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多年以后，瞎子阿炳在病痛中去世，帶走了創(chuàng)作一生的百首絕曲。那么，瞎子阿炳到底有著怎樣坎坷又傳奇的一生？今天咱們就來聊一聊他的故事。 無錫瞎子阿炳 話說，無錫有一道觀名曰“雷尊殿”，雷尊殿的道長名叫華清和，為人和善且頗有才華，在當(dāng)?shù)睾苡型Ｒ虼?，?dāng)?shù)孛T望族家中只有白事便會邀請華清和來設(shè)置道場做法事。 恰逢秦家長子去世，族中長老便專門請華清和來家中為長子送行，華清和在秦家遇見了少奶奶吳阿芬。 當(dāng)時，吳阿芬剛嫁進(jìn)秦家不久便死了丈夫，被族人斥責(zé)是克夫的不祥之人，可謂是受盡異樣的眼光。
華清和心生憐憫有意無意的為吳阿芬解圍，兩人因此而相識，之后吳阿芬常常以去雷神殿上香的名義和華清和見面，慢慢地兩人暗生情愫。 1893年8月17日，吳阿芬在雷神殿的偏殿里生下了一名男嬰，可是礙于華清和“道士”的身份，他只好將孩子抱回了秦家一個人撫養(yǎng)長大。 那時正值清朝末年，封建社會的女性沒有追求幸福的權(quán)利，即使丈夫死了也要為夫守寡一輩子。不守婦道又偷生私生子，更是家族恥辱，可想而知吳阿芬回到秦家的日子有多么不好過。 不過，即使秦家百般刁難、每日凌辱，吳阿芬也始終沒有將“奸夫”華清和說出口，而是竭盡全力的護(hù)住自己的孩子。
可惜的是，在煎熬中生活的吳阿芬情緒逐漸崩潰，孩子四歲的時候終于受不了種種指責(zé)，她選擇投井而亡。 母親死后，小小年紀(jì)的孩子便成為眾矢之的，秦家人商議要如何處置他，華清和出面將孩子接到了雷神殿。 他為孩子取名為華彥鈞，不過為了自己的名聲和地位，并不敢直接和孩子相認(rèn)，而是將華彥鈞送回了老家，托付給嬸母加以照顧。 直到孩子8歲那年，華清和才將他接回雷神殿，之后成了一名小道士。
華彥鈞自出生開始，除了微薄的母愛以外，遭受的都是白眼和辱罵，為了能有一個容身之處，并且討得師傅的喜愛，他謹(jǐn)小慎微、刻苦努力。 華清和為了將兒子培養(yǎng)成才，將其送到山下的私塾讀書，學(xué)習(xí)了三年的文化知識。 與此同時，華清和還認(rèn)為要想在這亂世中安身立命必須會一門手藝，即使是當(dāng)?shù)朗恳惨ㄒ袈蓸菲?，演奏表演道教音樂?/p> 因此，華清和開始教授華彥鈞演奏各種樂器和樂理知識?；蛟S是因為承襲了華清和的基因，華彥鈞對音樂很感興趣一點就通，很快就學(xué)會了笛子吹奏，不久又相繼學(xué)會了鼓、琵琶、二胡等樂器。
為了讓華彥鈞將這門吃飯的手藝學(xué)精，華清和的要求十分嚴(yán)格，鍛煉他敲鼓時練臂力，讓他單手提水練體魄，多年如一日從山下提到山上。 之后為鍛煉他吹笛子的腕力，華清和在笛子的尾部掛上秤砣一類的重物，讓華彥鈞保持吹笛時穩(wěn)定不變。 學(xué)習(xí)二胡時，華彥鈞每天都要練習(xí)夠師傅規(guī)定的時間，如果練習(xí)時間不夠就不能休息。當(dāng)時，他的手指滿是血痕、傷痕累累，直到磨出一層厚厚的繭，才算是小有所成。 在日復(fù)一日的艱苦訓(xùn)練下，華彥鈞也逐漸出師，無論是哪種樂器都是信手拈來，道教音樂在他的演奏下更是美妙動聽。
