匈奴人在亞歐史上就像颶風(fēng)一樣，強(qiáng)度之大，影響之廣，消失之迅速，令后人對(duì)它產(chǎn)生了無(wú)限的好奇之心。

人們常常會(huì)問(wèn)：匈奴人起源于哪里？血緣上與什么人接近？與什么人混血融合最多？今天還有沒(méi)有他們純種的后代和混血的后代？……

現(xiàn)在史學(xué)界得到了幾乎一致的看法：匈奴起源于陰山一帶，屬于華夏族的一支，他們的祖先淳維是夏朝最后一位君王桀及其部眾的后代。

夏朝滅亡以后，遺民應(yīng)該是各處逃散的，往南，往西，往東，應(yīng)該都有。那么，夏朝人的后代遍布中華大地。其中一支很特別，往北逃的那支——夏朝末代王夏桀之子——淳維以及他部眾，后來(lái)形成了匈奴民族。

湯滅夏朝后，為了表示仁慈，并沒(méi)有殺死暴虐荒淫的末代王夏桀，而是將他流放到了南巢。關(guān)于南巢在哪里，有不同的說(shuō)法，不少人認(rèn)為，南巢是安徽的巢湖一帶。有人認(rèn)為是夏桀自己要往南巢跑，當(dāng)年夏桀祖先少康的復(fù)興地就在其附近，有可能夏桀想防效其祖先卷土重來(lái)以圖中興。

這里稍微展開(kāi)一下：少康是夏朝一個(gè)中興之王。從大禹的兒子啟建立夏朝，中間經(jīng)歷了太康失國(guó)，少康中興。少康經(jīng)歷苦難磨礪，完成了復(fù)興，夏朝又開(kāi)始了一輪興盛，也奠定了中原文明的基礎(chǔ)。

夏桀之子淳維，率領(lǐng)妻妾和部眾，逃到了北方。他們依托茫茫大草原，以游牧為生，繁衍生息，形成了后來(lái)的匈奴民族。

不同的環(huán)境，逼出了不同的生活方式和不同的價(jià)值觀，便造就了不同的文明——游牧文明。匈奴人崇尚殺戮、搶掠、自由遷徙；而屬于農(nóng)耕文明的秦漢帝國(guó)的人們則崇尚和諧相處，安居樂(lè)業(yè)，以法律和道德禮儀相規(guī)范。

我在讀史中獲得這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，有話(huà)想說(shuō)：是淳維及其部眾創(chuàng)造了匈奴民族，還是他們只是融入了北方原住民中間，后來(lái)共同形成了匈奴民族？我認(rèn)為我個(gè)人的想法應(yīng)該更合邏輯和實(shí)情。那么，按照我的邏輯，我們就不能說(shuō)：匈奴民族的先祖是夏朝遺民；也不能說(shuō)匈奴是夏朝人的后代。而只能說(shuō)：匈奴人的一部分，是夏朝遺民其中一支的后代。

我持上面的懷疑態(tài)度原因有三：

1、 匈奴人的語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系，與華夏民族的語(yǔ)言相差比較大。

2、 匈奴人的長(zhǎng)相與華夏民族相比，總體上還是有所不同。

3、 現(xiàn)在不能證實(shí)在淳維一部逃到北方時(shí)，當(dāng)?shù)兀幧揭粠О桑](méi)有原住民。

言歸正傳。匈奴的演變過(guò)程非常復(fù)雜。他融合吸納了眾多不同的種族部落，名稱(chēng)在不同的歷史時(shí)期也各有不同，比如從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)，分別為山戎、獫允、葷粥、戎狄、戎翟、胡人、義渠、鬼戎、燕京、余無(wú)、樓煩、大荔等等。

《詩(shī)經(jīng)》里有一句“靡室靡家，獫允之故?！本椭傅搅霜澰?。有說(shuō)法，獫允是對(duì)戎狄的一種蔑稱(chēng)。

在“匈奴”名字形成前， 有用“胡人”統(tǒng)稱(chēng)北方民族的做法，“戎狄”“戎族”也有統(tǒng)用過(guò)。

那些人——匈奴人的先祖，從夏朝結(jié)束后逃到北方，中間南方經(jīng)歷了一個(gè)商朝幾百年，直到周朝他們才開(kāi)始與周人接觸，但勢(shì)力不如周朝。

直到戰(zhàn)國(guó)中期，他們才有了最終的名字——匈奴。

“匈奴”二字在當(dāng)時(shí)的中原人這里，意思是“兇狠、殘暴、野蠻的奴才”，包含了中原人對(duì)他們的恐懼、憎恨和蔑視。這時(shí)我想到了“倭奴”——個(gè)子矮小的賤奴。

小結(jié)一下：

匈奴起源于陰山一帶，屬于華夏族的一支，他們的祖先淳維是夏朝最后一位君王桀及其部眾的后代。時(shí)間經(jīng)過(guò)了商朝幾百年后，他們?cè)谥艹瘯r(shí)開(kāi)始與周人接觸。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“匈奴”這個(gè)名字最終形成。

好了，今天只聊匈奴起源到名字形成這一過(guò)程，關(guān)于它的發(fā)展和最終去向，以后再聊。

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