有沒(méi)有想過(guò)你的集體無(wú)意識(shí)是如何影響你的日常行為的?你害怕蛇，但從未見(jiàn)過(guò)蛇嗎?

你并不孤單。事實(shí)上，內(nèi)在心理似乎一直是許多科學(xué)家研究的主題，但有一個(gè)直到今天都特別引人注目。行為科學(xué)家和心理學(xué)家卡爾·榮格將潛意識(shí)研究作為畢生的事業(yè)。

榮格在19世紀(jì)晚期與西格蒙德·弗洛伊德一起工作，并對(duì)思維的運(yùn)作方式著迷。他發(fā)現(xiàn)了心靈的不同層次，這些層次可以根據(jù)記憶、經(jīng)驗(yàn)，或者僅僅是根據(jù)存在來(lái)應(yīng)用。榮格創(chuàng)造了“集體無(wú)意識(shí)”一詞，指的是心靈深處的一部分或無(wú)意識(shí)的心靈。

集體無(wú)意識(shí)不是由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)塑造的，而是由榮格所描述的“客觀心理”塑造的。榮格證明這是遺傳的。比如本能或生本能，比如或逃跑。

榮格和他對(duì)集體無(wú)意識(shí)的研究

卡爾·榮格1875年出生于瑞士，是分析心理學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出并發(fā)展了集體無(wú)意識(shí)和原型的概念，以及內(nèi)向和外向人格的概念。

榮格和弗洛伊德一起工作，他們都對(duì)潛意識(shí)感興趣。榮格繼續(xù)發(fā)展他自己的精神分析理論，但他的很多分析心理學(xué)反映了他與弗洛伊德的理論差異。

在發(fā)現(xiàn)了這些不同層次的思維之后，榮格得以將集體無(wú)意識(shí)模型應(yīng)用于日常行為。如果我們之所以成為現(xiàn)在的樣子，不是因?yàn)槲覀兩钪械慕?jīng)歷，而是因?yàn)槲覀兊谋灸苣?

榮格的無(wú)意識(shí)理論

榮格對(duì)心理的看法與弗洛伊德相似。他們都把它看作是一群不同但相互關(guān)聯(lián)的實(shí)體。最基本的包括自我、個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。

榮格的理論指出，自我與一個(gè)人的身份感有直接聯(lián)系。它也是我們意識(shí)和所有經(jīng)驗(yàn)、思想和感覺(jué)的表現(xiàn)。

與弗洛伊德相似，榮格強(qiáng)烈相信無(wú)意識(shí)在人格形成和進(jìn)化中的重要。榮格提出的一個(gè)新概念是無(wú)意識(shí)的兩層。

個(gè)人無(wú)意識(shí)是第一層，與弗洛伊德的無(wú)意識(shí)觀相似。另一個(gè)是榮格關(guān)于集體無(wú)意識(shí)的概念。這是整個(gè)人類(lèi)共有的潛意識(shí)的最深層次。榮格認(rèn)為這源于我們的進(jìn)化根源。

有意識(shí)vs無(wú)意識(shí)

如果你先理解了個(gè)人意識(shí)的基本原理，也許就更容易理解集體無(wú)意識(shí)了。對(duì)于那些熟悉弗洛伊德的本我理論的人來(lái)說(shuō)，它遵循了類(lèi)似的模式。

因此，個(gè)人意識(shí)的內(nèi)容通常是被壓抑或遺忘的經(jīng)歷。這些可能是特別不愉快的，通常，這些都發(fā)生在早年。不管是什么原因，這些都是曾經(jīng)在你意識(shí)中的經(jīng)歷。

集體無(wú)意識(shí)更有可能包含本能特征。這些是獨(dú)立于意識(shí)的，是進(jìn)化心理學(xué)的一部分。即使我們不能控制集體無(wú)意識(shí)，分析心理學(xué)領(lǐng)域認(rèn)為行為源于無(wú)意識(shí)的信念。

原型

這可以用遺傳記憶或本能來(lái)解釋?zhuān)词箾](méi)有受過(guò)創(chuàng)傷，這種本能也會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。榮格也在他的原型理論中解釋了這一點(diǎn)。

根據(jù)榮格的說(shuō)法，不同文化中的符號(hào)具有相似的特征并不是巧合。這與人類(lèi)物種的所有成員共享的原型有很強(qiáng)的聯(lián)系。榮格指出，人類(lèi)原始祖先的過(guò)去在他們的心理和行為的進(jìn)化中發(fā)揮了重要作用。

這些原型的一個(gè)例子可以在我們的一些日常行為中以多種方式看到。例如，一項(xiàng)研究表明，六歲的英國(guó)兒童中有三分之一害怕蛇。盡管事實(shí)上在英國(guó)很少能遇到蛇。所以基本上，雖然孩子們一生中從未有過(guò)與蛇有關(guān)的創(chuàng)傷經(jīng)歷，但他們?cè)诳吹竭@種爬行動(dòng)物時(shí)仍然會(huì)有焦慮的反應(yīng)。

另一個(gè)例子是火與危險(xiǎn)的聯(lián)系，即使我們從未被燒傷。通過(guò)有意識(shí)的學(xué)習(xí)(例如，我們可以知道火是熱的，可以導(dǎo)致燒傷，甚至亡)，你仍然可以對(duì)某些東西有恐懼癥。即使你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)你真正害怕的事情，情況也是如此。

當(dāng)然，這樣的聯(lián)想是不合理的。但他們因此變得更加強(qiáng)大。如果你經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事情，很有可能是你的集體無(wú)意識(shí)開(kāi)始發(fā)揮作用了!