華清和也開始帶領(lǐng)華彥鈞出席各種道教場合，讓華彥鈞在眾人面前表演，年紀(jì)輕輕的華彥鈞演奏嫻熟又長的斯文白凈，常常是演奏場合的耀眼人物，被老百姓稱作為“小天師”。 身世的真相 這段時光或許是華彥鈞人生中最為輝煌和愜意的日子了，十里八鄉(xiāng)的百姓逐漸忘記了他私生子的身份，轉(zhuǎn)而因為樂器演奏成為眾人夸贊的對象。 華彥鈞也因為第一次受到認(rèn)可，更加喜愛樂器演奏，不過命運(yùn)似乎有意要做弄他，因為這樣的好日子沒過多久，華清和就因肺病復(fù)發(fā)、病重不起。 在彌留之際，華清和將華彥鈞叫到了床前，將自己是他父親的身份一一說出，前塵往事徹底被揭開。修道修心不堅定、年僅25歲的華彥鈞，卻因為這殘酷的事實亂了心性。
他沒想到自己一向敬重的師父竟然是自己的親生父親，回想起自己以前遭遇的種種不幸，想起因為白眼辱罵而投井自盡的母親，華清和的形象在他心中坍塌。 在父親死后，華彥鈞成為雷神殿的當(dāng)家大道士，繼承了父親一生積累的錢財，看起來人生贏家的華彥鈞卻陷入了迷茫，始終無法走出自己身世的真相。 每一次下山演奏時，苦悶的華彥鈞都會認(rèn)識一些社會上的三教九流，這些人誆騙他去煙館可以解決一切煩惱。 在吸食了鴉片后，華彥鈞果然體會到了前所未有的輕松，自此以后他成為煙館?？停兂闪艘幻淘仆蚂F的煙鬼。
墮落以后的華彥鈞又開始前往煙花之地尋找快樂，他從風(fēng)塵女子處得到了短暫的慰藉。 那些話語雖然只是逢場作戲的場面話，卻讓華彥鈞像是抓住了救命稻草，使他的內(nèi)心不那么孤獨(dú)和惆悵。 越墮落越快樂，越是快了墮落的越快，華彥鈞拋棄了自己曾經(jīng)引以為傲的樂器，也不再回山上的雷神殿，成日里在山下的煙花巷柳和煙館揮金如土。 后來，他又沾染了賭博，華清和留下的財產(chǎn)短期內(nèi)就讓他揮霍一空，自此華彥鈞變成了一個窮光蛋。
沒錢以后，他山下的那些狐朋狗友也露出了真面目，不再與之來往，無處可去的華彥鈞只好回到雷神殿。 自從華清和去世，雷神殿的名聲早已讓華彥鈞這位當(dāng)家人給敗壞毀掉，來觀中上香祈福的人少之又少，道觀里的眾師兄弟為保住道觀，合力將落魄的華彥鈞趕出了雷神殿。 華彥鈞徹底成為孤家寡人，破壞了自己原本一片光明的前程。古人云“禍不單行”，因為常常光顧煙花之地，華彥鈞染上了花柳病而不知。 等到病入膏肓之時已無錢醫(yī)治，何況依照當(dāng)時的醫(yī)術(shù)，此病也是無藥可醫(yī)。1928年，華彥鈞的雙眼因花柳病失明，從此生活落入了一片灰暗。
值得一提的是，陷入孤寂之中的華彥鈞反倒有所頓悟，他拋棄了自己華彥鈞的姓名，放下過去種種化名為阿炳，帶著從道觀離開時帶走的二胡，開始了走街串巷的賣藝生活。 悲苦的流浪生活 這樣的日子雖然很苦，但卻讓阿炳感到了前所未有的踏實，他不再受身世所累，而是重新開啟了人生。雖然目不能視，一雙耳朵卻更加敏銳，敏感的捕捉到世間萬物的聲音。 那街邊的叫賣聲、吵鬧聲、孩童聲，大自然中的鳥叫聲、樹葉落下的聲音、雨水聲、下雪聲、泉水聲等等，這所有的聲音都成為阿炳創(chuàng)作的源泉。 夜深人靜時，阿炳常常一個人坐在石橋邊拉二胡，夜晚的冷冽寒風(fēng)打在臉上。
他回想起自己經(jīng)歷的種種挫折和悲慘過往，將這些情緒化作一個個音符，而后從二胡中流淌而出，匯聚成一首催人淚下、扣人心弦的樂曲《二泉映月》。 阿炳編寫完成后，開始在街頭巷尾表演自己創(chuàng)作的二胡曲子，久而久之無錫人都知道有一叫阿炳的瞎子演奏的二胡悠揚(yáng)動聽，曲目的名字叫做《二泉映月》。 有人看阿炳身世可憐，便為其介紹了寡婦董彩娣，負(fù)責(zé)照料阿炳的生活起居。 阿炳為了養(yǎng)家糊口，創(chuàng)作更多百姓喜聞樂見的作品，也開始奔走于各大茶館收集所見所聞，將其編成膾炙人口的說唱。
