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女科,與女性生殖相關(guān)的特有的:經(jīng)、帶、孕(胎)、產(chǎn)。 傷寒雜病論的金匱女科三篇,記載了女科相關(guān)病證診治,可稱得上是中醫(yī)婦科學(xué)起源之一。 (第二十)妊娠病脈證并治 ,妊娠就是懷孕,妊,懷孕為妊。娠,懷孕身動為娠,就是胎動。 (第二十一)產(chǎn)后病脈證治,產(chǎn)后發(fā)生與孕產(chǎn)有關(guān)的各種病。 (第二十二)雜病脈證并治,女性各種特殊的雜病,尤其月經(jīng)病與帶下病。 一個【并】字,含義深刻,慢慢體會吧。 女性的體質(zhì), 以陰陽論,陰在外,陽在內(nèi),因此,外表柔潤,內(nèi)里陽剛。 易表陽虛,里陰虛。表寒里熱。 ??嘤谟谌蓊佉姿?,及血弱血虛血不足。 在【表】,表現(xiàn)為35歲以后,比同齡男性更易顯老。 如,45歲的同齡夫婦,丈夫容貌好像沒怎么變一樣,還是35歲時的樣子, 但45歲的妻子的容貌,與35歲比,就差很多了。 同齡男女的容貌變遷趨勢,是越來越大, 女性要更加顧護容顏,不僅僅是美的需要,也是健康的需要。 在【里】,女性則更易表現(xiàn)出陰虛生熱的體質(zhì)特點。 因此,《女人要用一生的時間育陰、滋陰、補陰》: 女性的體質(zhì), 以血為用,不是因為女性的陽分退居在陰分之后, 而是女子定期失血的體質(zhì)特點,易致血虛、陰虛。 正如前面所說,未必是整體虛,更多是局部虛,因為不通暢。 不通暢的緣故,仍舊在于陽分提供給身體的動力不足。 【表里不通】,陽不入陰,或陽不能出陰。 結(jié)果,外寒內(nèi)熱,寒熱交錯,寒熱夾雜… 陰陽營衛(wèi)不相隨,在表,各式各樣的肥胖、色斑。 【上下不通】,肝不能升肺不能降而郁。 結(jié)果,上熱下寒,上寒下熱…… 中州斡旋失衡,在表,各種痤瘡,左右病,各種【情志異變】。 在【肝為先天】這個概念上,強調(diào)的是情志、血、陰分的重要。 實際上,男性亦如此,古代人不像現(xiàn)在人一個勁地傷陽。 古人不輕易傷陽,特別重視陽。 在這個前提下,日常生活中,養(yǎng)藏(zang),當(dāng)然要顧護情志、血氣、陰分了。 人之五藏,本就是陰分范圍。 內(nèi)經(jīng)中,本就有人之五藏,【肝最貴】、【肝為第一】的理論。 同樣,無論男女,出生以后,先天已定,實際上,都以血為用, 以水谷補養(yǎng)后天,都需要在不傷陽的基礎(chǔ)上,顧護血氣,陰分。 以后天攝入水谷,化生衛(wèi)氣營氣,去滋養(yǎng)補充先天之氣血精液。 女性的體質(zhì),無論說其以血為用,還是說其以肝為先天, 實際上,都沒有反映出女性最本質(zhì)的生理特點。 或者說,都是偏頗之論。 一定不能忘記陽在先,這個前提。 否則,不但很容易以為,女性沒有陽虛。 而且,在治婦科疾病時,無法精準(zhǔn)診斷,更談不上高效治療了。 女性與男性,最本質(zhì)的【藏】之差異,在于有無胞宮(腎之屬),子宮、卵巢。 這是形成女性特有的【經(jīng)、孕(胎)、產(chǎn)】的藏器基礎(chǔ)。 女性與男性,最本質(zhì)的【腑】之差異,在于膀胱(腎之屬)、陰器、乳房結(jié)構(gòu)不一樣。 這是形成女性【帶、孕(胎)、產(chǎn)】(有無或多少)的腑器基礎(chǔ)。 女性與男性,【經(jīng)絡(luò)】系統(tǒng)結(jié)構(gòu)相同,差異在于功能強弱。 【胞宮】,也有叫女子胞、子處、子宮、子臟、血室、胞室等的時候。 內(nèi)經(jīng)時代,就已有記載,稱之為【奇恒之府】。 【奇恒之府】與普通藏腑不同之處在于: 所有的藏,藏而不瀉,不瀉的是陽精氣,滿則瀉有形陰分,為被動,故不能實。 所有的腑,瀉而不藏,不藏的是陽精氣,實則滯無形陽分,為被動,故不能滿。 奇恒之府,亦瀉亦藏,藏瀉有時。藏瀉分明,各依其時,功能特殊。 【上古天真論·素問】: 二七(14歲)而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。 七七(49歲)任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。 ———— 天癸,作為一種物質(zhì),男女均有, 至、竭的體現(xiàn)不同,意味著男女體質(zhì)差異。 對女性,可否孕育有子,是天癸至否,任脈通否,太沖脈盛否,地道通否的結(jié)果。 育齡期長短,是任脈虛否,太沖脈衰否,天癸竭否,地道通否的結(jié)果。 因此,對于女性,任沖脈的功能作用,就特別重要。 育齡前,作用于胞宮,使其結(jié)構(gòu)、功能得以正常生長、發(fā)育、運轉(zhuǎn)。 育齡期,作用于胞宮,維持功能,并延長育齡期。 絕經(jīng)期,維護女性健康,延長壽命。 天癸,是腎的產(chǎn)物,確切地說,是腎氣盛的結(jié)果。 人體發(fā)育到一定時期,腎氣盛,天癸成熟而至。 因此,其又有功能特點,對女性,促進排卵,對男性,促進生精。 如此,直接作用于胞宮,調(diào)整任沖脈的藥,才是真正的婦科用藥。 如當(dāng)歸(婦人漏下絕子),川芎(婦人血閉無子), 地榆(婦人乳至痛,帶下病),蒿本(婦人疝瘕,陰中寒腫痛), 澤蘭(乳婦內(nèi)衄),續(xù)斷(婦人乳難),白蒺藜(婦人乳難), 蛇床子(婦人陰中腫痛),牛膝(墮胎)之類。 對女性而言,經(jīng)水通利,是孕產(chǎn)的基礎(chǔ)、前提。 以單味藥論,【當(dāng)歸為女科圣藥】,當(dāng)之無愧。 之前,曾說【吳茱萸湯】,是現(xiàn)代婦女之寶, 是基于現(xiàn)代人,整體身體并不缺乏營養(yǎng), 而是營養(yǎng)進入體內(nèi)后,輸送、分布不均,不通暢, 累積在局部,導(dǎo)致另一局部缺乏營養(yǎng),結(jié)果造成各種疾病。 病無常形,醫(yī)無常方,藥無常品,惟在人之善學(xué)善用耳。 宋《太平惠民和劑局方》逍遙散, 是傷寒雜病論中四逆散及當(dāng)歸芍藥散的衍變方, 后世對此方評價頗高,曾被譽為女科圣藥。 言其消散氣郁,搖動血郁,皆無傷乎正氣,故名曰逍遙。 主治肝郁氣滯、肝脾不和、氣血不調(diào)所致諸證。 實際,以女子育齡期,經(jīng)水通利,女科圣藥,非當(dāng)歸芍藥散莫屬。 有人可能以為,情志異變,情志病,貌似是藏的問題,怎么能是表病呢。 外顯七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,七種情緒。 對應(yīng)五志:肝—怒,心—喜,脾—思,肺—憂(悲),腎—恐(驚)。 【陰陽應(yīng)象大論·素問】:人有五藏化五氣,以生喜怒悲憂恐。 七情,是五志化生,五志,由五臟氣化生。 七情五志,統(tǒng)稱情志,相應(yīng)疾病也就是情志病。 【七情致病】,為七情過激,導(dǎo)致氣機一過性錯亂而成疾病,調(diào)氣是根本大法。 【舉痛論·素問】:百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下, 寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)。 【五志致病】,七情異變,日久傷藏,傷的仍舊是藏之精,藏之氣。 久怒傷肝,久喜傷心,久思傷脾,久悲傷肺,久恐傷腎。 情志異變→情志病,傳變順序仍舊是:(表)用→絡(luò)→脈→腑→藏。肺之屬則相反。 【宣明五氣·素問】:五臟所藏,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。 【大惑論·靈樞】:目者,心使也。心者,神之舍也。【正因如此,女性易哭,發(fā)泄情緒】 表達在外的七情,需通過心,如果心不表達,則無情志展現(xiàn),而心布于表。 內(nèi)藏五志異變,要通過目,由里出表,表于手足三陽?!菊蛉绱?,女性易被情志所傷】 因此,情志病,病位在表,為表之病?!緩V義之表】 正因如此,傷寒論六經(jīng)病,各有其獨特的情志特征。 言歸正傳,正式介紹:女科圣藥,當(dāng)歸芍藥散。 當(dāng)歸芍藥散,被收載于金匱女科三篇之二篇:妊娠病篇與雜病篇。 現(xiàn)在,仍舊是臨床常用方。 (一)【原文】 【金匱要略·婦人妊娠病脈證并治】(6)婦人懷娠,腹中【?】痛,當(dāng)歸芍藥散主之。 【金匱要略·婦人雜病脈證并治】(17)婦人,腹中諸疾痛,當(dāng)歸芍藥散主之。 【當(dāng)歸芍藥散方】 當(dāng)歸三兩,芍藥一斤,茯苓四兩,白術(shù)四兩,澤瀉半斤,川芎半斤(一作三兩) 上六味,杵為散,取方寸匕,酒和,日三服。 