第十二天，2023年10月4日，屈家?guī)X至天門，62公里

昨晚住屈家?guī)X飯店，聽名字就知道是那種國營飯店，感覺是還能住，但不要指望更多。住這一類飯店的好處是，位置一定在城區(qū)中央，盡管飯店不提供早餐，外面有大量的早餐店，多是本地特色。

集市上有一種菌菇，看著不起眼，老莫告訴我們非常好吃的，他們益陽那邊挺貴，最便宜的時候也得40元一斤。這種菌菇很難保存，不能買了帶走，帶回來就壞，所以城里（比如京山、天門）也沒有。

沿五三大道出城，城外叫S311省道。在導(dǎo)航地圖上找不到油子嶺遺址，網(wǎng)絡(luò)上指示的油子嶺遺址位于京山市錢場鎮(zhèn)錢場村，也沒有具體的位置。好在錢場位于屈家?guī)X到石家河的必經(jīng)之路，先騎去錢場，到村委會打聽。

5公里到一個路口，又看到那個考古隊的大棚，拐進去看看，但騎到謝家塆時路斷了，以方向判斷，應(yīng)該是殷家?guī)X遺址。本地很多帶塆字的地名，塆指的是山間小平地，引申為山村。塆和灣應(yīng)該同源，當(dāng)古云夢澤沉積為平原后，灣改為塆。

這個路口的對面有另外一條鄉(xiāng)道，看指示牌上有43~46號方陣，有點好奇，往里騎了幾百米，在一個土臺上發(fā)現(xiàn)是太陽能電池板的方陣。

6公里到雁門口鎮(zhèn)，傳說漢光武帝與綠林軍合作抗擊王莽的官軍時，夜過此地聞雁鳴，名之為雁鳴口，后演變?yōu)檠汩T口。綠林山（大洪山）在此地北面，劉秀與官軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)場也在北面，怎么也不可能繞到綠林山南面來。???

魯定公四年（前506年）吳軍伐楚，十一月庚午雙發(fā)在柏舉會戰(zhàn)，吳王闔閭之弟夫概王抗令出戰(zhàn)，一舉擊潰楚軍?！蹲髠鳌酚涊d：吳從楚師，及清發(fā)，將擊之。夫概王曰：“困獸猶斗，況人乎？若知不免而致死，必敗我。若使先濟者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半濟而后可擊也?！睆闹?，又敗之。楚人為食，吳人及之，奔。食而從之，敗諸雍澨，五戰(zhàn)及郢。

柏舉被認為在安陸境內(nèi)，雍澨相當(dāng)于今司馬河，在石龍鎮(zhèn)、屈家?guī)X一帶，“楚人為食”之處，據(jù)說就在雁門口。

9公里到界子山村，可能以前有天門和京山的界山，現(xiàn)在看不出有什么山。

5公里到錢場鎮(zhèn)，去天門的公路轉(zhuǎn)為南北向的G240國道，以前這一段稱天京公路。找到錢場村委會，他們指示在南邊，約2公里，在一個加油站處，有一座廢棄的磚窯，旁邊就是油子嶺。?

荊州地區(qū)博物館的何德珍在《考古》1994年第10期發(fā)表了《湖北京山油子嶺新石器時代遺址的試掘》，文中介紹：油子嶺遺址位于京山縣錢場鎮(zhèn)錢場村一組，北距縣城約25公里，天京公路從遺址的東邊通過。遺址北端高出地面5米多，其他三面為漫坡，面積兩萬余平方米。

該遺址于1982年全省文物普查時發(fā)現(xiàn)，由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建窯取土，遺址遭到很大破壞。為了解遺址的文化內(nèi)涵，1985年冬荊州地區(qū)博物館會同京山縣博物館在遺址的西北邊緣進行了試掘。開5x5探方四個，共清理灰坑四個、墓葬十一座。??

向南2公里，路邊有錢場村七組（莊屋咀）指示牌，但一組不知在何處。過一座橋，橋西側(cè)叫橋頭?塆，橋南有一個小山岡，大概就5米高，山岡南緣是幾座廢棄的工房，再向前幾十米有幾幢民房，向一位小伙子打聽，他指著小山岡說，那就是油子嶺，有沒有什么文保碑他不知道，那些破房子以前確實是磚窯廠。?????

回頭走到破窯處，這兒卻沒有上山的路，需要再走回山岡的北側(cè)，從一條小路上山，昨天的雨使得小路非常泥濘，只能找相對干硬的地方往上爬，好在山不高，沒幾步路就走到山后面，發(fā)現(xiàn)大半個山頭都被挖空了，大概就是試掘報告中“遺址遭到很大破壞”的意思。???????

