轉自 盧秀輝

原標題: 她自己說：“我中國女界中放一光明燦爛之異彩”。她用自己的生命踐行了這道異彩！烈士，永垂不朽！

《書法家詩傳·四七三·秋瑾》

詩文/盧秀輝

為秋瑾璿卿歌

仗劍湘湖出越吳，爭開氣象奪冠冕。

焉妨刃上雕蟲跳，劈裂封喉顧眸鮮。

抱節(jié)惜花探數枚，敢朝狂向怒張剪。

俠儒非是無情看，憐愛常貽報國惼。

真理尋求起波瀾，伉音異趣殊關鍵。

負心最恨床邊丁，怎及芝瑛知己善！

東渡扶桑自思維，婦姑獨立刻加勉。

薦才方為貞姿軀，歷練誓拋劃蹇淺。

革命痛憎論空玄，武裝旗幟必昂搴。

鐵軍倡舉醴瀏萍，秘密串聯江浙戩。

清腐已乎哀事瘥，胡奴狼虎辱殘臠。

回飆豪杰光芒拳，涕落難教眼角泫。

同志忽傳有叛夫，旦吾恥懼死生選。

成仁民族需贏妤，敵愾先行促實踐。

秋雨換來芳木圖，秋風竭盡水華轉。

凋零嬴得首丘期，烈士引腔顏狀靦。

嗟子欲敦詩與書，勿將遺澤曝于展。

高呼熱血化浪濤，憤懣舊愆合力鏟。

河海垂珠哭麗人，山川動色斷腸剸。

捧容萬柳盜尸仇，愁淚碧城悲去演。

天下男兒多若蠅，肯伸援手少欽件。

仰瞻揮斥蒼穹遒，竟此世塵哂入繾。

遙拜祭香供直言，濕襟郁結豈分辯。

她自己說：“我中國女界中放一光明燦爛之異彩”。她用自己的生命踐行了這道異彩！烈士，永垂不朽！

秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號旦吾。東渡后改名瑾，字競雄，自號“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍。籍貫浙江山陰（今紹興市）人。

每讀秋烈士，必淚上心頭，竟夜無眠。有志男兒，每對秋先烈，也頓生愧心。秋烈士是一面鏡子，照的小我瑟瑟發(fā)抖；秋烈士是一抹陽光，使中華鏗鏘。秋瑾永遠不死，她活在中華民族的史書里，正像秋瑾自己所說：“我中國女界中放一光明燦爛之異彩”。

秋瑾的父親秋壽南，在湖南湘鄉(xiāng)縣任督銷總辦時，結識了曾國藩的長孫曾重伯，經曾重伯介紹，又結識了湘潭首富義源當鋪老板王黻臣。王黻臣知秋家有女，請媒妁為季子王廷鈞求親，秋壽南將女兒秋瑾許配給了雙峰縣荷葉鎮(zhèn)神沖王廷鈞。1896年，秋瑾與王廷鈞結婚?；楹?，倆人住在湘潭，秋瑾也?；仄偶?。

秋瑾在婆家雙峰荷葉時，常與唐群英、葛健豪往來，情同手足。當地有三大望族，為清代名臣曾國藩曾氏家族、秋瑾的婆家王氏家族，和葛健豪娘家葛氏家族。三家彼此聯姻，掌控了地方。唐群英二十歲時，嫁給了湘鄉(xiāng)荷葉曾國藩的堂弟曾傳綱為妻。過門沒幾年，女兒和丈夫就相繼病逝。唐群英毅然“大歸”，住回了娘家。唐群英蔑視舊禮教，沖破夫死女守節(jié)的封建桎梏，在當時，無疑是驚天霹靂。葛健豪與秋瑾的婆家所在地桂林堂相隔不遠，她聽說秋瑾是一位能文能武的奇女子，接連幾次去拜望她。從秋瑾那里，葛健豪接受到了一種全新的思想。

葛健豪一生養(yǎng)育出了中國共產黨黨史上四個中央委員：兒子蔡和森，中國共產黨創(chuàng)建人之一，中央宣傳部第一任部長；兒媳向警予，中國共產黨創(chuàng)建人之一，中國共產黨第一個女中央委員，中央婦女部第一任部長；女兒蔡暢，共和國第一任婦聯主席；女婿李富春，國務院副總理，中央書記處書記。

