在我國(guó)古代封建社會(huì)中，“男尊女卑”的思想深入人心，男性是主宰，而女性只是男性的附屬品，幾乎沒(méi)有什么地位可言。即便尊貴如公主，也可能淪為和親的政治犧牲品，用一生的幸福去交換兩邦的長(zhǎng)久安寧。

而和親公主們個(gè)人榮辱、幸福與否根本沒(méi)人在意，畢竟在掌權(quán)者眼中，犧牲幾個(gè)女子的終身幸福，換來(lái)一段時(shí)期的國(guó)泰民安，是絕佳之策。

像漢朝時(shí)的王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，唐朝時(shí)的文成公主嫁入吐蕃。到了清朝，從努爾哈赤開(kāi)始，將近300年的歲月里，就有400多位和親公主嫁去了蒙古。

和親公主們身上肩負(fù)著維系兩邦和平的重任，繁衍子嗣對(duì)家族和民族來(lái)說(shuō)，也是極為重要的。但和親公主們嫁到蒙古后，卻大多無(wú)法生下子嗣，這又是什么原因呢?

水土不服

很多人說(shuō)是因?yàn)樗敛环驗(yàn)楣鱾儚男≡趯m中過(guò)著錦衣玉食的生活，突然嫁去生存環(huán)境比中原惡劣得多的蒙古，生活飲食各方面的習(xí)俗又相差很多，公主們一時(shí)間很難適應(yīng)。

而且遠(yuǎn)離故土的哀愁和對(duì)新環(huán)境的畏懼，也讓和親公主們終日郁郁寡歡，導(dǎo)致疾病纏身，不但影響懷孕，甚至有些和親公主嫁過(guò)去沒(méi)幾年就離世了。

傳統(tǒng)陋習(xí)

除了水土不服外，還有一個(gè)原因就是蒙古人的一個(gè)傳統(tǒng)陋習(xí)，他們跟匈奴人一樣，當(dāng)蒙古大汗死后，繼任者不但可以繼承汗位，還要繼承他的遺孀。

王昭君當(dāng)年就是先后嫁給父子三人，弄得自己積郁成疾，30多歲就病死他鄉(xiāng)了。和親公主們也跟當(dāng)年的王昭君一樣，只能被迫接受這樣的命運(yùn)，而她們所生下的子嗣也會(huì)隨著前任大汗的離世，被繼任者殺死或遺棄。所以和親公主們根本不愿意生下子嗣！

據(jù)史料記載，大多數(shù)和親公主跟王昭君一樣，都沒(méi)有逃脫再嫁的命運(yùn)，很多都是積郁成疾，在異域他鄉(xiāng)香消玉殞了，至死都沒(méi)有機(jī)會(huì)重返思念的故土。

而她們?nèi)ナ篮?，又?huì)有新的和親公主步她們的后塵，重復(fù)著她們悲慘的命運(yùn)。

王昭君已然是個(gè)悲劇，但她起碼在歷史上留下了"落雁之名"，大家都稱(chēng)頌她為大漢和匈奴之間做出了巨大貢獻(xiàn)。但清朝的那些和親公主們，有的甚至連名字和故事都沒(méi)有留下，就被淹沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河之中。

從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，不得不佩服明朝，它是公認(rèn)最有骨氣的一個(gè)王朝，無(wú)論遭遇怎樣的危機(jī)，哪怕瓦刺大軍圍攻首都，哪怕皇帝不幸被俘，他們也從未想過(guò)用女人去換取和平。

明朝皇帝中沒(méi)有一個(gè)貪生怕死之輩，在外族入侵時(shí)，一直秉持著“不和親、不賠款、不割地、不納貢、不稱(chēng)臣”的祖訓(xùn)，永遠(yuǎn)不妥協(xié)退縮。