沒找到文保碑，在遺址西北緣也沒看出什么特別之處，時隔38年，再沒有考古發(fā)掘，就應(yīng)該如此吧。

從衛(wèi)星地圖看，從高處看，破壞油子嶺的不僅僅是建窯取土，油子嶺是一個更大山岡的一小部分，這個山岡與環(huán)繞的水系形成一個很明顯的環(huán)壕聚落，而天京公路從環(huán)壕遺址的西半部穿過。

這個環(huán)壕聚落的直徑約500米，壕溝寬度近100米，環(huán)壕內(nèi)面積為約20萬平方米，加上壕溝近40萬平方米，與城頭山城的規(guī)模類似。油子嶺文化的遺存，在屈家?guī)X遺址群與石家河遺址群都有出土，很多人認為這兩個聚落群從油子嶺文化時期到石家河文化時期是對抗和競爭的關(guān)系。油子嶺西距屈家?guī)X25公里，南距石家河7公里，油子嶺聚落很可能是石家河聚落群的一部分，是其與屈家?guī)X聚落群對抗的前沿。

張緒球《屈家?guī)X文化》中引用了何德珍的試掘報告，書中說：油子嶺遺址的遺存分三期。第一期發(fā)現(xiàn)灰坑一個、墓葬四座。特點是：陶系以泥質(zhì)紅陶為主，其次是黑陶與灰陶......還發(fā)現(xiàn)少量蛋殼彩陶，蛋殼彩陶杯和碗不多，但很有特色。第二期遺存有七座墓葬。陶系以泥質(zhì)黑陶為主，還有少量灰陶......

油子嶺一、二期是漢水東部有代表性的新石器時代晚期遺存，（大溪文化）油子嶺類型即由此而命名。對其文化性質(zhì)，考古界雖存有不同看法，但大都認為，此類遺存是屈家?guī)X文化的直接淵源。

第三期屬屈家?guī)X文化，有灰坑三座。陶系中泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)灰陶和泥質(zhì)紅陶的比例接近......同時出土了彩陶紡輪。?

陰湘城出土的磨光黑陶盆與黑陶豆，油子嶺文化時期

油子嶺文化時期陶器，后排右一、右二、前排左一出土于油子嶺，有黑陶、灰陶和紅陶

郭偉民《新石器時代澧陽平原與漢東地區(qū)的文化和社會》第二章第三節(jié)《漢東地區(qū)史前文化進程》提到，油子嶺和屈家?guī)X遺址的材料雖已發(fā)表，但非常單薄，無法依靠這兩處遺址建立漢東地區(qū)邊畈文化以后一個較長時間段落內(nèi)的考古學(xué)文化譜系及其年代序列。

昨天看過屈家?guī)X遺址，特別是第三、第四次考古發(fā)掘的情況，我覺得不久會有不那么“單薄”的材料問世，現(xiàn)在看油子嶺遺址，確實有點單薄。?????????

郭偉民接著說：油子嶺遺址的第一期文化遺存實際上是目前遺址保存的主體堆積，從T1地層堆積來看，第2層至第5層全部為第一期文化遺存，這四層堆積的厚度累加竟然達到2.4米，各層之間還有一批遺跡。這批遺存有重新認識的必要。???????????????

郭偉民小結(jié)說：漢東紅陶系遺存第二階段與第一階段之間存在差距，與峽江地區(qū)大溪文化關(guān)廟山類型三期的差距更大，在文化屬性上完全可以分屬于不同的考古學(xué)文化。準此，有必要將該遺存單獨命名為一支新的考古學(xué)文化，鑒于漢東地區(qū)紅陶系遺存第二階段以油子嶺遺址所出器物最具特點，可以命名為油子嶺文化。?????

漢東紅陶系遺存第一階段命名為“大溪文化油子嶺類型”，在年代上相當(dāng)于關(guān)廟山類型二期。漢東紅陶系第二階段命名為“油子嶺文化”，在年代上相當(dāng)于關(guān)廟山類型三期。

油子嶺文化時期的聚落數(shù)量較少，但從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的聚落情況來看，都有較大的面積，在歷史并不悠久的漢東，突然出現(xiàn)這種規(guī)模的聚落，說明其發(fā)展具有突發(fā)性。

從考古學(xué)文化的角度觀察，漢東地區(qū)是長江中游率先出現(xiàn)黑陶系風(fēng)格的地方，這個時期相當(dāng)于大溪文化關(guān)廟山類型三期晚段，峽江和洞庭湖地區(qū)均依然維持著大溪文化紅陶系的傳統(tǒng)。這種黑陶系的出現(xiàn)不僅僅是簡單的陶器風(fēng)格的變化，而是其背后所蘊涵的社會、經(jīng)濟和文化的深層信息。漢東地區(qū)的幾處重要聚落在很短的時間段落內(nèi)發(fā)展壯大，暗示這種黑陶系背后的潛在動力。

10點鐘離開油子嶺，往前三、四十米是界牌加油站，村委會工作人員所說的那個加油站，加油站前面就是天門界牌。