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鐘天緯:中國近代保險思想的傳播者

 細雨青衫 2023-08-25 發(fā)布于重慶

中國保險學會

 “保險史志”

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圖1:鐘天緯

鐘天緯出生于第一次鴉片戰(zhàn)爭前35天,病逝于八國聯(lián)軍侵華那年。他在世的幾十年是中國遭受西方列強欺凌,也是中華民族覺醒的幾十年。他雖未有林則徐、李鴻章、魏源等人的地位,但在文化、經濟、教育等各方面為推進中國近代化做出了不可忽視的貢獻。他是中西文化比較研究的先驅,是推廣新式教育的先行者,主張開辦銀行、創(chuàng)設鐵路、振興工商、挽回利權、減私租等經濟思想。著有《刖足集》《格致課存》《隨軺載筆》《救時百策》《佐幕芻言》《時事芻議》《捫虱錄》(現(xiàn)僅存《刖足集》)。在保險方面,鐘天緯較早介紹西方保險思想和原理,并表明中國自辦保險的重要性,提出應開辦除海險外車險、火險等多個險種。

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圖2、圖3:刖足集

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少年時代流離顛沛

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鐘天緯,字鶴笙,1840年8月2日出生于亭林。亭林,當時隸屬江蘇松江華亭縣(今屬上海金山區(qū))。南朝梁陳家文字訓詁學家顧野王曾長居于此,“亭林”鎮(zhèn)名也因此而來。元代書法大師趙孟頫在此書寫《松江寶云寺記》石碑。王安石、梅堯臣、陶宗儀、徐階等文人墨客在此留下不少名詩佳句。亭林的淳樸民風和人文風尚奠定了鐘天緯勤奮好學的思想基礎。然而時運不濟,鐘天緯出生的年代戰(zhàn)亂頻繁又天災不斷,正值晚清大變局。出生后35天第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),10歲時亭林大水,鐘天緯父親攜全家避難,兩年后才回到亭林。此后的太平天國運動,鐘天緯的父親及哥哥、兩個弟弟相繼去世。雖顛沛流離、長年失學,但鐘天緯從未放棄讀書、勤奮進取,為供養(yǎng)母親在亭林設館授徒,邊教書邊自學,這也是他接觸教育的最早經歷。1865年,26歲的鐘天緯考中秀才,30歲時卷入“清糧案”又幾乎斷了他的仕途。天災人禍,命運多舛。戰(zhàn)爭打開了中國的門戶,受到西方文化影響的鐘天緯意識到只有自強才不會被挨打。

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人生轉折 涉足西學

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1872年,仕途受挫的鐘天緯經友人介紹,進入廣方言館就學,成為人生重大的轉折點。鐘天緯有幸受教于英文教師林樂知,經學主講俞曲園。正如他自己所作詩“空山萬木號寒徑,茅屋一燈紅不定。中有幽人夜讀書,書生風聲互相應”,這3年學習時光他孜孜不倦、夜以繼日,被“嘆為奇才”。1875年,鐘天緯受山東機器局總辦徐建寅賞識,招往山東機器局任職。同時也擔任徐建寅兩個兒子的家教老師。1880年徐建寅將鐘天緯介紹給駐德大使李鳳苞,赴德當李鳳苞家庭教師。兩次家庭教師的經歷對于鐘天緯確立其教育思想有重要影響。此后近1年半時間,鐘天緯跟隨徐建寅游歷歐洲各國,此時的歐洲處在“蒸汽時代”向“電氣時代”過渡時期,鐘天緯大開眼界,進一步了解了西方教育,西方文化,西方世界。在了解西方教育后也更加明確“停科舉”的主張。1881年8月鐘天緯因疾病纏身回國修養(yǎng)?;貒蟮亩嗄甓荚诮蠙C器制造局翻譯館工作,作為翻譯館的主要筆譯人員,與口譯傅蘭雅合作完成了《鑄錢工藝》《工程致富》《船塢論略》等著作的翻譯。他編輯的《西國近事匯編》成為中國知識分子了解西方動態(tài)的重要渠道。梁啟超評論道“欲知近今各國情狀,則制造局所譯《西國近事匯編》是為可讀,為其翻譯西報事實頗多也”。

