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如果有份工作，可以為你提供不錯(cuò)的物質(zhì)保障，但是會(huì)永久損害你的視覺或者聽覺，比如需要你用一只眼睛或者一只耳朵來交換，你會(huì)接受這個(gè)交易嗎？但是，如果說，它需要的是你用感知生活樂趣的能力來交換呢？你還會(huì)這么斬釘截鐵的說出“不會(huì)”嗎？感知生活樂趣的能力，就是我今天要分享給大家的一個(gè)概念——“樂覺”，也就是對(duì)樂趣的知覺。跟視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和說不清道不明的第六感直覺并列，排行老七，我稱之為“第七感”。前面的五感，在我們看來，丟失哪一個(gè)，都會(huì)非常恐怖。但是，第七感“樂覺”，卻常常被忽視，甚至被我們拿來交換一些“看起來更重要”的東西。我經(jīng)常在社交媒體上看到這樣的帖子：許多朋友說自己快要被工作逼得抑郁了，很久都不知道開心是什么感覺了。甚至上班路上看到來往的車流，大腦里會(huì)突然冒出一個(gè)想法——“要是能夠被撞一下出個(gè)車禍，不用上班就好了”。但即便是這樣的狀態(tài)，也還是不敢下定決心辭職。這不就是在用自己的第七感“樂覺”跟生活做交易嗎？并且大部分時(shí)候，我們還會(huì)覺得這個(gè)交易很劃算。但其實(shí)，犧牲第七感“樂覺”，要比犧牲前五感，更要命——字面意義上的“要命”。在我跟機(jī)械工業(yè)出版社合作的《被討厭的勇氣》音頻解讀課里，我講到過主宰人生命運(yùn)的，是一只看不見的手。這只看不見的手就是追求人生總效用最大化，每個(gè)人都在追求積極正向的心理體驗(yàn)。效用，可以簡(jiǎn)化理解為樂趣。人生總效用也就是人生總樂趣，既包括了從前的樂趣，也包括了現(xiàn)在的和以后的。它就像是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的數(shù)列公式，把人一生中每一個(gè)瞬間的樂趣值相加，代數(shù)求和。注意，我說的是代數(shù)和。啥是代數(shù)和？就是有正有負(fù)啊，樂趣也有可能是負(fù)的。比如另一半劈腿，可能在很長(zhǎng)一段時(shí)間，心情會(huì)很糟糕，樂趣就是負(fù)的。再比如腿上有傷病，動(dòng)了個(gè)手術(shù)，恢復(fù)期很長(zhǎng)，哪都去不了，還一直很疼，那很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)樂趣也是負(fù)的。理解了每個(gè)人活著都是為了追求人生總效用最大化這一點(diǎn)，我們?cè)倩仡^看，假如一個(gè)人完全喪失了第七感“樂覺”，會(huì)變成怎樣的狀態(tài)。做任何事情都沒有了樂趣，無論是賺錢、出名，還是吃好吃的、買漂亮首飾，或者看電影、聽笑話，對(duì)所有這些都會(huì)覺得很沒意思。甚至就連那種極致的感官刺激，你都會(huì)完全喪失樂趣……從喪失“樂覺”的那一天開始，你的生活從今往后就只有無聊和不順，活著就必然就會(huì)變成一件很艱難的事——你的人生總樂趣往后只會(huì)減少，不會(huì)有任何增長(zhǎng)了。而我前面講過，看不見的手，其目的就是要讓整個(gè)數(shù)列的求和最大化。既然這只手明知道數(shù)列越長(zhǎng)，值會(huì)越小，那這只手會(huì)怎樣？會(huì)盡量縮短數(shù)列的長(zhǎng)度，不要那么多以后了，就截止到現(xiàn)在吧，止損！現(xiàn)在，你知道樂覺為啥那么重要了吧？前五感丟失，只是傷殘，老七要是出問題了，真會(huì)要命的。越是在焦慮的時(shí)代，“樂覺”對(duì)我們來講就越重要。因?yàn)椋橈L(fēng)局的時(shí)候，大部分人都能找到不錯(cuò)工作，哪怕吃飯睡覺固定資產(chǎn)也能價(jià)值翻番，人們有很多機(jī)會(huì)在正事上有所成就，樂趣還比較容易被獲取。但是到了逆風(fēng)局，機(jī)會(huì)更少，人們更卷，大部分的人注定沒辦法從正事上獲得樂趣，就會(huì)陷入普遍性的意資沖突。意圖跟資訊沖突，你想要的總是得不到。陷入意資沖突以后，效用是負(fù)的，樂趣也是負(fù)的，這時(shí)候怎么辦呢？除了想轍在正事上繼續(xù)努力之外，那就需要換換腦筋，做一些有樂趣的事情，來消解心想而事不成的挫敗感，用正效用替代負(fù)效用，這就叫效用替代。那么，當(dāng)你出現(xiàn)意資沖突的時(shí)候，能不能找到效用替代的活動(dòng)，能不能從這樣的活動(dòng)中汲取足夠的樂趣來幫你回血，這就很取決于你的第七感“樂覺”。也就是說，哪怕排除掉樂覺喪失，導(dǎo)致看不見的手給人生強(qiáng)制止損這種極端情況，僅僅從普通正常人的視角來看，樂覺的發(fā)達(dá)與否，也會(huì)影響著一個(gè)人應(yīng)對(duì)逆境的回血能力。但遺憾的是，絕大多數(shù)的人，以及社會(huì)的主流文化，對(duì)第七感樂覺的重視普遍不夠。不僅不夠，反而可能會(huì)在各個(gè)細(xì)節(jié)刻意打壓——業(yè)精于勤荒于嬉，玩物會(huì)喪志，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，吃得苦中苦方為人上人……所有這些都在規(guī)訓(xùn)我們，樂趣不是個(gè)高級(jí)貨，它跟我們應(yīng)有的遠(yuǎn)大志向、目標(biāo)會(huì)對(duì)著干反著來。可以說，在我們成長(zhǎng)的路上，樂趣更多時(shí)候，扮演的是反派的角色。我們好像不應(yīng)該從沒有功利性的事情上獲取樂趣，它們是無意義的、不正當(dāng)?shù)?、需要戒除的?/span>只有把樂趣跟學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成這樣的目標(biāo)綁定，才能把樂趣洗白，只有這樣的樂趣才是正當(dāng)?shù)臉啡ぁ?/span>久而久之，我們“樂覺”的那根觸角也就越來越萎縮。我們會(huì)覺得它好像無關(guān)緊要，可以隨意拿來交換其他的東西。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)，自己竟然喪失了感知快樂的能力。雖然說亡羊補(bǔ)牢也不是不行，但如果一開始就保護(hù)好它，不是更好嗎？
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