按現(xiàn)代15克=漢一兩計算,處方為: 當(dāng)歸45,芍藥240,茯苓60,白術(shù)60,澤瀉120,川芎120(一作45)。 當(dāng)歸3,芍藥16,茯苓4,白術(shù)4,澤瀉8,川芎8(一作3)。 六味藥,單獨打成粉,混合均勻,或混在一起,打成粉,就成當(dāng)歸芍藥散。 【取方寸匕】,方寸匕,狀如刀匕,古代一寸正方, 容約十粒梧桐子,約2.74毫升,草木藥末1-2克。 取法可參考【千金要方·卷一】:方寸匕者,作匕正方一寸抄散,不落為度。 【酒和】,每次1-2克,還要用點酒一起服。 酒是黃酒、米酒、果酒之類,如果不善用酒,熱開水、熱稀粥也沒問題。 釀制米醋,行不行呢?當(dāng)然行,只要你能喝得下去。 【日三服】每天只需三服,總的也就是3-6克。 如果以現(xiàn)在中藥的常規(guī)服用量衡量當(dāng)歸芍藥散日服用量,這個量很輕。 本身就便宜,又是這么輕的量,能治病嗎?這可能是第一反應(yīng)。 能,中藥是借用方藥之力,調(diào)動機能運轉(zhuǎn),達到目的的,本身就不只靠藥力來取效。 如果覺得不保險,可以每次6-9克,日三服,就是18-27克。這個量,也不會吃壞。 它能用于懷娠腹中痛,諸疾痛,就很平和,不過:有故無殞,亦無殞也。 妊娠期服用,還請辯證。否則,痛止即停,不可過服。 WHO(世衛(wèi)組織)將疼痛確定為繼血壓、呼吸、脈搏、體溫之后的【第五大生命體征】。 國際疼痛學(xué)會將每年的10月11日定為全球征服疼痛日。 免除疼痛,是患者的基本權(quán)利。這意味著西醫(yī)對疼痛的無能為力。 西醫(yī)認(rèn)識到,慢性疼痛是一種疾病,在長期的疼痛刺激中, 人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)病理性重構(gòu),使疾病愈難控制。 慢性疼痛,不僅是一種感覺體驗,也嚴(yán)重影響軀體及社會功能。 把疼痛病理劃歸到神經(jīng)系統(tǒng),認(rèn)為是痛覺神經(jīng)的事。 縱觀西醫(yī)對疼痛的認(rèn)識史,隨研究深入,現(xiàn)在對疼痛的認(rèn)識,離神經(jīng)系統(tǒng)越來越遠。 公認(rèn)的疼痛介質(zhì),前列腺素主要是中性粒細胞分泌的,緩激肽是血液中激肽系統(tǒng)產(chǎn)生的。 兩者皆是典型的炎性介質(zhì); 主要的抗痛介質(zhì)內(nèi)啡肽,除了腦垂體分泌外,也主要由免疫細胞產(chǎn)生, 免疫系統(tǒng)在其中到底充當(dāng)什么角色? 西醫(yī)疼痛病理,越來越不能指導(dǎo)其臨床實踐。 中醫(yī)則不允許有【病因尚不明確】,這樣不負責(zé)任的表述。 如果連病因都不明確,還談何預(yù)防與治療? 對痛的原因病機,不外虛、實或虛實夾雜。 實則不通則痛。虛則不榮則痛。虛實夾雜,不通致不榮。 以往,討論過疼痛病機,無非因寒熱所致,且因寒多因熱少。 雖然都是主觀感受,但疼只有身體感,痛有情志感??梢詤⒖矗?/span> 《中醫(yī)嗎啡(一)——芍藥甘草湯》:http://tieba.baidu.com/p/3599300121 《中醫(yī)嗎啡(二)——大黃附子湯》:http://tieba.baidu.com/p/3614132927 有關(guān)【當(dāng)歸芍藥散】的兩條原文都很簡單, 懷娠腹中?痛,及雜病(月經(jīng)病、帶下病)篇中腹中諸疾痛。 既然著眼于腹中痛,意味著當(dāng)歸芍藥散解決: 中下焦的通利、榮養(yǎng)或二者兼有。 【提示1】在婦產(chǎn)科,是不是見女子腹中痛,就可以給當(dāng)歸芍藥散止痛呢? 有人可能要堅持四診八綱,辨證論治,這是中醫(yī)師的診治原則,沒有錯。 但是,對四診八綱及辨證論治本身,是不是也要運用中醫(yī)思維,有陰陽觀念呢。 也就是說,有的病,不需要四診八綱、辨證論治,有規(guī)則,就有例外。 萬事萬物都可陰陽二分,純陰純陽都不存在,【一些疾病,存在通治方】。 其次,條文中,腹中諸疾痛,【諸】就可以當(dāng)【所有的】理解。 為什么在婦產(chǎn)科,見腹中痛,必須要四診八綱辨證論治呢? 臨床上,腹中痛,諸疾腹中痛,有慢性痛,有急性痛。 急腹癥,又不能及時確診的腹痛待查,如果手頭備著當(dāng)歸芍藥散, 直接給藥,開水沖服,可能就會緩解其痛呢? 當(dāng)然,這里是諸疾痛,不是諸病痛,疾與病,在古代是有區(qū)別的。
孕婦(胎兒),哺乳期產(chǎn)婦,新生兒,嬰幼兒,老年人,都是特殊人群。 與其他人的體質(zhì)不一樣,這類特殊人群,開方治病,不能當(dāng)普通人一樣對待。 要照顧到特殊時期,特殊的生理狀態(tài)及體質(zhì)需要。 二、條文病機分析 2條原文都是簡文,字面意思很簡潔明了。 乍一看,可能會覺得,這樣就行? 會不會有什么深刻含義呢? (一)妊娠病篇條文 可以先模擬一下就診場景: 來了一個孕婦,自訴腹中痛,都知道,孕婦要以安胎養(yǎng)胎為第一, 懂的,有點輕疾就會看病調(diào)治,盡可能給胎兒提供一個正常的生長環(huán)境。 不懂的,怕傷胎,忍著疾病渡過整個妊娠, 如此,反給胎兒一個不好的生長環(huán)境,影響胎兒成長。 宋金以后的醫(yī)家先輩,可能多會提醒:陰血養(yǎng)胎,不要輕易動血啊。 孕婦沒病的話,你動她的血干什么! 更何況,動氣不動血,氣血豈能分離!奇談怪論。 就好像XXX說,麻黃怎么滴怎么滴,不能用啊。 不需要麻黃,沒有用麻黃的指針,你用它干嗎,該用當(dāng)然要用。 擔(dān)心它傷人,勉勉強強的用,不會用、用不好、用不到量,治不了病, 更驗證了他的先定偏見,惡性循環(huán)。 其實,不就是不知道麻黃是干什么的,沒有掌握好它的用度的緣故嘛。 話說回來,這孕婦為什么會腹中痛呢? 望聞問切,四診八綱,病機推理, 君臣佐使,遣藥法度,一個環(huán)節(jié)都不能少。 知道她是孕婦,體質(zhì)狀態(tài)特殊,陰血不足造成口渴不能食。 腹中痛,有很多種痛法,絞痛、鈍痛、抽痛、刺痛各種腹痛。 現(xiàn)在,很多人不會描述自己的痛感, 這實際是一種“不知”,與心、脾、腎三藏功能關(guān)系比較大, 尤其是脾,略有弱、不足,脾主思嘛。 脾藏意,心藏神,腎藏志。 不會盡力去聯(lián)想,即便想到也不會準(zhǔn)確的表達出來。 雖然這樣說,實際與五藏全有關(guān)系, 五藏不可割裂,也不可能不會影響到。 真碰到這種不知道怎么描述痛感的人, 就得告訴她幾種比較形象的痛法是怎么樣的表現(xiàn),讓她選。 原文:婦人懷妊,腹中【?】痛,當(dāng)歸芍藥散主之。 如果【?】念jiao,就是腹中急痛,絞痛。 如果【?】讀xiu,就是綿綿而痛,小痛,痛得喜按、喜溫。 臨床觀察,妊娠腹痛,?(jiao)痛與?(xiu)痛,兩種痛都有。 有的疼得很厲害,有的,就是偶爾疼得受不了,有的絲絲拉拉的痛, 有的跳痛,這疼一下那疼一下的,這些,統(tǒng)統(tǒng)都屬于?痛。 那么好,這不就等于腹中各種痛嗎。 這個孕婦,除了腹中痛、不能食、口渴,有沒有其他癥狀表現(xiàn)? 可以沒有,營養(yǎng)各方面都很好,情志(心理、情緒)有點問題,有點郁。 血不利則為水,可以表現(xiàn)為濕,也可以表現(xiàn)為水氣病, 還可能有局部血淤(血行不暢的狀態(tài)),甚而瘀血(病理產(chǎn)物)。 可以有相關(guān)癥狀,如: 小便不利,水腫,眩暈(迷迷糊糊地不清楚、眼花),手腳麻木,抽筋,等等。 陰血養(yǎng)胎有不足嘛。 陰血不足,必然會影響陽氣了,這是對應(yīng)關(guān)系, 陽氣足,可能會生風(fēng)繼而熱、亢,陽氣不足,則氣血俱虛。 在臨床上,得注意: ① 癥(zheng)瘕(jia) 孕婦本身就有瘀血、痞塊、癥瘕之類的老毛病。 臉色暗沉,色斑比較多等等瘀血表現(xiàn)。 這個【癥】沒有簡寫字,其他寫法都不對,只有這樣寫,才是癥積、癥塊, 就是子宮肌瘤,卵巢囊腫,一類的良性腫物。 在古代可能會先治好了再懷孕,現(xiàn)在沒治好可能就要孕,或計劃外的已經(jīng)懷上了。 癥瘕有孕,胎、癥共存,如果沒有病理表現(xiàn),沒有下血、腹痛,不影響胎兒發(fā)育, 那就盡可能的和平共處,渡過妊娠期,生的時候剖腹產(chǎn),一起解決,盡量少用藥。 如果有病理表現(xiàn),就要看具體情況診治。 在臨床上,還得注意: ②漏下,下血,無癥瘕的出血、血性分泌物,腹中痛 【孕婦臨床,醫(yī)家一定不能先有定見】 不管是第一次,還是第N次就診,只要孕婦自訴沒有涉及到, 就要問一下,別忽視了。 