夏日炎炎閑賦古玉研究社，趕巧最近剛征集到的一件宋代地方玉文官像，由物解析探索其背后的文化與知識點(diǎn)，這是收藏古玉真假的關(guān)鍵所在，也是收藏的樂趣所在。

  首先，我們收藏到一件古玉，想要研究他的真假問題，入手處第一步必然是通過器物輪廓特征來推斷器物名稱與年代，由下圖所見。

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   佛造像或者人物造像一般斷代還是比較容易的，因?yàn)榭梢愿鶕?jù)館藏出土的石刻或者歷朝歷代服飾特征來判斷，根據(jù)輪廓特征判斷造像為宋代以后，作為古玉研究者，我們需要做的就是，通過刀工玉器老化以及沁包漿等綜合來觀察，是否能夠符合宋代時期標(biāo)準(zhǔn)，符合便是真品，不符合便是假的。

  這里也順便提一句閑外話，當(dāng)下許多收藏家，自詡器物是拍賣會高價拍來的便是真的，還有許多收藏家言之鑿鑿與賣家十幾年的關(guān)系，所以器物一定是真的，更有甚者親眼看見所謂一線干活的從坑里刨出來的一定是真的，其實(shí)對于真正行里人來說，這些都是淘貨平臺不同罷了，不能作為決定一件器物真假的依據(jù)，只能說是作為這件器物來源的一個小故事聽聽，各位同學(xué)要謹(jǐn)記，喜歡收藏一定要保持清醒的頭腦。

  所以，不管何種渠道收貨，最終研究一件器物真假還要回到器物本身上面來，如上圖所見，造像外部輪廓宋代無疑，那么下一步應(yīng)該看什么，必然是先看刀工。

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  研究器物最怕心浮氣躁，同學(xué)們學(xué)習(xí)的時候同樣也要秉持清凈心，這樣才能領(lǐng)略器物之美，如上圖所見，造像為立體圓雕，立體圓雕雕琢之前一定是大料切邊，切成一個平面再雕琢。

  所以仔細(xì)看上圖，面部與衣服斜邊高度角度保持一致，背部與后腦高度保持一致，由此可以推斷，正面切料為棱角形態(tài)，背面為平面，等于說，這件器物沒有雕琢之前，應(yīng)該是長方形，其次切料成三角形狀態(tài)，然后再慢慢琢磨去多余部分，那么沒有雕琢的部分一定是保持平行的，這也是高浮雕或者立體圓雕的平面點(diǎn)。

  如下圖所見，這尊造像采用的砣與篆刻同時采用的工藝特征，這種工藝手法也符合宋代時期工匠制作軟玉器物慣用手法，所以就工藝特征來說，暫時還是沒有什么問題的，工藝沒有問題的情況下，下面就要進(jìn)一步看沁色包漿，因?yàn)楣に嚪现荒茏C明沒有使用電動工具，使用了符合宋代時期的工藝，但并不能說明其就是宋代的，看一件玉器的年紀(jì)，必須要看沁的形成與皮殼老化特征，這一點(diǎn)同學(xué)們要謹(jǐn)記。

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 剛才第一步為何要先看切料，我們首先確認(rèn)料子為長方形切成了三角形，看似無用功，但是對于我們接下來研究沁綹真假卻非常至關(guān)重要。

  現(xiàn)代有許多聰明的作假者，會利用玉料本身的綹，在制作過程中保留下來，讓許多收藏家以為是古玉器后期老化形成的現(xiàn)象，那么一件玉器切成長方形，再切成三角形，三角形處即使原來存在綹，也一定會被破壞。

  但是如下圖所見，沁的深度與吃土漸變保持一致，而且刀痕搓磨處并未見有斷沁現(xiàn)象，所以基本可以確定，這道沁形成于玉器制作完成后，這就排除了老料新改或者故意保留沁，肯定非常確定這是一道到代的自然老沁。

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  一件古代玉器，沁綹出現(xiàn)的情況下，必然會伴生許多其他特征，比如土沁腐蝕現(xiàn)象，玉質(zhì)奶化糯米漿胎現(xiàn)象，以及整體風(fēng)化同步現(xiàn)象。

  這件器物，肉眼可見的原味狀態(tài)，雖然沒有傳世玉器磨損狀態(tài)與厚重的皮殼，但是不同狀態(tài)下的玉器依然具有不同的老化特征，這些特征便是這些古玉的年紀(jì)特征，讓人觀之回味無窮。

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古玉收藏苦行僧
實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)

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