我想，在現(xiàn)代社會，即使是瘋狂的多元文化的崇拜者，對這樣的文化現(xiàn)象，也沒辦法認(rèn)同，除非，他們自己樂意做人牲。

同理，現(xiàn)在某些國家的宗教極端主義流行，強迫婦女戴頭巾，不戴會被定罪，戴得不合乎所謂的規(guī)則，也可能被當(dāng)場打死。宗教極端主義還鼓吹圣戰(zhàn)，動輒發(fā)動人體炸彈的襲擊，讓婦女兒童做人體炸彈。某些宗教，宗教首領(lǐng)為侵略戰(zhàn)爭的武器祝圣，為侵略軍祝圣，鼓勵軍人無端地送死。這樣的行為，事實上也是他們的一種文化現(xiàn)象。這樣的文化現(xiàn)象，也是不能被尊重的。

承認(rèn)文化多元，并沒有錯，但這個多元，不能包括邪惡和殘忍。人類生活，是要有底線的，這個底線就是文明。比如說，人們信一種基督教的教派，絕對排斥戰(zhàn)爭，不能拿武器，這是可以容忍的，但如果像人民圣殿教那樣，把婦孺聚起來逼人自殺，就不能容忍了。事實上，如果突破了文明的底線，滑向野蠻，就沒有辦法保持文化的多元，因為某些文化中的邪惡，只要被放縱，就會消滅別的文化，殘害人類。

然而，在某些瘋狂的文化多元論者看來，只要人家是一種文化，就必須無條件尊重，哪怕這樣的文化，最終會導(dǎo)致對另一部分人的迫害和殺戮，在他們看來，甚至法律也不能管。走到這樣的極端，事實上就是容忍邪惡的橫行。

在歷史上，很多民族和宗教，都存在過一些屬于中世紀(jì)的不合人道的現(xiàn)象，隨著歷史的進(jìn)步，這樣的現(xiàn)象，理應(yīng)逐步被淘汰掉，如果不淘汰，那么就會傷及整體的民族和宗教的形象，成為世界的禍端。因為，一個文明社會，即便寬容度再高，也沒辦法容忍那些邪惡的文化現(xiàn)象，真的要容忍了，就意味著自己文明的毀滅。