母子相安,母不安子易動, 胎動不安就易誘發(fā)流產(chǎn),就要提前安排好安胎、養(yǎng)胎計劃。 先兆流產(chǎn),習(xí)慣性流產(chǎn)(滑胎),現(xiàn)在都很常見。 這個孕婦,有點陰血不足,要補血養(yǎng)血。有點血淤氣滯,要行氣活血。 血水互患,有點水氣、濕氣,要利水,要化瘀。 尤其腹中痛,這樣一個主癥,應(yīng)該給什么藥?開什么方? 首先想到的,就是【芍藥】。 傷寒雜病論中,桂枝湯中五味藥,個個都是最常用的。 腹中痛想不到芍藥,別說是中醫(yī)。 診與治,是兩個相輔相成的過程, 診斷精準(zhǔn),治方確切,開出的藥要明白。 診斷再精準(zhǔn),治方不對,對藥的認(rèn)識不足,也是白搭。 在表里病的甄別上,特別突出,分不清表里。 就好像確診了肺癌,你開的藥自己想的是治肺癌的, 實際上,它不是治肺癌,它是治大腸的,那可能會有效果,但能好到哪兒呢。 就拿補中益氣湯來說,也是一個名方了, 凡是中焦病,肝膽脾胃病,都會有效, 但是治肝還是治脾還是治胃治膽,看法不同。 效力會有差異,有效率會有高低不同。 幸虧中醫(yī)沒有比較認(rèn)真的有效率和效力統(tǒng)計對比, 不然的話,用這個方,會鬧出笑話一大堆。 用經(jīng)典醫(yī)理診病,就要用經(jīng)典藥理看待藥味、開方治療。 不能用經(jīng)典醫(yī)理診斷,用時方藥理治方, 結(jié)果,開出的看上去是經(jīng)方,實際只是自己的自組方而已。 那樣,就等于每一個病人,可能都是你的小白鼠,幫你做試驗了。 【本經(jīng)·芍藥】:味苦平。 主邪氣腹痛,除血痹,破堅積,寒熱,疝瘕,止痛,利小便,益氣。 如果是普通人的腹中急痛,一味芍藥,就可以了,馬上緩解急痛,拘攣。 加上和事佬甘草,去調(diào)和一下,就能和氣血,止慢痛了,還能“補鈣”。 芍藥的應(yīng)用,芍藥甘草湯里最能體現(xiàn),收斂自己幾乎到了極致。 但這是孕婦的腹中痛,不但要緩解痛,還要防患于未然,照顧到胎兒。 怎么辦? 血家必用,女科圣藥,當(dāng)歸,還有它的閨蜜:川芎。 【本經(jīng)·當(dāng)歸】:味甘,溫。 主治咳逆上氣,溫瘧,寒熱洗洗在皮膚中,婦人漏下絕子。諸惡瘡瘍,金創(chuàng),煮飲之。 這個藥的臨床應(yīng)用,等下再講。 【本經(jīng)·川芎】:味辛,溫。 主治中風(fēng)入腦頭痛,寒痹,筋攣緩急,金創(chuàng),婦人血閉無子。 可以這樣理解:芍藥打掃衛(wèi)生,當(dāng)歸收集垃圾交給川芎,川芎把垃圾放到屋外。 ①芍藥處理脈內(nèi)營血,去蕪存菁,打散營血中堅積、血痹、瘀血,分割出邪氣, 當(dāng)歸把它送到陰陽營衛(wèi)交界處,川芎接手推至表衛(wèi)、陽分。 還可以這樣理解:芍藥剿匪,當(dāng)歸解綁人質(zhì)并送至安全地界,川芎送人質(zhì)回家安全得救。 ②芍藥在營血脈內(nèi)打開腠理,當(dāng)歸梳理營血脈內(nèi)被郁正氣,并推行正氣至脈內(nèi)腠理處, 川芎接手,幫助正氣出脈至表衛(wèi)、陽分,人體正氣歸位,氣血和,臟腑安,病即愈。 也可以這樣理解:芍藥整理物件擺放整齊,當(dāng)歸分類物件各歸其類,川芎負責(zé)登記存檔。 ③芍藥理順脈內(nèi)營血,當(dāng)歸分割血氣、營氣、液,川芎負責(zé)營衛(wèi)相貫、交換。 總之,芍、歸、穹,三姊妹,治理營氣、血分、陰分,完美組合。 所以,后世有歸+穹(3:1),做成散, 不叫歸穹散,叫佛手散,解決妊娠產(chǎn)后諸多問題的佛之神手。 還有,后世有耆+歸(5:1),做成湯, 不叫耆歸湯,叫當(dāng)歸補血湯,主治血虛陽浮發(fā)熱證。 不管什么人,在什么特殊時期,都得顧護正氣,養(yǎng)陽。 要養(yǎng)胎、安胎,只處理孕婦血分,顯然也是遠遠不夠的。 還得從理順衛(wèi)氣、津,助陽。 血不利則為水,氣不利也為水。 在某種程度上,理順氣、水、血的關(guān)系,諸疾皆愈。 首先,想到的是白術(shù):祛風(fēng)除濕,固護【帶脈】,行中焦水。 【本經(jīng)·白術(shù)】:味甘溫,無毒。治風(fēng)寒濕痹、死肌、痙疸,止汗、除熱、消食。 【別錄·白術(shù)】:味甘,無毒。主治大風(fēng)在身面,風(fēng)眩頭痛,目淚出,消痰水, 逐皮間風(fēng)水結(jié)腫,除心下急滿,及霍亂,吐下不止, 利腰臍間血,益津液,暖胃,消谷,嗜食。 其次,想到的就是茯苓:補小腸火,利膀胱水,順氣安神,益氣利水。 【本經(jīng)·茯苓】:上品,味甘,平。 主胸脅逆氣。憂恚,驚邪恐悸,心下結(jié)痛,寒熱,煩滿,咳逆,止口焦舌干,利小便。 久服安魂魄養(yǎng)神。 行津利水,但不能丟失水中精微,就需要澤瀉: 消水,收攝水中精微,助水化氣上輸,形成循環(huán)。 【本經(jīng)·澤瀉】:味甘寒。 主風(fēng)寒濕痹,乳難消水,養(yǎng)五臟,益氣力,肥健。 久服耳目聰明,不饑,延年輕身,面生光,能行水上。 可以這樣理解: ①川芎將垃圾交給白術(shù),白術(shù)歸整一下,交給茯苓, 澤瀉看到茯苓收集到的垃圾后,挑出可以回收利用的重新返回,其余的就排出體外。 還可以這樣理解: ②芍藥開脈內(nèi)腠理,白術(shù)開脈外腠理,便于川芎推正氣至陽位,茯苓加溫,澤瀉過濾。 也可以這樣理解: ③白術(shù)在腰臍間顧護帶脈,益氣,使中焦歸位,不使中焦壓迫下焦,各就各位。 茯苓推動小腸津行至膀胱,就不至于擁堵, 澤瀉過濾茯苓推行過來的水津,回收精微上行,并排廢物出體。 白術(shù)不斷從營血陰分獲得水津陽氣補充,茯苓助推至膀胱,澤瀉分割回收推行精微上行, 術(shù)、苓、澤,三兄弟,梳理衛(wèi)氣、水津、陽分,也是完美組合啊。 避免行津利水,把中下焦的水也排光了,津也丟失了。 這樣,一個完整的中下焦?fàn)I衛(wèi)循環(huán)過程就形成了,由血分→水分的津、液代謝過程。 芍藥、當(dāng)歸、川芎行營氣在血分陰分,白術(shù)、茯苓、澤瀉行衛(wèi)氣,在氣分陽分。 孕婦,口渴不能食,腹中痛,就可以很好的解決了。 如此,也就知道,腹中諸疾痛,都可以用這六味藥組方處理。 如果牽涉到上焦,在這六味藥的基礎(chǔ)上加減。 氣血和,藏腑安,自然不痛。 哪一味,該用多少,另一味,又要用多少。 君臣佐使,這個遣藥法度,待后面再細講。 整個六味藥組成的當(dāng)歸芍藥散,就成了【化瘀行氣利水】的代表方。 所以,它出現(xiàn)在【金匱要略·婦人妊娠病脈證并治】的妊娠腹中痛里: 婦人懷妊,腹中?痛,當(dāng)歸芍藥散主之。 就是這么簡單的一句話。 清·吳謙等編纂的【醫(yī)宗金鑒】:妊娠腹中急痛用此方,未詳其義,必是脫簡,不釋。 條文描述確實簡單,文字精煉, 胡老(希?。┱J(rèn)為,這條文是簡文,簡略描述之文,也有脫簡的意思,為什么會簡文? 他認(rèn)為,前面都講過了,可能還是反復(fù)的講過了, 到后面,在這里,就不需要再多講了,所以,就簡文了。 不過,以藥測證,就不可以簡略了。 【問題在于】,妊娠病篇第一次出現(xiàn)當(dāng)歸芍藥散,前面沒講過。 在其他地方,仲圣都可以不厭其煩的講解, 甚至可以用幾條條文,反映出一個病患的疾病診治全過程, 到了更需要詳述的妊娠病篇,反而用簡文了?這態(tài)度也太隨意了吧。 【真是脫簡,怎么脫的簡?】 刻字的竹簡,恰好在這條文時,丟掉了一條、一片? 或是,整理條文的王叔和林億等人太不重視了? 那我豈不是也可以認(rèn)為,其他條文都有脫簡,都是簡文,都應(yīng)該再增加XXX, 還有,那些不符合我推理的病機條文, 都是他們在仲圣原文原句上,擅自增加上去的文字,都該刪掉點YYY。 如此做學(xué)問,無往而不利?。。?! 【金匱要略·婦人雜病脈證并治】(17):婦人,腹中諸疾痛,當(dāng)歸芍藥散主之。 腹中諸疾痛,原因多了去了,全可以用當(dāng)歸芍藥散? 即便臨床大家,第一反應(yīng)也是如此。 幾乎是本能的,要給當(dāng)歸芍藥散主治病機限定一些前提,讓其適用范圍小一些。 胡老(希恕)是這樣看的:不是遇到一切的婦人腹中疾痛就要用當(dāng)歸芍藥散。 既然是婦人,總關(guān)乎血的問題。像婦人血氣急痛,就有用當(dāng)歸芍藥散的機會。 用【當(dāng)歸芍藥散】, 一方面有瘀血,有貧血現(xiàn)象,肚子痛,發(fā)急痛; 另一方面,有小便不利,或頭暈。 遇到這類,無論男女,都可以用當(dāng)歸芍藥散。 ①如果從文辭看條文。 女子,懷妊,懷娠,婦人,有區(qū)別。 