兩人的生活靠著阿炳微薄的收入勉強(qiáng)維持，雖然清苦但是彼此在身邊陪伴，未來的日子也很有奔頭。隨著阿炳的作品越來越多，他的收入也逐漸增長，日子也在一天天變好。 日本侵略者的到來，改變了中華兒女的命運(yùn)，同時也改變了艱難求生的阿炳。阿炳此人生性傲骨，即使在最落魄時，也絕不向日本侵略者低頭。 日本人威脅其表演，他連夜編寫了《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》，來控訴日本侵略者的惡劣行徑，為了支援鼓舞軍隊，隨后又創(chuàng)作《聽松》表達(dá)自己的愛國之情。 戰(zhàn)爭越演越烈，很快就波及到了無錫，無奈之下阿炳夫妻回到了鄉(xiāng)下老家避難。多年后抗日戰(zhàn)爭勝利，阿炳拖家?guī)Э诘幕氐搅藷o錫，繼續(xù)在崇安寺的茶館進(jìn)行說唱。
此時的國民黨竊取了革命果實，為防止輿論發(fā)酵引起民憤，他們禁止民間說唱藝人在公共場合表演，尤其是像阿炳這樣受百姓歡迎的藝人。 為了養(yǎng)家糊口，阿炳不得已在家里以修理胡琴為生，可是在這貧窮年代大部分人連飯都吃不起，又有幾個人會去修胡琴，阿炳基本上掙不了幾個錢。 屋漏偏逢連夜雨，阿炳的肺病開始發(fā)作，每天都是不?？妊獏s無錢醫(yī)治，他躺在床上感到生活無望、時日無多。 阿炳的至交好友黎松壽曾在音樂學(xué)院進(jìn)修，有一次他表演了《二泉映月》，此曲一出引起了音樂學(xué)院老師的驚嘆。
了解了這是民間藝人阿炳創(chuàng)作的作品以后，由楊蔭瀏教授帶隊專門拜訪阿炳本人，希望可以請他演奏作品進(jìn)行錄制。 阿炳一開始認(rèn)為自己的作品難登大雅之堂百般推脫，但在眾人的勸說下，他才意識到自己的作品是多么難能可貴的存在。 或許阿炳在離世前也想留下自己的作品，也或許是他想要證明自己的一生并不是無所作為，最終同意了錄制。 那一天阿炳拖著疲憊的身體，艱難地從床上起身，還專門拿出自己最好的干凈長袍，梳洗打扮一番，之后才鄭重的拿起二胡。
強(qiáng)撐著病重的身體開始演奏，相繼錄制了包括《二泉映月》、《聽松》等在內(nèi)的六首作品。 據(jù)悉這場錄制耗費(fèi)了阿炳所有的力氣，1950年12月4日阿炳病重離世，年僅57歲。 在其死后，當(dāng)?shù)厝藢⑵湓崛肓穗x雷神殿不遠(yuǎn)的“一和山房”道士墓，這一座墳?zāi)古c他的父親華清和墳?zāi)瓜嗑嗖贿h(yuǎn)。 回看阿炳的一生，出生時艱難坎坷，但在遇到“師傅”后命運(yùn)發(fā)生改變。奈何，得知事情的真相后，阿炳不愿與父親和解，甚至還把這種憤怒化為毀滅自己的力量。
他嫖妓、賭博、抽大煙，似乎想要用自己的叛逆行為來反抗自己死去的父親，反抗不公對自己的的命運(yùn)，豈不知到頭來卻害了自己，害了自己的一生幸福。 他不但揮霍了所有的家產(chǎn)，還讓梅毒毒瞎了雙眼，于悲涼中去世。不過，阿炳的才情卻是獨(dú)一無二的，如今他創(chuàng)作的作品也只保留了六首，剩下的百余首作品隨著他一起被埋入土中，成為絕曲。 臨死前，或許阿炳對于生前種種早已釋懷，也或許他已放下了對于父親的仇恨，其墓碑上刻著“華彥鈞—阿炳”，這兩個名字組成了他傳奇悲苦的一生。 對于阿炳，你有什么不同的看法呢？ |
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