歷史有意思

挖掘鮮為人知的太平天國在廣西的人文，講述你不熟悉的太平天國在廣西的歷史，我是威叔！給您帶來不一樣的太平天國風(fēng)情！

《大桂平傳奇》
小城故事多，但聽我唱和。

唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。

前言

“終場哨吹響之前，一切都有可能發(fā)生。”看了一本叫《終場哨》的書，開篇就是這句話。在這本書是把現(xiàn)實搬進書里。作者由喜歡足球，轉(zhuǎn)而變成把喜歡足球的點點滴滴，甚至是把和足球有關(guān)的一切都搬進書里，通過自己天馬行空的諸多想法，然后在某一個節(jié)點，突然“嘭”的一下，一切都接在一起，就這樣一個完美的故事創(chuàng)意出現(xiàn)了，隨后，形成了這部小說。

說到底，這本小說的面世，是作者因為出于對足球的熱愛。

而讀完它的跌宕起伏和峰回路轉(zhuǎn)，這也讓威記想起了一個太平天國陣營的風(fēng)云人物，那就是東王楊秀清。

01

《終場哨》是虛構(gòu)的，而楊秀清的人生卻是真實的。終場沒到來，一切都可能會發(fā)生。

“終場哨吹響之前，一切都有可能發(fā)生?！比绻D(zhuǎn)換成一句現(xiàn)實的話來說，那就是“出來混，始終是要還的?！笨梢哉f東王楊秀清的開場是很暗淡的，雙親早亡，九歲就跟伯父開始討生活，沒有書讀，目不識丁，妥妥的一個文盲。

偏偏命運給了他轉(zhuǎn)機，馮云山的到來，為他架起了通往成功的打開了他改變命運的梯子，讓他踏上一艘叫“拜上帝會”的小艇。最后這艘小艇變成了一艘叫太平天國的巨輪，而他成了這艘巨輪的實際掌舵人。一時間登上了權(quán)力的巔峰，風(fēng)頭無兩，真是只手遮天。甚至于太平天國這艘巨輪在他的掌舵引領(lǐng)下，具備了沖擊甚至推翻大清王朝的實力。

可是他偏偏沒抓住命運拋來的橄欖枝，一首王炸的牌硬是被他打得稀爛，本人最終慘遭殺戮，并且最終葬送了太平天國，不得不說這是一件可惜的事情。

02

其實也怪不得別人，說到底還是讀書少的緣故。

不得不說楊秀清在軍事方面確實是個天才，單憑在紫荊山有限的閱歷，加上看桂平杖頭木偶戲聽來的故事和演義，硬是把太平軍從窮鄉(xiāng)僻壤的金田（如今叫金田鎮(zhèn)）這個小小的村子帶到了江南富庶之地，集一方靈秀精華于一身的金陵（如今叫南京），真是讓人佩服。

可惜的是殺到了金陵，卻犯了不讀書帶來的短視行為。江南的繁庶富裕，使得他沒有了進取之心，學(xué)南宋偏安一隅，意想圖圖徐之。殊不知，當(dāng)時的形勢已經(jīng)不再是南宋那樣的單純。他由于個人和時代的局限性，根本看不清楚面臨的困局。

那時候的西方列強已經(jīng)對垂垂老矣的大清王朝虎視眈眈，而腐朽卻僵而不死的大清王朝卻氣數(shù)未盡，他們怎么可能允許這樣的勢力存在？

據(jù)守江南不思進取，不跨長江躍黃河直奔中原當(dāng)年北宋東京之地，使得失敗已經(jīng)注定。

03

“終場哨吹響之前，一切都有可能發(fā)生。”《終場哨》這本書上說在巨大的利益洪流下，球迷、球員、裁判和球隊運營者，全部成為權(quán)錢交易的籌碼，太平天國又何嘗不是？