【女子】:天癸至前,天癸至后的青春期,婚前,有時候,也可以擴展理解是所有女性。 【婦人】:婚后,妊娠期,產(chǎn)子及以后。 【懷妊】:懷孕,有胎動前的孕期;能否像現(xiàn)在,大家都寬泛的理解為整個妊娠期? 【懷娠】:有胎動及以后的孕期,能否像現(xiàn)在,大家都寬泛的理解為整個妊娠期? 【妊娠】:懷妊,懷娠,整個妊娠期。 ②如果從簡文與否,看待條文。 腹痛,腹中痛,腹中諸疾痛,有區(qū)別。 【腹痛】:腹部痛,隱性不適,墜脹感,肚皮肌肉拘攣抽痛應(yīng)該也算,包括腹中痛。 【腹中痛】:肚子里面,腹中各種痛,包括急性、慢性。 【腹中諸疾痛】:這個疾,有深意,可以理解成各種疾導(dǎo)致的腹中痛, 痛是伴發(fā)、繼發(fā),也可以是主癥之一,急性、慢性都算。 疾,如果當(dāng)迅疾理解,那就是腹中各種急痛,急性痛。 再次強調(diào),妊娠期,出現(xiàn)腹中各種急慢痛, 用當(dāng)歸芍藥散,緩急止痛為主,急則治其標(biāo),先止痛再說, 即便補益調(diào)理,也只是幫助理順。 這是不輕易動血的考量,避免礙胎。 因為婦人腹中痛,妊娠期腹中急痛,關(guān)乎血氣,動血就會礙胎, 胎動不安,繼發(fā)后果都比較嚴(yán)重? 妊娠期急性痛的診治時間有限,這是非常關(guān)鍵的一點。 孕婦腹中急痛,可以忍受多長時間,而不會引發(fā)流產(chǎn)? 在女科雜病篇,當(dāng)歸芍藥散的適應(yīng)癥范圍縮小了很多。 腹中各種急痛,各種【疾】致腹中急痛。 一是因為女科雜病里,疾病眾多,證候萬象,腹中各種急痛,治標(biāo)為主兼理氣血。 二是各種痛,滯痛,虛痛,兼證相對多,禁忌又相對比較少。 ①婦人腹中諸疾痛,真陰虧損,留連外水。 真陰虛,則內(nèi)絡(luò)急痛;外水積,則內(nèi)絡(luò)窒痛。當(dāng)歸芍藥散,補血行飲。 ②婦人以血為主,血以中氣為主,中氣就是土氣。燥濕得宜,土能生物,疾痛即愈。 芎歸芍滋其血。苓術(shù)澤治其濕。 ③婦人腹中諸疾痛,風(fēng)木克濕土,氣滯血凝之病。 芎歸芍養(yǎng)肝血而行瘀,苓澤術(shù),燥土氣而瀉滿。 因此,女科雜病里,止痛的同時,完全可以加大理順力量,標(biāo)本兼治。 所以,就有了另一條簡單描述的條文:婦人,腹中痛,小建中湯主之。 胡(希恕)老認(rèn)為,這與當(dāng)歸芍藥散條文一樣,也是簡略描述(脫簡)之文。 他認(rèn)為,不是見到婦人腹中痛,就要用小建中湯,小建中湯不關(guān)乎血氣, 虛寒腹中痛,腹中攣痛,急痛,可以用小建中湯,而且男女都可以用。 小建中湯在【金匱要略·血痹虛勞病脈證并治】及【傷寒論·辨太陽病脈證并治】有收載。 所以,在這里,也許真的可以簡略描述。 不過,我的看法依舊與當(dāng)歸芍藥散相當(dāng), 凡婦人雜病,主訴腹中痛,就可以用小建中湯為基本方,和血緩急止痛。 能解決婦人腹中痛,怎么可能不關(guān)乎血氣呢。 它是某種程度上的通治方,有其他兼證,加減即可。 急則治其標(biāo),這應(yīng)該屬于診治大原則之一。 小建中湯,是桂枝湯,倍加芍藥,加飴糖。 如此藥方,為什么不能作為雜病腹中痛的基本方呢。 當(dāng)歸建中湯,是桂枝湯,加當(dāng)歸,倍加芍藥,如大虛加飴糖,更是偏重和血緩急止痛。 所謂標(biāo)本:急則治其標(biāo),緩則治其本。 換個說法,就是卒病痼疾:病痼疾,加以卒病。 當(dāng)先治其卒病,后乃治其痼疾也。【金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證】 中醫(yī)治病,并不都是標(biāo)本兼治。 仲圣給出的一些方藥,也有緩急治標(biāo)方。 后世把中醫(yī)的治病必求于本,誤解為治病治其本。 不但意思大相徑庭,還多了很多吹噓成分在內(nèi)。 這都是繼承那些江湖游醫(yī)先輩的習(xí)氣,造成的流弊, 忽悠到了最高境界:自己都以為是真的了。 比如,食飲造成的疾病,食飲無節(jié)為本, 要治其本,開出方藥,讓病家改變食飲習(xí)慣,行嗎? 食飲習(xí)慣不改,即便開方給藥后疾病緩解,仍會復(fù)發(fā),這算是治本,還是治標(biāo)呢。 教導(dǎo)食飲有節(jié),正常時預(yù)防作病,病時有助于恢復(fù),這才是治病之本。 開方緩解疾病,是治病之證,做好這個,已經(jīng)可以自豪了。 更多的是,開藥緩解疾病,治了病之癥,引邪成伏,釀成痼疾。 當(dāng)歸芍藥散,君臣佐使,該如何安排?這仗該怎么打? 要解決腹中痛,芍藥第一,芍藥該用多少? 這涉及經(jīng)典藥理中的數(shù)理,很復(fù)雜的一門中醫(yī)學(xué)亞學(xué)科。 輔行決,就是《輔行訣臟腑用藥法要》,通常認(rèn)為是經(jīng)方用藥指南, 那也沒有給出,在何種場合,該用多少劑量為最好, 也就是不太清楚經(jīng)方藥理量效關(guān)系,這用量,就很難把握。 也許本就不該給出,要圓機活法,臨證機變。 給我們增加好多難度,只能以考證的方式,揣測圣意,考察藥、量、證間關(guān)系。 論中載方113首,52條原文,用芍藥33首,使用頻率僅次于甘草、桂枝、大棗、生姜。 寒熱虛實、表里內(nèi)外,六經(jīng)諸病,均可使用。 芍藥用量一方半斤,三方六兩,二方四兩,十四方三兩,七方二兩,六方其他量。 麻子仁丸芍藥用半斤,但服用量每次只有梧桐子大的丸子十個。 有三方芍藥用六兩:小建中湯,桂枝加芍藥湯,桂枝加大黃湯。 三方或緩急,或活絡(luò),止痛。 就是說,止腹中痛,芍藥量用六兩以上。 當(dāng)歸芍藥散中,芍藥用一斤,最大量,是為了與當(dāng)歸、川芎配伍, 其他藥味,也像芍藥這樣,判斷藥、量、證之間的關(guān)系。 對于藥味的主次,也就是君臣佐使, 仲圣給出的藥方,很多藥方,都比較活泛,各管一段。 哪一段出問題了,那一段就為主,沒有多余或重疊的藥味, 完美體現(xiàn)經(jīng)方的魅力:精、簡、專,當(dāng)歸芍藥散,就有這個特點。 因為它治妊娠腹中痛,所以,是原方中的主次安排, 如果在其他場合,就可以充分調(diào)整,一方治百病,這就是“活方”。 時方多數(shù)是死方,在治方前,對藥理的掌握不透徹或有偏。 對于藥味的用量,后世醫(yī)家認(rèn)為,量大效宏。 在一定程度上,這是對的,但不全對。 【量的大小】,與藥味數(shù),與藥效證對應(yīng)關(guān)系有關(guān)。 一味藥如果用N味藥代替,藥味數(shù)增加了,用量當(dāng)然可以少。 只是,增加了藥味數(shù),力量方向,就不專一了。 【量的大小】,還與藥的性味有關(guān),而性味,與入體的方式相關(guān)。 不是看到量大,作用力就一定強,效應(yīng)就一定明顯。 這不是直線的,線性相關(guān)。所以,量大,未必占主是君藥。 前面分析過,因為妊娠時,陰血養(yǎng)胎去了有不足,血虛氣滯了,或氣滯血淤了。 按四字箴言,現(xiàn)在對當(dāng)歸芍藥散的病機看法是:肝脾不調(diào)。 肝郁氣滯而血滯、血瘀,肝虛氣滯而血瘀,脾虛氣弱而濕盛。 可以這樣說,但一定得理解,這只是為了簡略表達一種病理狀態(tài)的詞語罷了。 一定不能以為真的只是肝脾不調(diào),只治肝、治脾。 【氣滯】,肝虛而郁,肝實也郁,必有肺氣不降,或降過度問題。 氣機升降的一個環(huán)節(jié)出問題了,另一環(huán)節(jié)怎么會不受影響呢。 【濕盛】,脾虛而濕盛,脾實也濕盛,必有胃氣過燥問題,因為燥濕相依。 這邊不燥那邊不濕,或者說這邊不濕那邊不燥。 【五藏相通,移皆有次】,因血虛、血淤,哪個臟腑能不受影響呢,各個都有關(guān)聯(lián)啊。 所以,這個肝脾不調(diào),只是簡文。 【提示】:如果按三陰三陽,少陰,少陽,太陰,陽明。太陽,厥陰。 六經(jīng)辯證,該怎么辯? (二)以藥測證 病機分析,診斷后,如要解除腹中痛,該怎么治、怎么用藥。 遣藥階段,選藥味,提及單味藥的性味功能主治,及藥效證關(guān)系。 藥味選定,就該確定主次,安排藥量。 【五常政大論·素問】:必先歲氣,無伐天和,是為至治。……化不可代,時不可違。 李東垣【脾胃論·用藥宜禁論】:春夏而下,秋冬而汗,是失天信,伐天和也。 不論何種疾病,用藥以應(yīng)四季,春夏用升浮,秋冬用沉降。 春宜辛溫,以順春升(生)。夏宜辛熱,以順夏?。ㄩL)。 秋宜酸溫,以順秋降(收),冬月宜苦寒,以順冬沉(藏),所謂順時氣而養(yǎng)天和也。 與四時之氣相順是為補,與四時之氣相逆則為瀉。 每個季節(jié),不同藏腑用藥宜忌也有所不同。 肝主春,心主夏,秋主肺,冬主腎,脾主四時。 四時(季)用藥。 用四物湯時,倍當(dāng)歸以迎春氣,倍川芎以迎夏氣,倍芍藥以迎秋,倍地黃以迎冬。 可以看出這四味藥的特性。在氣分,又如何對應(yīng)呢? 當(dāng)歸芍藥散的四時用藥規(guī)律如何? 五味入口,各有所走,多食之,則各有所病。 【春季】,甘溫當(dāng)歸主血,先走脾。 【夏季】,辛溫川芎主血,先走肺,氣走于上焦。 【秋季】,苦平芍藥主血,先走心,苦入下脘。 【冬季】,甘寒澤瀉主氣,先走脾,不能上至于上焦,與谷留于胃中。 【交季】,甘平茯苓主氣,先走脾滲濕向下,甘溫白術(shù)主氣,先走脾燥濕向上,也主血。 四時神藥,名曰茯苓。