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注重人才培養(yǎng) 倡議格致課藝

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圖4:上海格致書院

為培養(yǎng)人才,西學中用,在麥華陀、唐廷樞、傅蘭雅、徐壽等人精心籌備下,1876年上海格致書院開院。書院宗旨是培養(yǎng)通曉西方科技的實用人才,綜合講解、實驗、閱覽的教育方式,是洋務運動教育的一大進步。剛從歐洲回來的鐘天緯向時任山長王韜建議:“仿書院之制,興文課,以提倡多士,廣開聲氣。請地方大臣格致命題,一歲四次,春秋兩季為南北洋大臣特課”。王韜接受了鐘天緯的建議。設立每年春夏秋冬四季考課,春秋增加兩次特課。格致課藝不僅解決了人才緊缺的燃眉之急,也為國家的時務和經濟問題獻計獻策。鐘天緯除倡議格致課藝外,也積極應課。1887年夏季季課,在回答盛宣懷以輪船、電報命題的《輪船電報二事應如何剔弊方能持久論》中,鐘天緯指出8個發(fā)展輪船事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié),盛宣懷大為贊賞。結識盛宣懷可謂是鐘天緯第二個人生轉折點。

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圖5:格致書院課藝

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協(xié)助盛宣懷 仕途起伏

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在發(fā)現(xiàn)鐘天緯的才能后,盛宣懷邀請其幫助工作。其中最重要的有幾件事:一是委托鐘天緯籌辦礦務學堂并委任其為監(jiān)督;二是試鑄錢幣;三是利國驛勘估煤礦。鐘天緯在協(xié)助盛宣懷期間幫其處理了不少事,盛宣懷也記掛著提攜鐘天緯。張之洞1889年調任湖廣總督,為修盧漢鐵路欲創(chuàng)辦漢陽鐵廠。由于盛宣懷曾在湖北勘察煤鐵礦,有豐富的經驗。張之洞求助盛宣懷,盛宣懷乘與張之洞詢商之機將鐘天緯推薦給他。鐘天緯隨即赴湖北,跟隨張之洞期間奔波于京山、當陽、大冶、興國等地勘礦,并經常建言獻策。張之洞委托鐘天緯幫辦文案、礦化學堂、校勘洋務書、自強書院等,但一直沒有重用鐘天緯。鐘天緯在給盛宣懷函中道:“天緯在此三載,一事無成”,“督府頗能愛才,而不知所以用之。如天緯者亦在知而不知、用而不用之列,則去就盡可從容矣”。這跟張之洞與李鴻章、盛宣懷利益集團之間的斗爭關系有關。1894年1月,鐘天緯辭職返滬。盛宣懷后又介紹鐘天緯跟隨李鴻章“校閱海軍”。此后,甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā),鐘天緯認準日本的企圖,力主抗戰(zhàn)并提出中國北洋海軍存在的問題。戰(zhàn)敗后,鐘天緯更加堅定只有改革才能走向富強之路。

