古道中醫(yī)精研 課堂作業(yè)節(jié)選

氣機自旋乃天地生成，萬物運化，生命演化的模式與呈現(xiàn)，現(xiàn)從天地人的角度來論述氣機自旋的模式與呈現(xiàn)。

說道氣機自旋，就必定得從一片混沌中，出現(xiàn)一點靈光，點化混沌虛空，所有的一切，皆是一點靈光的顯現(xiàn)，一點靈光是一種能量，信息，神識的合體，從更高的維度，穿越時空的壁壘，在一片混沌中，引發(fā)旋轉(zhuǎn)，分裂，融合，對抗，演化，再循環(huán)，如此往復(fù)不斷，就像一顆能量的真種子，不因消耗而消失，而是不斷分裂與融合，遍布虛空，由無到一，一到二，二到三，三到億萬，億萬到無窮，也許將來也會由無窮到億萬，億萬合為三，三合成二，二合為一，一歸于無。

天真本源，炁來自一點靈光與混沌結(jié)合之自旋，左旋，右旋化為炁之聚散，升降，出入，氣化，交感，其運行動力源于內(nèi)在，故生生不息，化生萬物，并于萬物形中，推動生命內(nèi)在之演化。

氣機自旋，即有快慢，又分左右，快者偏熱，慢者偏寒，左旋匯聚，右旋分散，故天道現(xiàn)焉，匯聚者成團成星系，分散者成氣體成星云，及成銀河，乃至太陽，地球，月亮等諸星球亦是如此，自旋有快慢，亦成軌道，地球沿軌道旋轉(zhuǎn)，與太陽往復(fù)循環(huán)，故成地球之寒熱往復(fù)，即春夏秋冬四季之小周期，太陽帶著太陽系諸星球繞銀河中心循環(huán)往復(fù)，加之于地球，寒熱轉(zhuǎn)化及成各種冰川期與地理時期，故地球表面之生物亦隨此大周期而生滅枯榮。

故，從天而言，氣旋運行，乃天道，天道養(yǎng)育萬物，形成各種適合生物化育之環(huán)境，并且在不同周期，促進或者抑制某些生物種類的生長發(fā)育，呈現(xiàn)萬物竟存之勢。

氣旋之與地道，乃在天道自旋之下，氣機運轉(zhuǎn)的化育之道，化育之道，亦從于天地氣機旋轉(zhuǎn)，溫差變化，春夏秋冬，寒暑往復(fù)，地氣受陽光溫煦蒸發(fā)上升為云，受洋流，冷風凝結(jié)下降為雨，此天地氣機循環(huán)，故水量豐沛之地，與水相關(guān)的生物便化生較多，水量不足之地，便化生較少，此一也。

藉此天地氣機循環(huán)往復(fù)，水氣運行，再借天地溫差變化，山川河流之地勢不同，東西南北中的方位變化，環(huán)境便有了無窮的設(shè)定，在各種環(huán)境之下，便也就化生出各類性味不同之物矣。此氣機自旋之于地道之變化也。

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父母精卵交媾之時，先天一點靈光注入，于受精卵中化育生命，其勢旋轉(zhuǎn)，于旋轉(zhuǎn)中交感內(nèi)外，東方木氣之升發(fā)，南方火氣之炎上，中央土氣之化育，西方金氣之收斂，北方水氣之潤下。

此一旋之中，便感五氣之變化，故人身之化育，稟類天地化育生命之過程，從大自然的混沌中化育生命到母胎中化育生命，其情類，其勢同，故人體之中，五氣并存，互相運化，相互交媾，互相制約，此人身之五氣周流，不可偏廢也。

我們?nèi)松碇獗恚嘤斜硐?，如人之頭頂發(fā)髻，亦有左右中旋之分，對應(yīng)人的性格，成就，外貌，乃至于出生日期，各有其類，天地化育萬物，皆從此理，內(nèi)旋而外應(yīng)，周流而不殆。

/ 胡師點評 /

為道者統(tǒng)萬有，為氣者通天地，道氣本皆一貫，得失何是對錯。