【五味·靈樞】: 生理狀態(tài)下,要保養(yǎng)。 肝色青宜食甘。心色赤宜食酸。脾色黃宜食咸。肺色白宜食苦。腎色黑宜食辛。 病理狀態(tài)下,要治病。 肝病宜食酸,禁辛。心病宜食苦,禁咸。脾病宜食甘,禁酸。 腎病宜食咸,禁甘。肺病宜食辛,禁苦。 當(dāng)歸三兩,芍藥一斤,茯苓四兩,白術(shù)四兩,澤瀉半斤,川芎半斤(一作三兩) 藥方總量:43漢兩,或38漢兩。 按【五味·靈樞】經(jīng)文: 苦入心(芍16漢兩),甘入脾(歸、澤、苓、術(shù)共19漢兩),辛走肺(芎8/3漢兩)。 食苦治心禁咸,肺病禁苦(生理狀態(tài)下,食苦養(yǎng)肺)。 大量的芍(16漢兩)在此,治心養(yǎng)肺。多食苦則入而復(fù)出走骨,傷肺氣,用芎治肺。 食甘治脾禁酸,腎病禁甘。用芎養(yǎng)腎免甘傷腎。多食甘,令人悗心,用芍治心。 肝病禁辛。食甘養(yǎng)肝,免辛傷肝。 如此分析,當(dāng)歸芍藥散,治心脾,養(yǎng)肺、肝、腎。 而不是現(xiàn)在常說的治肝脾(肝脾不調(diào))。 如果川芎8兩,而不是3兩, 則增加了治肺養(yǎng)腎的效力,藥方作用更加偏向于水津氣分。 痛感,是心在表達其他四藏的變動,則治心,就能緩解痛。 腹為脾之地界,腹中痛,為脾病,治脾,就能解決痛的根源。 五藏流通,移皆有次。 因此,治心脾的同時,需要養(yǎng)肺,養(yǎng)肝,調(diào)整氣機上下。養(yǎng)腎以溝通表里。 【陰陽應(yīng)象大論·素問】 味厚者為陰,薄為陰之陽。味厚則泄,薄則通。 →酸苦涌【通】泄,為陰。 氣厚者為陽,薄為陽之陰。氣薄則發(fā)泄(散),厚則發(fā)熱(發(fā))。 →辛甘發(fā)散,為陽。 這里是口嘗味道與鼻嗅氣味的對比, 酸、苦,味薄則涌【通】,味厚則泄,都為陰。 辛、甘,氣薄發(fā)泄叫散,氣厚發(fā)熱叫發(fā),都是陽。 厚:味道濃郁,氣味濃烈。?。何兜拦训瑲馕断”?。 【提示】:當(dāng)歸、芍藥,屬陰還是陽? 如果仍以四時用藥的角度分析,治心脾, (春)當(dāng)歸為君,可以引肝心包經(jīng)脾胃入心小腸(春→夏)。 (秋)芍藥為君,可以助心小腸經(jīng)脾胃入肺大腸(夏→秋)。 【提示】:是否可以作為春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰的養(yǎng)生保健方。 以靈樞五味經(jīng)文分析藥方,以素問陰陽應(yīng)象大論經(jīng)文分陰陽。 推測出當(dāng)歸芍藥散,治心脾,養(yǎng)肺、肝、腎。 心,應(yīng)天熱地火,在體為脈,在聲為笑,在變動為憂,在竅為舌。心生血,血生脾。 脾,應(yīng)天濕地土,在體為肉,在聲為歌,在變動為噦,在竅為口。脾生肉,肉生肺。 肝,應(yīng)天玄(神)地化(五味)人道(智)。在體為筋,在竅為目。肝生筋,筋生心。 在有形之體,治心,就是治血脈,治脾,就是治肉。治肝,就是治筋。 在無形經(jīng)絡(luò),治心手少陰,是助陽益衛(wèi)。治脾足太陰,就是助營建中。 【提示】當(dāng)歸芍藥散中,有沒有治陰樞呢? 妊娠腹中痛的當(dāng)歸芍藥散,芍藥雖然是方中量最大的一味,但它只能與川芎并列稱臣。 當(dāng)歸,是方中的旗幟與方向:引陽入陰,助郁陽出陰。 病在血分陰分,腹中痛,問題的根本是陽在血分、陰分的運行出現(xiàn)了問題, 才導(dǎo)致了問題的發(fā)生,如果陽不足或未郁,就不會腹中痛。 解除癥狀的動能,主要還是由當(dāng)歸提供的。 這是治病必求于本的體現(xiàn),想更多了解當(dāng)歸的特性, 可以參看《不能被忽視的當(dāng)歸四逆湯》: http://tieba.baidu.com/p/3631149936 【中醫(yī)黑話】: 之所以叫黑話,是因為這些套話,不能指出必用當(dāng)歸芍藥散的實質(zhì)。 也就是說,這些說法,并不能指向當(dāng)歸芍藥散,都沒有抓住當(dāng)歸芍藥散的本質(zhì)。 ①四字箴言: 病機:肝郁血虛,脾虛濕困。肝脾不和,氣血失調(diào),所致腹部疼痛。 治則:養(yǎng)血疏肝,健脾利濕。調(diào)和肝脾、活血利濕。肝脾同治,治肝為主。 ②津血并調(diào),治血為主。化瘀利水方。 其中:歸芍穹,血分治血;苓術(shù)澤,氣分調(diào)津。 ③配伍特點:寓通于補,補瀉兼施方。 其中:芍藥斂肝,和營止痛,當(dāng)歸川芎,調(diào)肝和血,苓、術(shù)、澤,健脾滲濕。 神農(nóng)本草經(jīng)中,上品為君主養(yǎng)命;中品為臣主養(yǎng)性;下品佐使主治病。 是從藥性角度闡述藥的作用,命與性,體與用,壽命與生存質(zhì)量。 養(yǎng)為順(應(yīng)天地),治為逆(病機病理,逆之以順應(yīng)天地)。 【至真要大論·素問】:大要也, 君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也;君二臣三,奇之制也;君二臣六,偶之制也。 ……君一臣二,制之小也。君一臣三佐五,制之中也。君一臣三佐九,制之大也。 ……從內(nèi)至外者,調(diào)其內(nèi),從外至內(nèi)者,治其外。 從內(nèi)至外而盛于外者,先調(diào)其內(nèi)而后治其外。 從外至內(nèi)而盛于內(nèi)者,先治其外而后調(diào)其內(nèi);中外不相及,則治主病。 ……主病之謂君,佐君之謂臣,應(yīng)臣之謂使,非上下三品之謂也。 這是從病理病機角度闡述藥的作用及制方原則,君臣佐使,佐藥不是輔臣,就是使藥。 多則九之,少則二之,為什么沒有君一臣一之方呢? 臣二是一文一武。臣三是文武及其制。顯然,藥可以偏,方應(yīng)該平衡。 更多對君臣佐使理解, 可以參見《中醫(yī)的君臣佐使遣藥法度在花香花宜產(chǎn)品中的應(yīng)用》: http://tieba.baidu.com/p/3357156821 ①治病必求于本,這是確定君臣佐使的原則之一。 病本在于氣郁則獨亢于外,血虛則陽無所附而血不行,乃至瘀血。 因此,當(dāng)歸量雖小,卻為君藥。 注意:本草及別錄之當(dāng)歸,主咳逆上氣,能和氣血,止痛。 ②急則治其標(biāo),這是確定君臣佐使的另一原則。 芍量在方中雖然最大,卻與川芎佐君共為臣藥。 注意:本草及別錄之芍,能散惡血逐賊血以除血痹,通順血脈,緩急止痛,利小便。 ③使藥至病所,應(yīng)臣之藥,這是確定君臣佐使的又一原則。 腹中痛,從內(nèi)至外者,應(yīng)調(diào)其內(nèi)。 脾主大腹,凡腹部疼痛脹滿,不屬陽明,就屬太陰。 脾位卑,厥陰病、少陰病都會在太陰脾反應(yīng)出來。 厥陰肝主少腹,少陰腎主小腹。 白術(shù),顧護帶脈,利腰臍間血,大、少、小三腹部氣血同調(diào)。 茯苓在小腸,澤瀉在膀胱,均屬小腹。 因此,當(dāng)歸芍藥散治腹中痛, 其柔筋止痛,行津養(yǎng)血,通利小便,建中益全身,為治本之劑。 兼顧了導(dǎo)致腹痛的多種因素,故婦人腹中諸疾痛均能見效,無論妊娠與否皆可用。 【腹部范圍】: 上腹部劍突下為胃脘部,是胃腑所居之處。 胃脘以下肚臍以上為大腹,屬足太陰(脾)足陽明(胃)。 臍以下恥骨毛際以上為小腹,屬足太陽(膀胱)、足少陰(胞宮)、手太陽(小腸)。 小腹兩側(cè)為少腹,是足厥陰脈所過及手陽明之處。 提到疏肝藥,多會想到柴胡,而不會重視當(dāng)歸。 柴胡質(zhì)硬走氣分,當(dāng)歸柔韌入血分。 急疏肝,用柴胡有力,疾風(fēng)驟雨,秋分掃落葉一般。 但它沒有滲透力,不入里,地面濕潤了地底下仍然干,所以,短期應(yīng)用效果更好。 慢疏肝,用當(dāng)歸更好,和風(fēng)細雨,潤物細無聲,能潤透,可以解決比較深的問題。 現(xiàn)在人的體質(zhì)不如古人,用當(dāng)歸調(diào)肝、養(yǎng)肝更適合。 不過,吃單味當(dāng)歸,常會【上火】。有一種說法: 當(dāng)歸,能釋出肝中所藏之血,體質(zhì)寒脈管偏窄的人, 身體一下子接受不了血量暴增,就會牙齦腫,【上火】了。 當(dāng)歸加上芍藥(比當(dāng)歸多一些但不要太多), 就可以反制當(dāng)歸,拉一部分血回肝,就不會【上火】了。 經(jīng)方中,藥味制法以及服用法,都是與功效相關(guān)的,都是藥方的重要組成之一。 當(dāng)歸芍藥散用酒服,清酒(黃酒一類)就是其中的一味藥。 用酒服的目的,多數(shù)認(rèn)為酒能引藥入血。這是忘了,酒入于胃后的行走路線, 它能直達上焦出表,能發(fā)汗也能利小便,對血水交換都有促進。 如果不善飲酒,吃點辛味的,喝燙熱水,都可以。 比如,用蔥白湯服用。 蔥白,就是廚房里炒菜用的蔥的近根部的那點鱗莖,味辛性溫,能通陽散寒,調(diào)氣安胎。