1897年6月，秋瑾生下兒子王沅德。三年后，王家出巨資為王廷鈞買了戶部主事的官，秋瑾隨王廷鈞赴京。適逢八國聯軍攻入北京，秋瑾親眼目睹了八國聯軍燒殺搶掠、無惡不作，使她認識到了清廷無能、衰敗，中國已經到了必須革新的地步。戰(zhàn)亂中，夫婦二人只好又回到家鄉(xiāng)荷葉。1901年，秋瑾生下了女兒王燦芝。光緒二十九年（1903年），王廷鈞、秋瑾攜女兒一同前往京城，以復官職。此次來京，夫婦二人經常發(fā)生沖突，王廷鈞竟想納妾，秋瑾負氣出走，進行了反抗。她深感女子無平權，丈夫居然能隨意遺棄。她悲傷的寫下了七絕《古意》詩：

金屋無人見淚痕，

墜歡如夢黯銷魂。

秋風一夕捐紈扇，

雪落人間棄婦恩。

秋瑾搬到南半截胡同后，與王廷鈞的同事廉泉的夫人吳芝瑛為近鄰。吳芝瑛是“桐城派”大儒吳汝綸的侄女，夫婦二人思想開明，與秋瑾朝暮相處中遂成至交。吳芝瑛工詩、文、書法，曾為秋瑾寫了一副對聯：“今日何年，共諸君幾許頭顱，來此一堂痛飲；萬方多難，與四海同胞手足，競雄世紀新元?！倍镨闹鞠蚺c理想，得不到王廷鈞的理解，反而遭到他的譏諷，這更堅定了秋瑾去尋求真理的決心。此時，王廷鈞做了最不應該做的事，他偷偷地將秋瑾的珠寶首飾及積蓄全部竊走。秋瑾嘆息道：“琴瑟異趣，伉儷不甚相得?！庇谑?，她變賣了僅剩的財產和衣物，加上吳芝瑛等人的資助，于1904年4月只身東渡日本。

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秋瑾書法

秋瑾到日本后，眼界大開，接受了新的知識，常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉(xiāng)會集會。秋瑾還認識了周樹人、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。創(chuàng)辦了《白話報》，加入洪門天地會，受封為“白紙扇”（軍師）。她與孫中山經常交流反抗清廷、恢復中華的理念，而孫中山建議她“依據此特長，利用宣傳工具，報告時事，解決實事，效果越直接越迅速越好”。秋瑾首先想到的是男女平等，“女子必當有學問，求自立，不當事事仰給男子”。她發(fā)表了大量文章，抨擊封建制度，宣傳女權主義，號召救國。

秋瑾在日語講習所畢業(yè)后，進入東京青山實踐女校附設的清國女子速成師范專修科學習，因留學費用問題，她不得不回國想法籌措，以繼續(xù)學業(yè)。1905年，秋瑾歸國。她在上海、紹興分別會晤了蔡元培、徐錫麟。7月，秋瑾再赴日本，入青山實踐女校學習。在黃興寓所，秋瑾加入了同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。

秋瑾嫉惡如仇，最恨男人蓄妾和嫖妓。湖南衡山人陳范，家中有錢，曾在光緒二十六年（1900）買下上?！短K報》產權，支持章太炎抨擊清廷。章太炎被抓后，陳范為避禍，攜二妾湘芬和信芳遠赴東瀛留學，為秋瑾所恨，她認為陳范擁妾而驕是玷污了革命同志的名譽。于是，她極力促成湘芬和信芳脫離陳范，并支持她們獨立，搞的陳范很被動，很不開心，但是，也無可奈何。秋瑾的朋友陳擷芬，是陳范的長女，有名的才女，女報人中的佼佼者。陳范為一時利益，竟將女兒陳擷芬許配給廣東某富商為妾。秋瑾自然公開反對，為她的朋友仗義執(zhí)言，使他們的婚事泡了湯。

1906年，日本政府頒布了取締留學生規(guī)則，秋瑾憤而回國，在上海創(chuàng)辦中國公學。相約革命同志，準備武裝起義。萍瀏醴起義發(fā)生后，她與同盟會中同志密謀在長江流域各省響應，她自己擔任浙江方面的發(fā)動工作。在杭州和徐錫麟約定，在皖、浙二省中同時發(fā)動起義。萍瀏醴起義失敗后，接應起義的工作不得不停頓下來。秋冬間，她回了一趟荷葉婆家，以辦大通學堂的名義，為“光復軍”籌餉，在夫家得到了二千元一筆經費，那時候的二千元是筆巨款。秋瑾和家人作了訣別，聲明脫離骨肉關系。當時鄉(xiāng)里親友，莫不駭怪，認為她瘋癲，而加以唾罵。其實是秋瑾“自立志革命后，恐株連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目?！?/p>