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投身維新運動 創(chuàng)辦新式教育

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威海衛(wèi)戰(zhàn)役失敗后,1895年4月17日李鴻章請示清廷后簽訂了《馬關條約》。馬關條約苛刻條件引起社會各界的憤慨,維新運動的帷幕就此拉開。康有為、梁啟超領導“公車上書”運動,在差不多時間,鐘天緯在天津撰寫了《救時百策》一文,但未能上報。1895年6月9日,廣西按察使胡燏棻呈遞《條陳變法自強事宜折》請參謀王修植撰稿,用的就是鐘天緯的《救時百策》。這份奏折包括開鐵路以利轉輸、鑄鈔幣銀幣以裕財源、開民廠以造機器、開礦產以資利用等十項內容。主張通過學習西方模式的本質推動改革。光緒帝看到9件奏折后于光緒二十一年閏五月二十七日頒布自強諭旨,拉開了戊戌變法的序幕。1895年6月鐘天緯向盛宣懷告別赴上海。夏秋之際,在鐘天緯建議下,與張煥綸、宋恕、趙頌南、孫寶瑄、胡中巽等成立“申江雅集會”。主要討論政治、學術意見。申江雅集會雖然規(guī)模不大,但卻是教育學會、教育研究會的雛形,其成員與汪康年、梁啟超交往甚密。汪康年、梁啟超等創(chuàng)辦的《時務報》也是“申江雅集會”重要聚集地??涤袨楹蟮缴虾0菰L鐘天緯,討論維新變法事宜,鐘天緯認為維新變法“宜緩不宜驟,宜因不宜創(chuàng)”,但未被采納。1895年秋,鐘天緯又與經元善、唐廷桂、鄭觀應、趙元益等25人聯(lián)合提出報告,12月16日在《申報》發(fā)布公告。1896年2月在高昌廟試辦“同仁公濟堂”。鐘天緯被推舉為“駐堂董事”。鐘天緯把重點放在開辦“義塾”,專供貧困子弟免費就學的學堂,后改為公塾。1896年3月14日,刊出《公塾原啟》。他在招生啟事中提到“欲強國富兵強,人才輩出,則莫如令民間廣設小學堂,使閭閻家自為學,人自讀書。子弟勝衣,即勒令入塾,則于自強之道思過半矣”??梢娖滢k學思想已從主張“停科舉”到倡導“普及教育”。然而開辦不久,有異議者認為“善舉均為開辦,不當先設義塾”。鐘天緯辭去公濟善堂總辦,準備另設學堂。1896年8月,借盛宣懷籌辦南洋公學的機會,鐘天緯稟報盛宣懷請設小學堂,得到盛宣懷支持,并根據其意見定名為“上海三等公學”,于9月開館。鐘天緯采用新式教育內容和方法,得到盛宣懷贊賞:“弟所做小學堂教法,如此之佳,兄竟不曉得弟有如此開蒙妙法。望多印一二百本,以散各處義塾,無量功德也”。

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較早介紹西方經濟思想

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鐘天緯較早就把西方經濟思想介紹到中國,提出開辦銀行、創(chuàng)設鐵路、減私租、振興工商、挽回利權的經濟思想。主張開設銀行方面,鐘天緯根據中國國情提出自己的見解。鴉片戰(zhàn)爭后,外國銀行紛紛在中國開設分行,1896年在中國領土開設21家,150家在華洋行代理外國銀行業(yè)務。鐘天緯1886年的《中國創(chuàng)設鐵路利弊論》中提到“中國未嘗無財特未開國家銀行,置公款于無用之地,又聽銀號典商之盤剝,故閭閻之私利最重,而又不能取信于己,民反仰他人鼻息,層層朘削,輾轉侵吞,其受病均在鐵路之外。若能國家自開銀行,自借國債,則天下之官利漸輕,倘借作鐵路資本而由國家為保,而其鐵路又十分可靠,則人皆有置產業(yè)貽子孫之心,而不藉股份之漲落買賣空盤之舉”,主張開辦銀行。鐘天緯在《中國創(chuàng)設鐵路利弊論》中提出創(chuàng)設鐵路的多條理由,逐一反駁了當時劉錫鴻反對修建鐵路的觀點。鐘天緯主張鐵路商辦,由公司集股;在人員管理方面要求得當用人、嚴格規(guī)章;認為鐵路能夠促進國民經濟發(fā)展、有益于國家治理、財政和國防。在發(fā)展工商實業(yè)方面,鐘天緯認為“商務之盈虛消長,實關國家廢興盛衰之機”,主張振興工商,挽回利權。提出禁鴉片、興紡織、開礦務、廣絲茶、開民廠、精制造、廣輪船、鑄銀幣等多種措施。鐘天緯的鑄銀錢論在中國近代金融思想史上也有一定地位。他主張鑄銀幣:“中國不自鼓鑄,坐使外人得操圜法之輕重,而利遂為其所獨擅”,“欲收其利權,莫如中國奏明設局,購用機器,自行鼓鑄三品之錢”,提出以英國幣制為樣板,鑄金、銀、銅三種幣質。鐘天緯同情農民的疾苦,作《減私租論》猛烈抨擊剝削佃農的地主,主張“凡天下私租之額,一以官賦為準,不得逾五倍之數”。