當(dāng)歸芍藥散,可以看作無出血的膠艾湯,與無水氣上逆的五苓散, 即:半張膠艾湯 + 半張五苓散的合方。 也可看作是三補三瀉,補瀉兼施方。 歸,芍,芎,補血行血;苓,澤,術(shù),行津利水。 血行不利,因血水停,如單利小便,會旋利旋生。 在調(diào)整血水交換關(guān)系的基礎(chǔ)上,施以化瘀,補益作用,則體現(xiàn)在化瘀及交換補充上。 三、臨床應(yīng)用 分析病機,知道了如何治妊娠腹中痛、諸疼痛。 同時明白了,當(dāng)歸芍藥散完全可以一方治百病。 以藥測證,也印證了當(dāng)歸芍藥散確實可以治很多疾病。 (一)疾病譜非常廣 在婦產(chǎn)科、內(nèi)科、外科、兒科、皮膚科、五官科等,均有應(yīng)用。 (1)腹中痛—月經(jīng)不調(diào)(痛經(jīng)—子宮異常出血—閉經(jīng)) 腹中痛:經(jīng)期腹痛(痛經(jīng)),妊娠腹痛,雜病腹痛。 ①男性的腹痛,如果發(fā)作有時,那與少陽有關(guān),也可以用當(dāng)歸芍藥散加減治療。(焦樹德) ②痛經(jīng),在古代是病,現(xiàn)在不算病了,十女九痛。 痛經(jīng)有虛實之分,寒濕瘀血內(nèi)阻, 多痛在經(jīng)前或經(jīng)期,痛位不移拒按,經(jīng)退血色紫暗并有瘀塊。 當(dāng)歸芍藥散對有水的痛非常有效,做成膠囊治痛經(jīng),效果比田七痛經(jīng)膠囊要好。 對有淤血的痛不太給力,可以加丹皮,桃仁,茜草,元胡,肉桂,則效果加成。 ③月經(jīng)不調(diào)造成的黃褐斑、眼袋深、晨起面浮腫、下午下肢浮腫、脫發(fā)等, 把當(dāng)歸芍藥散作為月經(jīng)不調(diào)的專方,也不為過。 ④經(jīng)量少或閉經(jīng),單用或配葛根湯。 ⑤崩漏:崩漏性質(zhì)相同,僅輕重、緩急之分。 既成崩漏,因虛者十之八九,因?qū)嵳呤欢?,崩可轉(zhuǎn)為漏,漏可轉(zhuǎn)為崩。 崩,出血來勢兇猛,下血急迫,血量較多,不能停止。 漏,出血量少,淋漓不斷,綿綿不絕,病勢緩慢。 臨床觀察下來,現(xiàn)在 1、因寒邪外侵,寒凝血滯,而成崩漏。既已成瘀,溫寒意義弱于化瘀。 2、肝失疏泄,急躁易怒,或憂愁悲郁,瘀久化熱,迫血妄行,而成崩漏。 3、惡露瘀血,內(nèi)阻而成崩漏。 醫(yī)家多強調(diào)補虛、止血,忽略血瘀。 出血之際,不敢活血化瘀,以為先止血后去瘀方為萬全。 殊不知,既成瘀血,對人體無益,反有礙正常血液運行, 此時須盡快將瘀血排出,滋補收澀止血之品不僅無益,反使瘀血越結(jié)越實,病勢有增無減。 瘀血不去,出血不止,即使收澀,也是暫時效果。 去瘀生新的原則不能丟。 當(dāng)然,要分標(biāo)本緩急,崩時,有血脫趨勢時,要視情況,血止后再治其本。 活血化瘀,祛邪而扶正。瘀血祛后,就要停用?!居泄薀o殞】 失血,虛是必然結(jié)果,瘀血驅(qū)盡,就要補虛,方能徹底治愈。 現(xiàn)代研究結(jié)果表明:當(dāng)歸芍藥散能增強宮壁肌張力,收縮子宮,縮短凝血時間, 促使過厚增生的子宮內(nèi)膜迅速剝脫。 (2)不孕癥 凡不孕者,只要見經(jīng)期小腹痛而經(jīng)量少,帶下量多。 肝氣郁結(jié),氣機不利,脾不生精,以致沖任失調(diào)的不孕癥。 就可以用當(dāng)歸芍藥散,再加上相關(guān)藥物。 輸卵管堵塞導(dǎo)致不孕,西醫(yī)主張通水,女患都特別痛苦但也得堅持, 中醫(yī)的話,就用當(dāng)歸芍藥散,還可以與桂枝茯苓丸合方, 如果兼有感染,可以配連翹、白花蛇舌草,皂刺等。 也可以當(dāng)歸芍藥散合少腹逐瘀湯,通暢道路。 (3)安胎保胎養(yǎng)胎 生育能力強弱,是體現(xiàn)生育期婦女健康程度的標(biāo)志之一。 要能懷得上,保得住,生得下,這才有了養(yǎng)胎方,當(dāng)歸芍藥散。 孕婦服用,不僅有助于輕松分娩,也有助于胎兒健康,及產(chǎn)后的生長發(fā)育。 可以預(yù)防妊娠期腎病綜合癥,圍產(chǎn)期保健必用。 妊娠后,胎體漸長,阻礙母體氣機升降,影響水血運行,致各種妊娠病,均可以用。 子腫就是懷孕七八月后,下肢或全身浮腫。 妊娠期出現(xiàn)腹痛或拘急,先兆流產(chǎn)(ABO 血型不合),習(xí)慣性流產(chǎn), 偏頭痛,中毒癥,闌尾炎,小便難,腹瀉, 羊水過多,妊娠高血壓綜合征,及胎痿不長,胎位不正。 當(dāng)歸芍藥散對【胎位不正】的糾正率可達80%以上,療效高于膝胸臥位, 當(dāng)然,不是所有的胎位不正都可以用。 另外也要注意,胎位是會反復(fù)變動的,轉(zhuǎn)胎后仍要觀測。 (4)黃褐斑,痤瘡 尤其孕婦長斑(孕斑)與痤瘡,既能安胎養(yǎng)胎還能祛斑消痤。 (5)卵巢囊腫,子宮肌瘤 婦科常見病,但比較隱蔽,婦科檢查時才會發(fā)現(xiàn)。 癥瘕、腸覃等,卵巢囊腫常分氣滯血瘀、痰濕瘀結(jié)、濕熱阻滯、腎虛血瘀四型診治。 不出血水互結(jié),用當(dāng)歸芍藥散更適合病情。 【子宮肌瘤】:有形腫塊,經(jīng)血淋瀝斷續(xù)無常,【桂枝茯苓丸】是常法, 溫經(jīng)湯、少腹逐瘀湯等也很常用。 【溫經(jīng)湯】治寒熱交結(jié)的惡性腫瘤。 【桂枝茯苓丸】治寒熱并見的子宮肌瘤。 【少腹逐瘀湯】治瘀血明顯的子宮肌瘤。 【當(dāng)歸芍藥散】也很重要,失血日久,文攻為好,不宜強攻。 當(dāng)歸芍藥散治子宮肌瘤,加適量軟堅散結(jié)藥如三棱、莪術(shù)、牡蠣、貝母等,有一定療效。 當(dāng)歸芍藥散合桂枝茯苓丸,可使子宮肌瘤縮小,甚至消失。 (6)特發(fā)性水腫 特發(fā)性水腫日益增多,目前還缺乏專門的藥物,西醫(yī)目前是沒有好辦法的。 女性出現(xiàn)水腫的現(xiàn)象非常普遍,這類水腫,與所謂的心性和腎性水腫并不相關(guān), 可能與內(nèi)分泌失調(diào)及直立體位反應(yīng)異常有關(guān)。 西醫(yī)對其成因提出了假說,較受公認(rèn)的是雌激素對水液代謝的影響, 看作水鹽代謝紊亂綜合征。 雌激素可以保鈉保水,正常情況下,會使女性皮膚水靈光滑,細膩而有彈性; 如果過頭,會導(dǎo)致組織間較多的水鈉潴留,就會腫脹。 而脂肪是個雌激素庫,因此,胖人更明顯,更易水鈉潴留。 潴留的水分重力向下,就會表現(xiàn)出午后下肢水腫較重,下午鞋子變小的現(xiàn)象。 因此,【特發(fā)性水腫的表現(xiàn)】是: 午后身體下垂部位出現(xiàn)水腫,長時間站立或活動、食用含鹽食物后出現(xiàn)或加重。 晨起、平臥位休息后眼周、臉部和腰部腫脹明顯,病程綿長。 初發(fā)此證時,經(jīng)西醫(yī)檢查后,往往被告知沒有問題。 【明明水腫,怎么能說沒問題?】 當(dāng)歸芍藥散和血利水,以其為主方,效果顯著,前景良好。還可以合防己黃芪湯等。 【血液運行失調(diào)引發(fā)水液停留】,臨床表現(xiàn), 血虛,見體質(zhì)不佳,面色蒼白或黃腫;腹痛綿綿,喜溫喜按;月經(jīng)量少、色淡、質(zhì)稀。 水停,見水腫、羊水過多及特發(fā)性水腫;又可見帶下量多,清稀如水,甚至有盆腔積液。 【內(nèi)分泌失調(diào)】,會造成毛細血管擴張通透性增加,易水腫。 有有形之瘀,可以合用桂枝茯苓丸。 (7)腎病綜合征 是一組以【大量蛋白尿】、【低蛋白血癥】、【水腫】、【高脂血癥】為特點的綜合征。 腎組織病理改變多為增生性變化,基底膜增厚、組織纖維化以及瘢痕形成等, 尿中【纖維蛋白降解產(chǎn)物】增多。 當(dāng)歸芍藥散加澤蘭、牛膝,治肝脾不和、瘀血水停之腎病綜合征,效果明顯。 當(dāng)歸芍藥散加黃芪、煅牡蠣、桂枝,治水濕泛濫、土不制水之腎病綜合征,效果良好。 (8)乳腺病 女性常見,當(dāng)歸芍藥散,酌加軟堅散結(jié)或通絡(luò)利水藥, 產(chǎn)后氣血不足、肝脾失調(diào)、絡(luò)脈瘀滯、乳絡(luò)失養(yǎng)之乳房攣痛,效果也很明顯。 乳腺癌是女性常見惡性腫瘤,患側(cè)上肢腫脹,是術(shù)后常見并發(fā)癥, 當(dāng)歸芍藥散加桃仁、姜黃、地龍、桑枝、黃芪為基本方,隨癥加減, 治乳腺癌術(shù)后患側(cè)上肢腫脹38例,總有效率可達86.8%。 (9)過敏性結(jié)腸炎 急發(fā)時,可以配葛根芩連湯,或雙花、連翹,很有效。
