作者:潘長(zhǎng)宏(文學(xué)之都居士)

2023年7月11日       

        丘祖出生時(shí)家道貧寒，父親是個(gè)肩挑兩個(gè)書(shū)箱販賣(mài)四書(shū)五經(jīng)、紅模子、筆墨紙硯等養(yǎng)家糊口的小商販。離他家不遠(yuǎn)，有一個(gè)玉器作坊，作坊里有個(gè)老師傅見(jiàn)他對(duì)琢玉頗感興趣，遂收其為徒。不到一年光景，丘處機(jī)便學(xué)會(huì)了全套琢玉技藝。

后來(lái)，他跟隨道長(zhǎng)王重陽(yáng)云游四方，每每見(jiàn)到玉器作坊，都要察看藝人琢玉。在中國(guó)古代，玉被視為神物，玉與道教文化更有著不解之緣。丘處機(jī)成為全真道第五任掌教時(shí)，還曾親手制作了一頂“金絲嵌玉道冠”。另?yè)?jù)《善緣碑》載：邱祖“慨念幽州地瘠民困，乃以點(diǎn)石成玉之法，教市人習(xí)治玉之術(shù)。由是燕石變?yōu)殍ぁ嗍兄校駱I(yè)乃首屈一指?！庇捎?span style="color: rgb(64, 64, 64);text-align: justify;">丘祖對(duì)北京玉器行業(yè)的卓越貢獻(xiàn)，玉器行業(yè)遂尊其為祖師。

      其實(shí)丘處機(jī)是著名的道教宗師，出生于1148年正月十九日，仙逝于1227年農(nóng)歷七月初九，山東登州棲霞縣人，道號(hào)長(zhǎng)春子，被奉為全真道七真之一，曾經(jīng)掌管天下道教，后來(lái)尊號(hào)長(zhǎng)春全德神化明應(yīng)主教真君，不僅被民間稱(chēng)為丘祖、丘真人、丘神仙，同時(shí)還為南宋、金朝、蒙古帝國(guó)統(tǒng)治者所尊崇。清朝乾隆皇帝曾用一副對(duì)聯(lián)贊頌丘祖的蓋世功績(jī)：“萬(wàn)古長(zhǎng)生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟(jì)世有奇功?！?/span>

（山東煙臺(tái)棲霞有座廟叫太虛宮，宮里供奉一位神仙叫丘處機(jī)）

蒙古太祖十四年（南宋嘉定十二年、金興定三年、公元1219年）十二月，成吉思汗自西域派使臣至山東萊州傳旨敦請(qǐng)丘祖。當(dāng)時(shí)已71歲的丘處機(jī)從眾弟子中挑選了十八人隨行，由登州出發(fā)，至燕京，出居庸關(guān)西行，開(kāi)始了歷時(shí)四載、行程達(dá)35000里的跋涉。1222年抵達(dá)大雪山(位于今阿富汗境內(nèi)的興都庫(kù)什山)行宮謁見(jiàn)成吉思汗。成吉思汗問(wèn)及統(tǒng)一天下之道，丘祖言：“欲一天下者，必在乎不嗜殺人”；論及治國(guó)之方，丘祖則對(duì)以“敬天愛(ài)民為本”；問(wèn)長(zhǎng)生久視之道，丘祖告以“清心寡欲為要?！背杉己埂吧钇跗溲浴保瑢?duì)丘處機(jī)尊崇備至，賜號(hào)神仙。邱祖東歸燕京后，居于太極宮，成吉思汗因其道號(hào)“長(zhǎng)春子”而敕令改名“長(zhǎng)春宮”，殿閣亦修繕一新。丘祖80歲羽化，他的弟子在長(zhǎng)春宮東側(cè)建處順堂藏其遺蛻，即現(xiàn)在的北京白云觀(guān)丘祖殿內(nèi)。丘祖殿除供奉長(zhǎng)春真人，兩側(cè)還有丘祖赴大雪山謁見(jiàn)成吉思汗的浮雕等。據(jù)說(shuō)丘祖的遺蛻至今仍被藏于殿內(nèi)的“癭缽”下，此缽為清乾隆皇帝 (亦有言雍正皇帝) 御賜。