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王獻(xiàn)之最為經(jīng)典的《草書(shū)九帖》,天然妙趣,無(wú)上神品

 夏雨6368 2023-03-24 發(fā)布于安徽

王獻(xiàn)之又名王大令,字子敬,小名官奴,

祖籍山東臨沂,生于會(huì)稽(浙江紹興),

王羲之第七子,東晉書(shū)法家、詩(shī)人、晉簡(jiǎn)文帝司馬昱的駙馬。

王獻(xiàn)之官至中書(shū)令,為與族弟王珉?yún)^(qū)分,

人稱王大令,與其父并稱為“二王”。

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王獻(xiàn)之自幼聰明好學(xué),在書(shū)法上專攻草書(shū)隸書(shū),也擅長(zhǎng)繪畫(huà)。

他自小跟隨父親練習(xí)書(shū)法,胸有大志,后期兼取張芝,別為一體。

王獻(xiàn)之以行書(shū)和草書(shū)聞名,但是楷書(shū)和隸書(shū)亦有深厚功底,

他非草非行的新書(shū)體,被稱為“破體”,又叫“一筆書(shū)”。

俞焯曾說(shuō):“草書(shū)自漢張芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。”

子敬草書(shū),逸氣過(guò)父。

如丹穴鳳舞,清泉龍躍,倏忽變化,莫知所成。或蹴海移山,或翻波簸岳。而正書(shū)、行書(shū),如田野學(xué)士,越參朝列,非不稽古憲章,乃時(shí)失體處。舊說(shuō)稱其轉(zhuǎn)妍,去鑒疏矣。

                               ——李嗣真論王獻(xiàn)之書(shū)法

他的傳世草書(shū)墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等,皆為唐摹本。

他的《鴨頭丸帖》,行草,共十五字,絹本。

清代吳其貞在《書(shū)畫(huà)記》里對(duì)此帖推崇備至,認(rèn)為:“(此帖)書(shū)法雅正,雄秀驚人,得天然妙趣,為無(wú)上神品也。”

他的《中秋帖》行草,共二十二字,神采如新,片羽吉光,世所罕見(jiàn)。

清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》,視為“國(guó)寶”。

王獻(xiàn)之草書(shū)九帖

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江州帖】

吾當(dāng)托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。當(dāng)具


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東改(次)枋三四。吾小可者,當(dāng)自力無(wú)湖迎汝。故可得五六十人小枋。諸謝當(dāng)有,有便是見(jiàn)。今當(dāng)語(yǔ)之,大理盡此。

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疾不退帖】

信可一一(具)白。胛痛可堪。而比(以)作書(shū)紀(jì)(殆)若不可識(shí)。

疾不退,潛處當(dāng)日深。豈可以常理待之。此豈常憂憂。不審食復(fù)何如。(云)肌色可可。所堪轉(zhuǎn)勝。復(fù)以此慰馳辣耳。


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【消息帖】

消息亦不可不恒精以經(jīng)心。向秋冷疾下。亦應(yīng)防也。獻(xiàn)之下斷來(lái)。恒患濕頭痛。復(fù)小爾耳。



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【省前書(shū)帖】

省前書(shū),故有集聚意。當(dāng)能果不。足下小大佳不。聞官前逼,遣足下甚急。想以相體恕耳。足下兄子以至廣州耶。當(dāng)有得集理。不念懸心也耳。


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【近與鐵石帖】

近與鐵石共書(shū)。令致之,想久達(dá)。不得君問(wèn),以復(fù)經(jīng)月。懸情豈可言。頃更寒不適。頗有時(shí)氣。君頃各可耳。遲旨問(wèn),仆大都小佳。然疾根聚在。


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【知鐵石帖】

右脾,腳重痛不得轉(zhuǎn)動(dòng)。右腳又腫,疾侯極是不佳。幸食眠意事,為復(fù)可可。冀非藏病耳。

知鐵石前往,快作樂(lè)。諸君善處世,達(dá)于當(dāng)年,不復(fù)過(guò)此。仆端坐將百日,為尸居解日耳。不知那得不散懷。何其相思之深。臨書(shū)意塞。