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強調保險之重要

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圖6、圖7:《擴充商務十條 》,《刖足集》影印本

鐘天緯在《擴充商務十條》中闡述了他的保險思想。他從外國經營商務談到保險對商務的重要性:“八曰保海險。外國經營商務,不外兩端。有公司而力量始厚,有保險而意外無虞,而商務乃有恃而無恐”進而論述保險的基本原理:“保險之法,非真能保危險也,特遇險而失事,則照數賠償耳。其法維何則假,如有海舶出洋,報明其船貨資本值銀百萬,則保險行不必查其果值此價與否,但即抽其百分之一以為費而給以保單。萬一遭風遇礁意外失事,即照百萬之本如數償之,不居功無吝色也。一歲之中所保千艘,而船之沈溺、貨之漂失者恒不過千中遇一,除賠償百萬外,尚有九百萬悉飽己囊,是保險家不費一錢,徒手而得九百萬之贏余也,斯亦可謂天壤間第一貿易矣”?!霸诖讨匮笊骐U,僅費萬金,即可高枕無憂,永無折閱之慮,何樂不為。若華商之為海舶生理者,每遇風濤,終夜彷徨,雖擁資千萬,一夕可以赤貧。由于獨力為之,而無保險之法也。自有此法,而洋人放膽經營,無遠勿屆,而華商則畏風畏礁,局促一偶,不能牟他國之利,而中外商務遂天淵之判矣”又充分說明了保險的重要性。除保海險外,他認為還需火險、車險、人身險等險種:“且外洋保險不但保海險已,也凡房屋則保其火險,輪車則保其碰險,甚至人身則保其病險。如限內人死,則家屬得領賠款,而寡婦、孤兒籍有以養(yǎng),不致流離失所矣,惟斗殺服毒之人例不賠償,則人皆惜命而無自戕之妄作矣。此蓋以白鴿票射標之法,用之以濟困扶危,真商便民之善術也”。不僅要有“海險”,還需有“火險”、“車險”、“人壽險”等險種,呼吁“誠能令華商糾設公司,仿行保險,一切變通其法,則每年各??诒kU之費不致流入外洋矣”。

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病逝于危亂之年

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1897年,貴州學政嚴修奏請開設經濟特科,得到總理各國事務衙門和禮部的支持。光緒帝于1898年7月發(fā)出諭旨,要求執(zhí)行經濟特科。經濟特科不同于科舉,考試內容以內政、外交、理財、經武、格物、考工幾方面為主。鐘天緯得到三人保舉,本是其仕途的一次絕好的機會。然而,經濟特科還未開考,便發(fā)生戊戌變法,鐘天緯的仕途就此中止。1900年5月,鐘天緯舊病復發(fā),回亭林靜養(yǎng)。而這一年,八國聯(lián)軍侵華,9月簽訂《辛丑條約》。雖在重病的鐘天緯,還是關切國家安危,主張“遷都重行建設”“或能轉禍為?!?,“若僅保東南一隅,不僅貽笑外人,恐圓明園焚掠慘劇重演于都門,或竟亡國亦未可知”。7月6日,鐘天緯病危,7月15日深夜去世。

參考文獻:

[1] 鐘天緯.鶴笙仙館詩詞雜著[M]//鐘天緯.刖足集:外篇

[2] 鐘鶴笙征君年譜[M]//鐘天緯.刖足集:附錄

[3] 鐘天緯.中國創(chuàng)設鐵路利弊論[M]//鐘天緯.刖足集:外篇

[4] 鐘天緯.擴充商務十條[M]//鐘天緯.刖足集:外篇

[5] 薛毓良.鐘天緯傳[M].上海:上海社會科學院出版社,2011

[6] 盛宣懷.盛杏蓀京堂信[M]//鐘天緯.三等學堂課藝.上海:上海三等學堂,1896. 

[7] 西學東漸與晚清社會[M].上海:上海人民出版社,1994

[8] 孫寶瑄.忘山蘆日記(上)[M].上海:上海古籍出版社,1983

[9] 唐廷桂等.善堂紳董稟道憲暨制造局憲稿[G]//虞和平.經元善集.武漢:華中師范大學出版社,1988

[10] 葉世倉,鐘祥財.鐘天緯的經濟思想[J].北京:經濟科學,1987(06)

主編:童偉明(中國保險學會副秘書長、史志辦主任)

編輯:王思琪

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