????廉，德之大也；潔，質(zhì)之極也。夫廉潔者，立身以清，性若菡萏之至純；養(yǎng)心以凈，身懷谷蘭之真香。明志于遠，能持修竹之峻節(jié)；守道于常，如得青松之堅貞。

????古之君子，廉而潔，兩袖清風(fēng)；勤而儉，布衣陋室。大禹過家門而不入，召公于甘棠而布政；“強項令”剛直不阿，“鐵面郎”六親不曲。焚新船以除釘弊，熄官燭以覽家書。海瑞聽訟，不論尊卑問曲直；于謙守節(jié)，不愧蒼天不負民。羊續(xù)懸魚，子罕辭玉；房梁掛錢，擺袖卻金。取一文不值一文，空兩袖以盈清風(fēng)；飪“三湯”以蠲其濁，昭“四知”以慎其獨。……高山仰止，非廉者不能登峰絕頂；大浪淘沙，惟潔者可以流芳于后。

????申而論之，廉潔者，治國之要，理政之本；德之圭臬，仁之淵源。大者興家國之道，立社稷之基，使天下歸心，達政治清明。中者示不怒之威，行不令之政，使政通人和，致日麗風(fēng)清。小者明修齊之理，務(wù)誠正之本，使心明性見，得松鶴之壽。反若吏謀政以私，民所圖唯利，朝野污濁，相殘互害，則禍不勝避，患不得消，災(zāi)殃必踵，治道必衰。

????然則，觀古察今，廉雖大善，行之者不盡然；貪雖極惡，陷之者數(shù)難計。有見利忘義者，棄正直之本性，失公道之準繩；有弄權(quán)徇私者，不懼律條森森，茍于瘦民肥己；有不憚泥鞋者，不惜察察之身，反受物之汶汶；有枉法斂財者，肆意驕奢淫逸，甘愿貽羞子孫；有文恬武嬉者，不吝毀損綱常，豈懼浪蕩乖張。貪者殃民，腐者禍國。損國之形象，失政之民心；破家之幸福，毀己之前程。上辱列祖列宗，下愧子孫后代；輕受牢獄之苦，重上不歸之路。左右顧盼，僅為欲壑難填；上下其手，渾欲瞞天過海。衣冠冕而納污垢，語堂皇而行茍且。其狀可惡，其貌可憎！其行可哀，其心可誅！惜乎！竟有懷珠抱玉者，本可作廟堂棟梁頂天立地，偏賤沽于野成腐臭之骸。嗟乎！蓮失其潔兮，蘭失其芳；民之所唾兮，史之所鄙。

????貪污奸佞，自古難逃厄運；壅利行私，歷來自欺欺人。今萬象更新，天清氣朗；猛藥去疴，重典治貪。拍蠅打虎，可謂摧枯拉朽；倡廉反腐，固乃順天應(yīng)人。有識之士，當(dāng)恒守素志；回頭浪子，須意念彌堅。今作九諫，諸君再勉：

????一曰節(jié)制欲望，戒縱情恣性?！胺蚩v情者，伐性之斧也；嗜欲者，逐禍之馬也?！必斏私杂兄皇群o涯，欲壑難填。一欲之不節(jié)，如千里之堤毀于蟻穴；一情之不制，如萬頃山林毀于星火。而欲縱似蛾撲燈，焚身乃至；情放如猩嗜酒，鞭血方休。是故貪念一滴成苦海，利欲熾然是火坑。為官者，當(dāng)視錢財為贅物，權(quán)位乃責(zé)崗，名利如草芥，美色若塵埃。

????二曰增益智慧，戒因小失大。魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。遍觀陷其身者，莫不毀于財利，其為一口之福不惜身家性命者，與魚鳥何異哉？智者遇利而思難，愚者得益而忘患。故君子當(dāng)不為金錢所惑，不為美色所誘；不為功名所累，不為利祿所憂；不為權(quán)勢所屈，不為人情所困。

????三曰明辨公私，戒損公肥私。大道之行，天下為公。圣者公而無私，賢者公而去私，仁者公而忘私；有德者先公后私，利己者薄公厚私，貪賄者化公為私。為政者，公權(quán)切忌私用，公物休得私占，公款豈可私吞？為官者，當(dāng)存公心而去私念，求公理而摒私情，護公法而棄私算。

????四曰增強定力，戒隨波逐流。趨于俗者，終難卓越；從于眾者，何異群羊？況趨俗從眾者，過不得避，責(zé)不能免。是故，君子當(dāng)正道直行。縱舉世皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。千種誘惑不改初衷，萬般摧折不曲心志。不誘于譽，不恐于謗；不以物喜，不為己悲。布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月；滄浪水濁貪泉污，我自身心俱如雪。

????五曰誠心正意，戒僥幸茍免。影正之法，在乎標直；行正之法，在乎心正。濁其源而望流清，曲其形而欲影直，不可得也。故保廉，必誠其心；求潔，須正其意。警鐘長鳴，恒念天知地知；守身如玉，公道自在人心。貪欲似火，僥幸如油；鋌而踐之，火上澆油。自忖暗箱操作，豈知日月昭昭；自信天衣無縫，豈料天理難容；自恃樹大根深，怎敵雷霆萬鈞。

????六曰慎微防萌，戒不拘小節(jié)。夫千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！案嵫蛑?，素絲五紽；退食自公，虛與委蛇?！憋嬹R投錢，甑塵釜魚。防微杜漸，不取厘毫之微；匿深遁遠，不染身心之潔。非己物絲毫勿取，是他利分角勿爭。見善如不及，見不善如探湯。

????七曰持之以常，戒一曝十寒。濁消而清顯，腐除而廉生。廉不積不足以成德，貪不積不足以滅身。蕩污滌非，要在清風(fēng)不息；除濁去垢，貴在清流永注。無恒心無以保廉，有定力方能守潔?；栌拐咭孕×疄闊o益而弗為也，以小貪為無傷而弗去也，故惡積而不易除，罪大而不可赦。

????八曰身體力行，戒寬己嚴人。上端則下正，上貪則下污。上有所好，下必有甚。是故“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。”為政者當(dāng)方而不割，不肆情于身；廉而不劌，不繩欲于眾。若求己之所有余，奪人之所不足，舍己之所易，責(zé)人之所難，功難半也。

????九曰法網(wǎng)密結(jié)，戒養(yǎng)虎為患。桀以奢亡，紂以淫敗，此為前鑒不遠；塵羽之積，沈舟折軸，固乃物理至知。行私而無禍，縱欲而不窮，則民心憤而不可說也。故當(dāng)密結(jié)法網(wǎng)以禁奸邪，高懸明鏡以察秋毫。有犯必懲，有責(zé)必究。繩之以法，斷之以刑。使世人皆知法網(wǎng)恢恢疏而不漏，則遷廉遠貪蔚然成風(fēng)也。

????梅蘭竹菊，修身四友；清慎勤公，為政四要。廉政書畫，營清明氣場，聚正面能量，洽其時也。遠思古圣，近道時賢，以養(yǎng)今人之志。示廉潔之廣崇、治亂之條貫，而曉治國之大義、理政之機理。刺世事，明得失，字字警策，句句藥石。史為鑒，人作鏡，“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠?！贝猴L(fēng)化雨，心塵盡去；清風(fēng)浩蕩，正氣高揚。如此則政少腠理之疾，國無膏肓之患。功莫大焉，德莫盛焉！