楊秀清甚至在開場時候就開始了分裂奪權(quán)。當(dāng)然了，他的第一次奪權(quán)可以說是被動的，是積極的。沒有他的奪權(quán)，可以說太平天國就被扼殺在搖籃之中了。

馮云山和洪秀全搗毀武宣甘王廟，相當(dāng)于當(dāng)了出頭鳥，自然成了地主階級瞄準(zhǔn)的對象。不過這也是沒辦法，“拜上帝會”發(fā)展到了那個地步，已經(jīng)到了瓶頸期，想繼續(xù)擴大，發(fā)展會眾，需要的是突破。

最后結(jié)果就是馮云山被地主王作新帶領(lǐng)團練兩次抓捕，然后被投進桂平的監(jiān)獄。而不成器的洪秀全說是回廣東想辦法，想到的是退卻。就這樣，馮云山苦心經(jīng)營三年之久的“拜上帝會”瀕臨潰散，太平天國的根基將傾。

這時候，是楊秀清站了出來，那之前的楊秀清不顯山露水，只能算是一個小頭目。也正是他的一招學(xué)“降童”大戲的變化-“代天父傳言”，加上西王蕭朝貴的“天兄下凡”配合，一出雙簧演得真是惟妙惟肖，也使得“拜上帝會”內(nèi)部一下穩(wěn)定了下來。

最為重要的是，使得他一下子脫穎而出，進入到“拜上帝會”的權(quán)力核心，他也嘗到了權(quán)力的滋味。嘗過了權(quán)力滋味的楊秀清，如同被打通了任督二脈，一下子進入了角色，潘多拉的盒子也徐徐打開，讓楊秀清進入到一個全新的世界。

04

其實一開始楊秀清沒有想過要營救馮云山出獄?？墒悄菚r候正是他立威的最好時機?！鞍萆系蹠钡臅姺譃閹讚?，基本由燒炭工，紫荊幫，還有礦工幫幾大撥組成，為了安撫各大幫，于是攢“科炭功”賄賂桂平縣衙營救馮云山，再說了馮云山還是很有用的。

馮云山出獄后，他看到“拜上帝會”已經(jīng)不再是他所創(chuàng)辦的那個“拜上帝會”，為了理想，他選擇的默認和退讓。而楊秀清也心照不宣地把馮云山外派，美其名曰宣揚教義，發(fā)展會眾。

作為實質(zhì)的“拜上帝會”掌權(quán)者，不知不覺中他把洪秀全捧成了精神領(lǐng)袖，這也是沒辦法的事情，因為誰叫他是個文盲，并且這個已經(jīng)是眾所周知的事情，他能“代天父傳言”，也是建立在有這個“精神領(lǐng)袖”存在的基礎(chǔ)上的。

05

楊秀清只知道通過“代天父傳言”掌控太平天國的名義上領(lǐng)袖-天王洪秀全，他卻沒有想過怎么培養(yǎng)自己的手下，在對待自己的“東王系”人馬，他只知道通過高壓的態(tài)勢，卻不知道怎么相處，這就使得北王韋昌輝，燕王秦日綱，佐天侯陳承瑢擠壓的怨恨日益積累。

最后三人相互勾連（也算是相互利用，其實最主要是陳承瑢的挑撥），加上洪秀全的授意，最終引發(fā)“天京事變”，導(dǎo)致東王系兩萬余部眾受戮，這些都是從金田村出來的“老兄弟”，是骨干力量，不得不說這是一個慘痛的損失。

而這一切都源自于楊秀清的“目不識丁”。不讀書，格局就這么大，出來混，始終是要還的。

06

太平天國定鼎天京，楊秀清以為是終場結(jié)束，殊不知，這不過是中場休息而已。“終場哨吹響之前，一切都有可能發(fā)生。”他明顯不知道這句話的含義，因為那時候他哪里知道有足球？更不要說有關(guān)足球的規(guī)則了。

所以，還是要讀書呢！