(10)其他 產(chǎn)后小便難,盆腔炎,子宮炎,附件炎,輸卵管腫脹,更年期綜合征。 貧血(包括缺鐵性貧血), 膽囊炎、慢性肝炎、肝硬化腹水、脾功能亢進、慢性胃炎、腸梗阻。 軟組織損傷,局部水腫,淤血腫痛。【有較好的運用前景】 泌尿系結(jié)石并感染、痛風(fēng)、心衰水腫。 腦外傷后綜合癥(眩暈)、梅尼埃病、腦血栓、舞蹈癥、冠心病心絞痛。 老年癡呆癥,這是上世紀(jì)80年代,日本對當(dāng)歸芍藥散的研究。 坐骨神經(jīng)痛、神經(jīng)炎、過敏性鼻炎、慢性蕁麻疹。 前列腺增生,當(dāng)歸芍藥散加益母草皂角刺。 慢性列腺炎、附睪炎、睪丸鞘膜積液、精索靜脈曲張等。 其中:慢性前列腺炎,屬中醫(yī)的淋證、精濁、白淫等范疇。 精索靜脈曲張,屬于中醫(yī)的筋瘤范疇。 血瘀濕滯之腰肌勞損或背肌筋膜炎 濕滯: 脘腹痞悶,食少納呆,大便溏瀉,苔白膩。倦怠乏力,舌體胖大有齒痕,脈細弱。 血瘀:頭暈心悸;腰部疼痛,痛有定處。面色淡白或萎黃,舌質(zhì)紫暗或有瘀斑瘀點。 已婚已育婦女中,盆腔炎發(fā)病率高。 子宮內(nèi)膜增生、慢性宮頸炎,表現(xiàn)出白帶多、腰痛等。 以當(dāng)歸芍藥散為基方,易治易效,易反復(fù),臨床治愈后,須鞏固以求痊愈。 總之,當(dāng)歸芍藥散,可謂是難病奇方之一, 從肝脾藏腑關(guān)系,血水關(guān)系角度, 以八綱分類,屬里證,屬陰證(厥陰、太陰),屬虛實夾雜,偏寒。 是濕邪兼入血分的方劑,應(yīng)用重點在腹部。 厥陰所主出現(xiàn)異常,即可使用。 風(fēng)動肝搖,肝為風(fēng)木,如治舞蹈病、眩暈之類,屬治肝。 (二)養(yǎng)生保健美容 只要是女性,就可以一輩子服用。 這些能用當(dāng)歸芍藥散的人,遠看近看,會有一些共同的特征表現(xiàn)。 外貌體征:貧血(無血色)浮腫貌或局部腫,下眼瞼色淡,臉色黃暗或有斑。 下肢常浮腫,有點胖,【體重超標(biāo),要減肥的話,可以在當(dāng)歸芍藥散中加一味牛膝】。 主訴:頭暈暈暈乎乎,疼痛。 可能會有點心悸(容易砰砰跳),有的會有肌肉痙攣跳動。 月經(jīng)不調(diào),常腹痛(喜按喜熱),大部分大便溏軟(或先干后溏)。 適合溫經(jīng)湯的人看上去瘦枯,適合當(dāng)歸芍藥散的人看上去胖腫。 【形象點:嬰兒肥,或黃臉婆】。 四、各家看法 當(dāng)代醫(yī)家中有兩位對當(dāng)歸芍藥散的理解給人啟發(fā)。 【1】岳美中:提出了腹診特征及服藥后藥物起效后的表現(xiàn)。 此方之證,腹中攣急而痛,或上迫心下及胸,或小便有不利,痛時或不能俯仰。 腹診:臍旁拘攣疼痛,有的推右則移于左,按左則移于右, 腹中如有物而非塊,瘀血與水停滯。 方中芎、歸、芍藥和血舒肝,益血之虛; 苓、術(shù)、澤瀉運脾勝濕,除水之氣。 方中多用芍藥,芍藥專主拘孿,取其緩解腹中急痛。 迨用之,既疏瘀滯之血,又散內(nèi)蓄之水。 服后小便或如血色,大便或有下水者,系藥中病,是佳兆,應(yīng)堅持多服之。
【2】陳潮祖:《中醫(yī)病機治法學(xué)》為其學(xué)術(shù)代表作, 強調(diào):五臟宜通(即玉機真藏論篇:五藏相通,移皆有次)和膜腠三焦。 【《中醫(yī)治法與方劑》包括這本書的內(nèi)容,方劑解說更詳細】。 腹痛是本方主證; 肝虛血滯,脾虛濕滯,是此證病機; 其余脈證則是辨證依據(jù)。 脾主大腹,腹痛自然候脾,但因疼痛多系經(jīng)脈收引和血行不利所致,故當(dāng)責(zé)之于肝。 這種病位在脾而病因在肝之證,稱為【肝脾不和】。 肝藏血主筋膜而貴和柔,此證以疼痛為主,是【經(jīng)脈攣急】與【血行不暢】的綜合反映。 面色萎黃是血虛不榮之征,以上反映了肝的病理改變。 脾主運化、喜燥惡濕。 下利兼見小便不利,或腰腳麻痹,或目赤疼痛兼見涕淚甚多,舌體淡胖, 都是津液塹滯現(xiàn)象,反映了脾的病理改變。 所以,此證按臟腑定位,病在肝脾。 按氣血津液辨證審察基礎(chǔ)物質(zhì)盈虛,是血虛與血滯,脾虛與濕滯并見。 按八綱辨證定性,應(yīng)是不偏寒熱的虛中挾實證候,故屬肝虛血滯,脾虛濕滯機制。 五、鑒別 歸、芍、芎,可以作為一個血分方根。【如溫經(jīng)湯、當(dāng)歸四逆湯等?!?/span> 苓、術(shù)、澤,可以作為一個氣分方根。 【1】逍遙散 可以看作是當(dāng)歸芍藥散與四逆散的合方加減,偏重于脾虛虛證,養(yǎng)血利水作用弱。 逍遙散為太陰病,血虛郁熱證。 當(dāng)歸芍藥散為厥陰病,血虛水停證。 【十女九帶】,白帶過多,用逍遙散多不效,用當(dāng)歸芍藥散多見效。 【2】完帶湯 婦科大師傅青主在當(dāng)歸芍藥散的基礎(chǔ)上脫胎而成,作用較本方單一, 用當(dāng)歸芍藥散加減治帶,比完帶湯療效更勝一籌。 【3】當(dāng)歸散,有黃芩,更適合有內(nèi)熱者。當(dāng)歸芍藥散有苓澤,更適合有濕者。 【4】四物湯 被后世醫(yī)家稱為婦科第一方,過譽,它是調(diào)理血證的補血代表方。 用它調(diào)經(jīng),容易陷入見血治血的局限思維里。 晚唐藺道人《仙授理傷續(xù)斷秘方》,用在外傷瘀血作痛。 局方首載用于婦產(chǎn)科。
(二)合方加減 【1】桂枝茯苓丸合當(dāng)歸芍藥散 都是金匱婦人三篇里的方劑。 二方單用,治婦女月經(jīng)、妊娠等病證,都有一定的療效,但都有一定的局限性。 兩方合用,療效既高,治療范圍更為廣泛。 可治寒凝血滯、濕阻血行所引起的婦科多種病證, 如痛經(jīng)、經(jīng)閉、月經(jīng)不調(diào)、崩漏、癥瘕結(jié)聚等,沒有因活血去瘀而引起血出不止者。 只要是寒凝血滯、瘀血內(nèi)阻、或濕滯血瘀者, 主證為少腹痛,拒按,下血紫暗,血中有塊,下血塊后疼痛減輕,遇寒則甚,得熱痛減, 或白帶過多,腰困,下肢浮腫等,皆有卓效。 可以使閉者通,崩者止。 即便上節(jié)育環(huán)后引起的腹痛出血、白帶多,也是屢用屢效。 治瘀血證時,部分患者服用后,會排出少量瘀血塊,是起效的表現(xiàn)之一。
【2】當(dāng)歸芍藥散合小柴胡湯 可治女人常見多發(fā)的各種【自身免疫學(xué)疾病】, 如橋本氏病、干燥綜合征、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、自身免疫性肝病、【紅斑狼瘡】等。
【3】柴胡桂枝干姜湯,治熱郁少陽,樞機不利,又兼水飲內(nèi)伏之病變。 既有少陽熱象,又見太陰脾寒,即少陽病兼陰證機轉(zhuǎn)者。 胡希恕用當(dāng)歸芍藥散合柴胡桂枝干姜湯治【系統(tǒng)性紅斑狼瘡】(SLE), 屬血虛水盛、邪郁少陽證者,多有效。