秋瑾秘密編制了光復軍制，并起草了檄文、告示，商定先由金華起義，處州響應，誘清軍離杭州出攻，然后由紹興渡江襲擊杭州，如不克，則回紹興，再經金華、處州入江西、安徽，同徐錫麟呼應。原定于1907年7月6日起義，后改為19日。7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉供出了秋瑾。7月10日，秋瑾已經知道了徐錫麟失敗的消息，她當時完全可以安全脫身。但是，她拒絕了所有人要她離開紹興的勸告，表示“革命要流血才會成功”，她理智的遣散眾人，留守在大通學堂，靜候清軍。13日，清軍才包圍大通學堂，秋瑾被捕，書“秋風秋雨愁煞人”以懟審問。

在沒有得到確切證據的情況下，紹興知府貴福電請浙江巡撫張曾揚處死秋瑾。1907年7月15日凌晨三時，動刑之前，時安丘人李鐘岳為山陰縣令，他在大堂上對秋瑾說：“爾之冤屈，我深知之，鄙人位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也?！鼻耶攬鰷I隨聲落。李鐘岳問她還有何遺言，秋瑾提出了三條：一、給兒女寫遺書；二、不要梟首；三、刑后勿剝衣服。李鐘岳第一條不敢作主，對第二、三條，李鐘岳自作主張，應許了秋瑾。凌晨四時，秋瑾被押赴至紹興軒亭口刑場，執(zhí)行槍決，一代人杰英勇就義。

秋瑾有《對酒》詩：

不惜千金買寶刀，

貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，

灑去猶能化碧濤。

未過3日，李鐘岳因“庇護女罪犯”被革職。秋瑾遇難百日后，10月29日上午9時許，李鐘岳因愧對秋瑾，壓力山大，乘家人不備，在寓中懸梁自縊，年僅53歲。

秋瑾遇難后，尸體在紹興街頭曝曬數日，無人敢為她收尸，中國大小報館“皆失聲”，不敢有言論。曝曬十五日后，隱居于上海曹家渡“小萬柳堂”的吳芝瑛和秋瑾另一好友、有“中國第一女編輯”之稱的呂碧城，設法請人將秋瑾的遺體偷了出來，掩埋在紹興府城臥龍山西北麓。1908年，吳芝瑛在丈夫廉泉的全力協(xié)助下，將秋瑾的遺骨遷葬至杭州西湖西泠橋畔。徐自華撰寫墓表，吳芝瑛書寫碑文，勒之于石。她還在秋瑾就義的紹興古軒亭口造“風雨亭”，在杭州南湖別墅內建造“悲秋閣”，以志哀悼。

12月1日，御史常徵途經西湖，看到了秋瑾墓，上折遷墓。吳芝瑛致書兩江總督端方，鄭重聲明：“是非縱有公論，處理則在朝廷，芝瑛不敢逃罪?！币粫r間，吳芝瑛的命運受到各國輿論關注。英國《泰晤士報》在頭版刊登了吳芝瑛大幅照片，發(fā)表了她的美國好友麥美德撰寫的專文，聲援吳芝瑛和徐自華。強大的輿論壓力，使清廷不敢造次，逼令王家遷移，而放過了徐自華、吳芝瑛二位女士。

秋瑾家境富足，自己能文能武，而且有兒有女，娘婆二家都敬她，但她毅然放下這些，為伸張女權而奮斗，為革命建國而努力。她的死，轟動一時，教育了國民，催生了武昌起義的槍聲。千千萬萬的愛國婦女受她的影響，參加了革命，拿起了槍桿子，成了秋瑾所希望的、為“我中國女界中放一光明燦爛之異彩”。

秋瑾書法，顯然得力于唐人，又得魏碑的厚重，取法很正統(tǒng)。秋瑾行書，筆力清剛，結字雅正，有歐字之骨，又有北海之雄，更能豪邁雄渾，激昂憤發(fā)于字里行間，磊落正氣橫陳眼底。她的書法講法度有規(guī)章，源于她的家庭教育和專業(yè)的學業(yè)修養(yǎng)。她是革命家，又喜讀詩書，正大氣象成了她筆端毫間的主節(jié)奏。對她的書法更需要探求其精神，依書識人懷念品質。秋瑾與吳芝瑛為好友，倆人都工書法，又能卓然成家。