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【玄度何來(lái)帖】

玄度何來(lái)遲,深令人


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憂懸耶。常復(fù)(謂)有理,因祠監(jiān)多。感足下(共)事甚善,然所造極難。想足下每思先后,卿豈須言親親,不已意
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耳。安石停此過(guò)半日。猶得一宿。送所道,所以致嘆。何物喻之。十一當(dāng)浦陽(yáng)。諸懷兒不可言。且不復(fù)得

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【忽動(dòng)帖】

卿送,有此嘆。令此弈上道。

忽動(dòng)小行多,晝夜十三四起,所去多。又風(fēng)不差。腳更腫,轉(zhuǎn)欲書(shū)疏,自不可已。唯絕嘆于人理耳。二妹復(fù)平平,昨來(lái)山下差靜,岐當(dāng)還。

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?【委曲帖】

委曲前書(shū),且思勝常也,諸人悉何如,承冠軍定入,計(jì)今向達(dá)都,汝奉見(jiàn)欣慶。但恐停日不多耳。

釋文 :

(一)江州帖

吾當(dāng)托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。當(dāng)具東改(次)枋三四。吾小可者,當(dāng)自力無(wú)湖迎汝。故可得五六十人小枋。諸謝當(dāng)有,有便是見(jiàn)。今當(dāng)語(yǔ)之,大理盡此。信可一一(具)白。胛痛可堪。而比(以)作書(shū)紀(jì)(殆)若不可識(shí)。

(二)疾不退帖

疾不退,潛處當(dāng)日深。豈可以常理待之。此豈常憂憂。不審食復(fù)何如。(云)肌色可可。所堪轉(zhuǎn)勝。復(fù)以此慰馳辣耳。

(三)消息帖

消息亦不可不恒精以經(jīng)心。向秋冷疾下。亦應(yīng)防也。獻(xiàn)之下斷來(lái)。恒患濕頭痛。復(fù)小爾耳。

(四)省前書(shū)帖

省前書(shū),故有集聚意。當(dāng)能果不。足下小大佳不。聞官前逼,遣足下甚急。想以相體恕耳。足下兄子以至廣州耶。當(dāng)有得集理。不念懸心也耳。

(五)近與鐵石帖

近與鐵石共書(shū)。令致之,想久達(dá)。不得君問(wèn),以復(fù)經(jīng)月。懸情豈可言。頃更寒不適。頗有時(shí)氣。君頃各可耳。遲旨問(wèn),仆大都小佳。然疾根聚在右脾,腳重痛不得轉(zhuǎn)動(dòng)。右腳又腫,疾侯極是不佳。幸食眠意事,為復(fù)可可。冀非藏病耳。

(六)知鐵石帖

知鐵石前往,快作樂(lè)。諸君善處世,達(dá)于當(dāng)年,不復(fù)過(guò)此。仆端坐將百日,為尸居解日耳。不知那得不散懷。何其相思之深。臨書(shū)意塞。

(七)玄度何來(lái)帖

玄度何來(lái)遲,深令人憂懸耶。常復(fù)(謂)有理,因祠監(jiān)多。感足下(共)事甚善,然所造極難。想足下每思先后,卿豈須言親親,不已意耳。安石停此過(guò)半日。猶得一宿。送所道,所以致嘆。何物喻之。十一當(dāng)浦陽(yáng)。諸懷兒不可言。且不復(fù)得卿送,有此嘆。令此弈上道。

(八)忽動(dòng)帖

忽動(dòng)小行多,晝夜十三四起,所去多。又風(fēng)不差。腳更腫,轉(zhuǎn)欲書(shū)疏,自不可已。唯絕嘆于人理耳。二妹復(fù)平平,昨來(lái)山下差靜,岐當(dāng)還。

(九)委曲帖

委曲前書(shū),且想勝常也,諸人悉何如,承冠軍定入,計(jì)今向達(dá)都,汝奉見(jiàn)欣慶。但恐停日不多耳。


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