七、病案舉例 1、閉經(jīng) 【初診】:20XX年12月16日。 姜某,26歲,16歲初潮,月經(jīng)素來不定,40~60天一潮,7天凈,經(jīng)量可, 色鮮,有血塊,無痛經(jīng),無乳房脹痛,帶黃,倦怠。 口服避孕藥3年,停服一年。 末次月經(jīng)9月8日來潮,否認(rèn)妊娠可能。無生育史。 B超檢查:子宮三徑之和280px,子宮內(nèi)膜厚度7mm。舌淡紅,苔薄白,脈細。 婦科檢查:外陰無殊,陰道通暢,宮頸中度糜爛, 宮體前位,略小,活動,質(zhì)地中等,壓痛,兩側(cè)附件壓痛。 西醫(yī)診斷:(1)閉經(jīng)。(2)慢性子宮頸炎。(3)慢性盆腔炎。(4)子宮偏小。 治法:活血行氣,健脾利濕。 方劑:當(dāng)歸芍藥散加味。 當(dāng)歸9g 川芎9g 白芍10g 澤瀉10g 白術(shù)10g 茯苓10g 大腹皮10g 地鱉蟲10g 丹參15g 澤蘭10g 香附10g 茺蔚子10g, 4劑。 【二診】:20XX年12月20日。 乳脹,腰酸。 性激素檢測:雌二醇、泌乳素、孕酮、睪酮均在正常范圍,舌脈如上。 守上方加郁金10g、八月札10g,4劑。 【三診】:20XX年12月30日。 月經(jīng)于12月25日來潮,經(jīng)量中等,今量已少,下腹微痛,大便秘結(jié)。 月經(jīng)周期第三天檢測促卵泡生成素、促黃體生成素在正常范圍。 舌淡紅,苔薄白,脈細澀。 治法:補氣血,益肝腎。 十全大補湯加香附10g、何首烏30g,7劑。 2、黃褐斑 治方很多,無效者比比皆是,取效者屈指可數(shù)。 有報道用當(dāng)歸芍藥散合大量薏苡仁可治,但需要的時間長。 甘肅劉召醫(yī)生用當(dāng)歸芍藥散加味治女性黃褐斑20例,全部有效。見下: 患者年齡最大34 歲,最小20歲,3 例未婚,月經(jīng)先期6 例,后期5 例,無定期4 例, 量少淋漓不凈者3 例,病程最短2 個月,最長3 年。 排除外傷、心血管病面容、先天印跡等面部色素沉著。 按斑的輕重與面積大小分輕、中、重3度。 【輕度】:淡褐色,面積小于10 cm2,共8 例。 【中度】:黃褐色,面積11~15 cm2,共7 例。 【重度】:黑褐色,面積大于16 cm2,共5 例。 治療方法:當(dāng)歸芍藥散加味 當(dāng)歸 15,赤白芍各10,白術(shù)10,川芎10,茯苓12,澤瀉10, 熟地15,枸杞子15,白芷12,白及8,白芥子8,益母草10, 天花粉6,紅花6 (此兩味孕婦不用) 每日1 劑,水煎2 次,共取汁400 mL,分早晚2 次服。 15天,治愈8 例(面部褐色消失,皮膚恢復(fù)正常)。 【按】:熟地、枸杞補血活血。 益母草、天花粉、紅花,清除生殖系統(tǒng)毒物而活血化瘀生新。 白芥子,除皮里膜外之淤痰(積水或瘀血)。 白芷、白芨,化瘀生肌,引領(lǐng)諸藥直達病位。 3、無名全腹腫大癥 周x x,女,21歲,未婚,全腹腫大4個月,曾赴醫(yī)院婦科、內(nèi)科及x光透視詳細診查, 確定:無懷胎、無肝、腎病變,查無病因。 觸之溶溶大腹,無痛感,脈象略弦。 【試治】:當(dāng)歸芍藥散湯劑,茯苓加倍,1劑。 藥后小便增多,腹腫大減。 【再擬】:當(dāng)歸芍藥散湯加茯苓皮12克,木香9克、生姜9克,3劑。 腫脹消解,全腹柔軟,告愈。 4、不孕癥【《臨證實驗錄》】 劉某,26歲。結(jié)婚三年不孕。 行經(jīng)日準(zhǔn),惟經(jīng)期腹痛,量少色淡,質(zhì)稀無塊,帶下素多,色白不穢。 腰重腹脹,納谷不香,惡心欲吐,胸脅苦滿,大便稀溏,口干不欲飲。 舌苔白膩,脈象沉緩。 沖為血海,任主胞胎。 經(jīng)來色淡,量少質(zhì)稀,即示沖脈虛衰。 帶下如注,當(dāng)系任脈之病。 脅脹嘔惡,納呆便溏,為肝木犯胃。 腰重腹痛,屬濕瘀為患。 由是觀之,此乃肝郁脾傷,痰濕內(nèi)生,凝注下焦,瘀阻胞脈,任不通,沖不盛,故難成孕。 治宜先舒肝和胃,化濕消瘀;填補沖任,為不急之務(wù),日后再議。 擬當(dāng)歸芍藥散加味: 當(dāng)歸15g 川芎10g 白術(shù)15g 澤瀉15g 茯苓15g 赤芍15g 柴胡12g 香附10g 3劑 【二診】:此次經(jīng)汛未見腹痛,經(jīng)量增多,嘔惡止,胃口開,大便正常。 今經(jīng)后第三日,宜將調(diào)補沖任合于上法。 原方加熟地15g ,黨參15g ,鹿角霜15g 。 上方共服六劑。兩月后喜告經(jīng)停,后足月生一女嬰。 【按】:瘀濕留滯下焦,精卵如隔銀河,故難以孕。 臨證針對腰重、腹痛、嘔惡、便溏等瘀濕之證,予以健脾化濕,舒肝行瘀。 繼而針對經(jīng)少帶多,合以填補沖任。 依法用之,竟然如愿。 八、伍炳彩病案選錄 江西中醫(yī)學(xué)院,江西省中醫(yī)院國醫(yī)堂。 平時奉仲圣著作、《溫病條辯》為圭皋。 一直教授《金匱要略》、《溫病條辯》等中醫(yī)典籍。 臨床最常用的卻是汪昂《湯頭歌訣》中的方劑。 【1】妊娠下血 蘭某,女,34歲,1972年2月初診。 患者停經(jīng)60余天,陰道出血一周,出血量少,色暗紅,淋漓不絕,無血塊,伴有腰脹, 少腹脹痛,胃納尚佳,無嘔吐泛酸,口不干略苦,二便正常。 近半月來情緒不佳。 經(jīng)用黃體酮等止血之劑,血量稍少,但仍有陰道出血。 脈弦,舌質(zhì)淡紅,苔薄白。 妊娠試驗陽性。 此為肝脾不和,濕滯內(nèi)停。 以當(dāng)歸芍藥散加味: 當(dāng)歸10g,白芍15g,川芎5g,云茯苓10g,澤瀉10g,白術(shù)10g, 阿膠9g,桑寄生15g,杜仲10g,苧麻根10g。 共服10劑,血止,隨診,足月順產(chǎn)一男嬰。 【按】: 西醫(yī)認(rèn)為,在受精卵分裂旺盛的妊娠初期服藥(西醫(yī)研究的是西藥),畸形發(fā)生率高。 金匱治妊娠下血有它方(如膠艾湯),多不用本方治胎動不安。 中田敬吾研究,妊娠期服用本方的40例中有回音的27例孕婦及兒童進行了隨訪調(diào)查, 未發(fā)現(xiàn)因服本方對母子健康有不良影響者, 在產(chǎn)后母體恢復(fù)和小兒發(fā)育方面也未見到任何有害作用的跡象。 在胚胎尚未形成前給予本方,改善母體內(nèi)環(huán)境,使受精卵形成胚胎的發(fā)育過程獲良好影響。 伍炳彩教授遇類似病例,用當(dāng)歸芍藥散加味大多數(shù)均獲滿意療效。 【2】闌尾炎 李某,女,20歲,1983年10月1日初診。 患者自覺右側(cè)少腹隱痛不適已3日,過去亦有類似發(fā)作史,此次發(fā)作較劇, 至某西醫(yī)院就診,診斷為慢性闌尾炎,建議手術(shù)治療,因患者害怕開刀,求治。 就診時除右下腹持續(xù)性隱痛外,按之不適,納可,口黏,大便偏軟,小便黃,脈弦。 辨為肝脾不和,濕邪內(nèi)停, 用當(dāng)歸芍藥散加敗醬草15g,紅藤20g,服5劑,疼痛完全停止。 后曾多次碰到其父,多年未發(fā)。 【按】:當(dāng)歸芍藥散肝脾兩調(diào),治肝為主。 因此肝脾不和,以肝經(jīng)為主的病變, 在肝經(jīng)循行部位有異常,如脅腹疼痛,即可考慮用當(dāng)歸芍藥散。 如附件炎、闌尾炎、慢性肝炎、慢性結(jié)腸炎、慢性前列腺炎等。 【4】慢性腎炎水腫 胡某某,女,45歲。1990年9月12日初診。 自訴患腎炎多年,現(xiàn)全身水腫半年余,頭面部先腫,后腫及全身,但腫勢不甚, 晨起顏面腫,午后腳腫,納食尚可,面色萎黃,精神一般, 大便軟,小便短少,色黃,無灼熱, 舌質(zhì)淡紅,舌苔薄白,脈細弦。 尿蛋白+++。 曾在外院治療無效,求治。 先后用發(fā)汗利尿等法治療近三月,水腫及蛋白尿均無好轉(zhuǎn), 后思其面色萎黃,脈弦細,浮腫不甚,擬診為血虛水濕內(nèi)停, 用當(dāng)歸芍藥散原方: 當(dāng)歸10g,白芍15g,川芎6g,澤瀉10g,白術(shù)10g,茯苓10g。 服藥七劑,水腫略減,尿蛋白減為++, 再服七劑,水腫又減,尿蛋白減為+, 繼服七劑,水腫全消,尿蛋白陰性。 為鞏固療效,囑原方再服一月,至今未復(fù)發(fā)。 【5】血栓性靜脈炎 徐某,女,46歲,干部,2002年7月27日初診。 左下肢腫,以左踝上約6寸及踝關(guān)節(jié)下最明顯,局部色紅,有熱感, 經(jīng)量較少但應(yīng)期,二便如常, 西醫(yī)疑診為血栓性靜脈炎,曾用活血化瘀利水之藥近2月,少效,乃來診, 舌紅苔黃,脈沉寸旺。 先予桂枝茯苓湯加當(dāng)歸、連翹、赤小豆,藥后無效, 加服大黃蟄蟲丸仍無效, 改投當(dāng)歸芍藥散加味: 當(dāng)歸10g,白芍15g,川芎6g,澤瀉10g,白術(shù)10g,茯苓10g,益母草10g。 七劑,水煎服。 藥后腫減, 堅持用上方服至9月22日,左踝以上腫全消,足背稍腫,紅已退,堅持用上方繼服。 【按】: 《金匱要略·水氣病篇》:經(jīng)為血,血不利則為水。又指出: 經(jīng)水前斷,后病水,名曰血分,此病難治; 先病水,后經(jīng)水?dāng)?,名曰水分,此病易治?/span> 生理上,水血同源,相濟倚行。 血病不離乎水、水病不離乎血。 瘀血形成,不單有血循環(huán)障礙,同時也有水代謝障礙。 瘀阻則水停,水蓄則血凝。 活血促利水,如大黃甘遂湯、當(dāng)歸芍藥散。 利水促活血,如桂枝茯苓丸。 現(xiàn)代研究證實,利水藥能消水腫或腹水,減輕心臟負荷, 有助于糾正心衰,改善血液循環(huán),從而促進瘀血消除。 故可用治慢性腎炎、肝硬化腹水、肝腎囊腫、卵巢囊腫、血栓性靜脈炎等血水互結(jié)證。
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