元至大三年，即公元1310年，趙孟頫時(shí)年五十七歲。這年九月，趙孟頫奉詔自吳興（今浙江湖州）乘舟北上，前往大都（今北京）。船行至浙江南潯，為趙送行的獨(dú)孤長老拿出一件《宋拓定武蘭亭》。趙愛不釋手，從獨(dú)孤長老處“乞得”，帶去大都。同舟的吳森亦攜有《定武蘭亭》一本。此次北行，趙孟頫在舟中歷時(shí)一月有余，旅途無事，得以賞玩兩本《定武蘭亭》，并對“獨(dú)孤本”時(shí)時(shí)展讀、臨習(xí)，頗有心得，先后自九月五日至十月七日寫下十三段跋文，后人稱之為《蘭亭序十三跋》。

第一跋：蘭亭帖自定武石刻既亡，在人間者有數(shù)。有日減，無日增，故博古之士以為至寶。然極難辨。又有未損五字者。五字未損，其本尤難得。此蓋已損者。獨(dú)孤長老送余北行，攜以自隨。至南潯北，出以見示。因從獨(dú)孤乞得，攜入都。他日來歸，與獨(dú)孤結(jié)一重翰墨緣也。至大三年九月五日，跋于舟中。

獨(dú)孤名淳朋。天臺人。

第二跋：蘭亭帖當(dāng)宋未度南時(shí)，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石，無慮數(shù)十百本，而真贗始難別矣。王順伯尤延之諸公。其精識之尤者，於墨色、紙色、肥瘦秾纖之間，分毫不爽。故朱晦翁跋蘭亭謂：“不獨(dú)議禮如聚訟”，蓋笑之也。然傳刻既多，實(shí)亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字镵損，肥瘦得中。與王子慶所藏趙子固本無異，石本中至寶也。至大三年九月十六日。舟次寶應(yīng)重題。子昂。

第三跋：蘭亭誠不可忽。世間墨本日亡日少，而識真者蓋難。其人既識而藏之，可不寶諸。十八日清河舟中。

第四跋：河聲如吼，終日屏息。非得此卷時(shí)時(shí)展玩，何以解日。蓋日數(shù)十舒卷。所得為不少矣。廿二日邳州北題。

第五跋：昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學(xué)之不已，何患不過人耶。頃聞吳中北禪主，僧（“僧”字旁有行間夾注：“名正吾，號東屏?！保┯卸ㄎ涮m亭，是其師晦巖照法師所藏。從其借觀不可。一旦得此，喜不自勝。獨(dú)孤之與東屏，賢不肖何如也。廿三日將過呂梁泊舟題。

第六跋：學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意。乃為有益。右軍書蘭亭是已退筆，因其勢而用之，無不如志，茲其所以神也。昨晚宿沛縣。廿六日早飯罷題。

第七跋：書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。右軍字勢古法一變，其雄秀之氣出于天然，故古今以為師法。齊梁間人，結(jié)字非不古，而乏俊氣。此又存乎其人。然古法終不可失也。廿八日。濟(jì)州南待閘題。

第八跋：廿九日至濟(jì)州。遇周景遠(yuǎn)新除行臺監(jiān)察御史，自都下來，酌酒于驛亭。人以紙素求書于景遠(yuǎn)者甚眾。而乞余書者坌集，殊不可當(dāng)。急登舟解纜，乃得休。是晚至濟(jì)州北三十里，重展此卷，因題。

第九跋：東坡詩云：“天下幾人學(xué)杜甫，誰得其皮與其骨?！睂W(xué)蘭亭者亦然。黃太史亦云：“世人但學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。”此意非學(xué)書者不知也。十月一日。

第十跋：大凡石刻雖一石，而墨本輒不同。蓋紙有厚薄、麤細(xì)、燥濕，墨有濃淡，用墨有輕重，而刻之肥瘦明暗隨之。故蘭亭難辨。然真知書法者，一見便當(dāng)了然，政不在肥瘦明暗之間也。十月二日過安山北壽張。

第十一跋：右軍人品甚高，故書入神品。奴隸小夫，乳臭之子，朝學(xué)執(zhí)筆，暮已自夸其能。薄俗可鄙，可鄙。三日泊舟虎陂，待放閘書。(同日又臨蘭亭序，序后有“同日臨此”四字。)

第十二跋：余北行三十二日，秋冬之間而多南風(fēng)，船窗晴暖，時(shí)對蘭亭，信可樂也。七日書。

第十三跋：蘭亭與丙舍帖絕相似……（似有闕文）。

趙孟頫《蘭亭序十三跋》殘本

此冊中《定武蘭亭》殘存3片,趙跋及臨本殘存14片,各家題跋殘存10片。

所幸馮銓曾以趙氏《蘭亭十三跋》及臨本墨跡上石刻入《快雪堂帖》中,兼之劉雨若毫厘不爽的刻技,使得今天仍能從拓本中能欣賞到《蘭亭十三跋》的全貌，是一大幸也。

   趙孟頫《蘭亭十三跋》“獨(dú)孤本”曾經(jīng)多人收藏。明末，馮銓把趙孟頫的《蘭亭序十三跋》刻入《快雪堂帖》。不料此后“獨(dú)孤本”竟遭火災(zāi)，只剩下燒剩的殘卷，重作裝裱，被人稱為“火燒本”。在“火燒本”上，又有翁方綱和成親王永瑆等人的考證題跋。后流傳至日本，為高島菊次郎所藏，并捐贈于日本東京國立博物館藏。