清代人項蓮生有一句名言，叫作“不為無益（無害）之事，何以遣有涯之生”，大意是如果不作無益（無害）的事情，怎麼能夠打發(fā)有限的人生呢。初看起來，這句話頗有點兒消沉的意味，其實仔細(xì)想想，這句話還是很有道理的。不是嗎？一個人這一輩子怎麼可能全是干著經(jīng)天緯地、救世拯民的大事，即使是各界叱吒風(fēng)云的人物也總有閑暇的時候，若在閑暇的時候什麼事也不干，那多無聊??！遑論蕓蕓眾生。所以說，一個人在閑暇之時干點兒無益無害之事來為人生增添點兒樂趣也是無可厚非的。
而玩寵物、玩郵票、玩無線電、玩音響、玩汽車、玩表就正是此類可以用來打發(fā)有限的人生，可以為人生增添點兒樂趣的無益無害之事。但話又說回來，正因為玩寵物、玩郵票、玩無線電、玩音響、玩汽車、玩表是些無益無害、可有可無的游戲之舉，有一搭無一搭地玩玩就是了，大可不必入迷，以至于把成家立業(yè)的正經(jīng)事都耽誤了。以佛家的說法，執(zhí)迷會導(dǎo)致不悟，不悟就是糊涂，一個人的人生若是糊涂人生，那他這輩子就算完了。
認(rèn)真考證起來，項蓮生的“不為無益（無害）之事，何以遣有涯之生”名言的出處是唐朝人張彥遠(yuǎn)，張老兄玩字畫入迷成癖，據(jù)《全唐文》記載：“（張彥遠(yuǎn)）鳩集遺失，鑒玩整理，晝夜精勤，每獲一卷，遇一畫，畢孜孜葺綴，竟日寶玩，可致者必貨敝衣, 減糧食。妻子童仆切切嗤笑，或曰：終日為無益之事何補(bǔ)哉。既而嘆曰：若復(fù)不為無益之事，則安能悅有涯之生?！?大意是說，張彥遠(yuǎn)老兄玩字畫入迷成癖，沒日沒夜全身心地投入到搜集字畫上，以至于為了搜集字畫到了賣衣服、餓肚皮的地步，不但老婆童仆笑話埋怨他，連外人都認(rèn)為他終日作些無益之事而耽誤了正事，但張老兄卻說若不作無益（無害）的事情，怎麼能夠使有限的人生快樂呢?？磥韽埨闲衷谧鳠o益無害的事情上走了極端，把一個人在閑暇之時干點兒無益無害之事來為人生增添點兒樂趣的可有可無的游戲之舉當(dāng)成了寧可毀掉生活也在所不惜的正事，執(zhí)迷不誤、走火入魔如斯，真令人嘆為觀止。還是項蓮生理智，既揚棄了張彥遠(yuǎn)執(zhí)迷不誤、走火入魔的弊端，又保留了在閑暇之時有一搭無一搭地干點兒無益無害之事來為人生增添點兒樂趣的精髓。
我認(rèn)為我們在作玩寵物、玩郵票、玩無線電、玩音響、玩汽車、玩表這些無益無害之事時，審時度勢，量力而行地有一搭無一搭地的玩玩就行了，大可不必為了玩而玩地癡迷其中，以至于當(dāng)了無益無害之事的奴隸，讓寵物、郵票、無線電、音響、汽車、腕表玩了自己，那可是太劃不來了。
寵物、郵票、無線電、音響、汽車這些東西我過去都玩過，但都是鉆進(jìn)去又鉆出來，從不入迷，這樣既得到了人生樂趣，又沒耽誤正事，真可謂一舉兩得?，F(xiàn)在玩腕表也是一樣，即使有經(jīng)濟(jì)條件，也不一定非得像某位被譽(yù)為“亞洲藏表第一人”的老弟投入巨資將數(shù)百塊名表鎖入暗無天日的保險柜，只有到需要拍賣以度債務(wù)難關(guān)時才想到它們，而是不論得多得少，表貴表賤，得趣就行，此中樂趣只可意會，不可言傳，確實不足為外人道也。正像陶淵明夫子所說的那樣“此中有真意，欲辨已忘言”。
錢多錢少都玩表，得多得少皆逍遙。旨哉斯言！