（接上章）

四、一部經(jīng)略陽沿漢水東出，進(jìn)入南陽盆地

這一部由伏羲氏部落與氏人部落組成（時(shí)間9300年前左右）。他們沿白龍江轉(zhuǎn)入略陽進(jìn)入漢水，一小支沿漢水北上陳倉與伏羲氏主力匯合。主力則順江而下來到漢中平原，他們在漢中平原肥沃的土地上停留繁衍。

9100年前左右部分族群沿漢水來到十堰附近。

9000年前左右，在襄陽北谷城附近遇到三苗部落（東王公部落聯(lián)盟）強(qiáng)力阻擋不能進(jìn)入江漢平原與南陽盆地。在防御中，一部沿老鴨河北上進(jìn)入伏牛山尋找機(jī)會，在這里與先期到達(dá)的秦嶺伏羲氏部落匯合。并與三苗部落反復(fù)爭奪伏牛山與桐柏山之間的地域。

8800年前左右，漢中平原的族人陸續(xù)趕來，壯大了這一支的力量，

在8700年前左右，關(guān)中與秦嶺的伏羲氏部落在昆侖山祖庭的命令下從洛陽陸續(xù)來到伏牛山一帶匯合，通過近百年的反復(fù)爭奪，守取桐柏山，將三苗部落分隔東西兩部分，并在南陽盆地形成巨大的半包圍圓。

伏羲氏部落從關(guān)中來的部落與漢中平原順江而來的部落越來越多，共同在南陽盆地對三苗部落進(jìn)行驅(qū)逐與融合。在8500年前左右徹底占據(jù)南陽盆地。并在襄陽至桐柏山一帶與三苗部落形成新的對峙。

到8300年前左右，三苗部落在長江北的勢力被華胥氏部落驅(qū)逐或融合后，壓縮在襄陽至桐柏山以南，大別山以西的地域上。而華胥部落群則在大別山以東自由發(fā)展。

直到7900年前后因天地變化，大別山以東區(qū)域遭受重大損失，但在山區(qū)及靠近山區(qū)附近的人還是保留下來。這部分人在適當(dāng)保留過去的傳承后，又創(chuàng)造出新的文明。直到6400年左右的災(zāi)難來臨。

重要節(jié)點(diǎn)在漢中、安康、十堰、南陽，目前發(fā)現(xiàn)的重要遺址龍崗寺遺址、李家村遺址、何家灣遺址。

五、一部沿白龍江，進(jìn)入嘉陵江流域

此部由氏人部落帶領(lǐng)（時(shí)間大約在9200年前左右），他們順江來到盆地大湖北部，并分支沿米倉山、大巴山、盆地大湖北部邊朝巫山一帶拓展。此時(shí)盆地大湖北部湖水已經(jīng)退至如今的南充、遂寧以南。

在這一帶與東王公部落發(fā)生急烈碰撞，在得到畢胥部落南邊的哎氏部落協(xié)助下，直到7900年前左右，借助青藏高原冰雪融化及大洪水，引發(fā)盆地湖水快速升高，東王公部落損失慘重的情況下，在7500年前左右，終于在現(xiàn)巫溪一帶，攻破東王公部落祖庭，將東王公在大巴山與巫山西、大湖以北的勢力徹底融合，東王公少量族群進(jìn)入大湖南岸云貴高原東北部或越過巫山來到江漢平原或洞庭湖區(qū)域與之前到達(dá)的勢力匯合。最終匯合形成三苗部落。東王公部落就此進(jìn)入歷史。

這場與東王公部落的碰撞與融合，在米倉山、大巴山、巫山、云貴高原北部形成眾多的部落族群，如巴人、賨人、新的氏人族、古夷、僰人等。而整個(gè)巴山蜀水盡入華胥氏部落群，華胥氏部落群終于可以后顧無憂，放心發(fā)展。

重要遺址有，廣元中子鋪遺址、廣元朝天區(qū)洞穴遺址（發(fā)現(xiàn)萬年左右人齒）。