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人的一生，握拳而來(lái)，撒手而去，是一個(gè)從無(wú)到有、最終又返歸于無(wú)的過(guò)程。王公貴胄也好，黎民百姓也罷，對(duì)于活著時(shí)擁有的一切，到頭來(lái)都是帶不走的，哪怕是一絲云彩。但是，人又都是情感動(dòng)物，真的到了該撒手的時(shí)候，并非都像佛門(mén)修禪之人所說(shuō)的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，也會(huì)有終其一生都難以割舍的留戀。這個(gè)到臨終仍放不下的東西，大約就是人生最后的“念想”了。 “念想”，不過(guò)是“想念”兩個(gè)字顛倒了過(guò)來(lái)，可說(shuō)法大不同。想念是動(dòng)詞，目標(biāo)在彼岸，焦灼中律動(dòng)著期盼；念想是名詞，目標(biāo)在此岸，溫暖中充溢著浪漫。百姓口中的“念想”，一般是指值得懷念的事物，寄托著人們回味當(dāng)初、睹物思人的情感，通俗一點(diǎn)說(shuō)就是念念不忘的想頭。這“念想”，可能是存留于某個(gè)時(shí)段，也許是貫穿一生；可能是祖?zhèn)骷页?，也許是私密物件；可能是稀世珍寶，也許是凡間土儀；可能是實(shí)物，也許是文字。細(xì)細(xì)品來(lái)，“念想”這個(gè)詞，素樸而又多情，親切而又雋永。名人有名人的念想，凡人有凡人的念想，富人有富人的念想，窮人有窮人的念想，年輕人有年輕人的念想，老年人有老年人的念想。這世上，但凡難以釋?xiě)训氖挛?，特別是到臨終還能留在身邊遺物，總是寄托著主人一生中刻骨銘心的記憶。 看過(guò)太多關(guān)于遺產(chǎn)的故事。那些涉及萬(wàn)貫家財(cái)?shù)墓偎?，給人的印象只是名份及財(cái)產(chǎn)的紛爭(zhēng)，世道與人心的澆薄，更有甚者，以至同室操戈、惹禍招災(zāi)。而那些留諸后人的小小念想，譬如一紙泛黃的書(shū)信，一本塵封的日記，一幀往昔的舊照，一片珍藏的紅葉，一支老牌水筆，一件貼身的飾物，甚至是兒時(shí)一只虎頭鞋、故鄉(xiāng)的一抔黃土，卻往往給人以心靈的慰籍或震撼。大觀園里的俏丫鬟晴雯，抱屈含冤，一病不起，臨終前得見(jiàn)寶玉一面。她剪下長(zhǎng)指甲、脫下紅綾襖交付寶玉，為的就是留個(gè)念想。 由此看來(lái)，念想的實(shí)體不在大小，也不在市值的豐厚與菲??；念想的意義不在物件本身，也毋須執(zhí)著地追尋和考證，那是人生的一段情懷。名流大家也好，凡夫俗子也好，能讓后人銘刻在心的念想，都離不開(kāi)真善美。當(dāng)然，如果你有修齊治平之才，在“立德、立功、立言”上有所建樹(shù)，雖無(wú)流芳百世的沽名釣譽(yù)之心，但能澤被天下，福蔭后人，留諸后世的念想就會(huì)更加宏遠(yuǎn)。（文/王兆貴） 附注：本文原載《大公報(bào)》大公園，責(zé)任編輯孫嘉萍。  |
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