【趙州柏樹子 】

禪宗公案名。又作趙州柏樹、庭前柏樹子。趙州從諗寄庭前之柏樹子，以示達(dá)磨西來(lái)之本意?！堵?lián)燈會(huì)要》卷六趙州從諗條：'僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師云：“庭前柏樹子。”僧云：“和尚莫將境示人。”師云：“我不將境示人。”僧云：“如何是祖師西來(lái)意？”州云：“庭前柏樹子?！薄?/strong>

此公案中，趙州以'庭前柏樹子’教人會(huì)取眼前者即是，而截?cái)鄬W(xué)人別覓佛法之思路。即以超越人、境相對(duì)等分別見解之本來(lái)風(fēng)光，拈提達(dá)磨要旨之真風(fēng)。

【宋】 釋宗杲 《 趙州和尚贊 》

庭柏?zé)o根，虛空有骨。

十分魯鈍，似遼天鶻。

熱至乘涼，寒燒榾柮。

夫是之謂，趙州古佛 。

【宋】袁甫《石松子》

殼堅(jiān)于石，色白于雪。

仁在其中，香味清絕。
況之松子，格韻度越。
庭前柏樹，視此亦劣。
松柏著土，其子乃結(jié)。
此仁無(wú)根，更何所著。
松柏有種，有枯有活。
此仁無(wú)種，生生不滅。
天不能災(zāi)，人不能伐。
吾欲令此仁普遍廣博，吾欲令此仁取之不竭。
家家具足，可采可擷。
人人圓成，可咀可嚼。
初無(wú)奧旨，亦無(wú)秘訣。
不假思量，何勞論說(shuō)。
個(gè)中渾全，了無(wú)分別。
仰見高山兮，石洞之穴。
俯此清泉兮，萬(wàn)古不涸。

【宋】釋祖欽《偈頌一百二十三首其四四》

有體有用，無(wú)正無(wú)偏。

一法忽爾，萬(wàn)法亦然。
麻三斤，干屎橛，庭前柏樹子，這里會(huì)得，不直半錢。

【宋】釋了樸《偈頌四首》

洞山麻三斤，趙州庭前柏。

滯貨賣不行，未免著潤(rùn)色。

五彩畫牛頭，便道是極則。

七寶絡(luò)象身，此個(gè)更奇物。

【宋】釋懷深《頌古三十首 其二十七》

趙州庭前柏，何似門外柳。

大盡三十日，小盡二十九。

更問(wèn)事如何，合卻眾生口。

【宋】陳師道《老柏三首》

英姿帶枯槁，勁節(jié)闕和柔。
物理有興壞，人情成去留。
稍看棲鳥集，聊待晚風(fēng)秋。
解道庭前柏，何曾識(shí)趙州。

【宋】釋玿《頌古三十一首 其十二》

庭前柏樹子，一二三四五。

竇八布衫穿，禾山解打鼓。

【宋】釋宗杲 《 偈頌一百六十首其一四一 》

庭前柏樹子，今日重新舉 。

打破趙州關(guān)，特地尋言語(yǔ)。

【宋】釋梵言《頌古九首 柏樹》

庭前柏樹子，不是祖師心 。

莫執(zhí)一時(shí)見，便忘千古音。

【宋】楊萬(wàn)里《和李天麟二首》

“句法天難秘，工夫子但加。

參時(shí)且柏樹，悟罷豈桃花。

【宋】釋重顯《 庭前柏樹子二首》

七百甲子老禪和，安貼家邦苦是他。

人問(wèn)西來(lái)指庭柏，卻令天下動(dòng)干戈。

千圣靈機(jī)不易親，龍生龍子莫因循。

趙州奪得連城璧，秦主相如總喪身。

【宋】釋道行《頌古十七首》

趙州庭前柏樹子，昆侖眼睛如點(diǎn)漆 。

知他法眼謗先師，覺公心苦口如蜜。

【宋】釋云岫《題汶藏主行巷》

玲瓏巖畔看云處，帢幘峰頭步月時(shí)。

一句庭前柏樹子，何曾吟作五言詩(shī)。

【宋】釋重顯《庭前柏樹子》

千圣靈機(jī)不易親，龍生龍子莫因循。

趙州奪得連城璧，秦主相如總喪身。

【宋】釋懷深《偈一百二十首其九七》

祖師妙訣，頭頭漏泄。

眾生日用不知，只管強(qiáng)生分別。
豈不見靈云陌上桃花，趙州指出庭前柏。
別別，正似紅爐一點(diǎn)雪。

【宋】釋師范《偈頌一百四十一首其一一五》

今朝八月二十五，記得洞山離查渡。

韶石山頭打不回，追至如今無(wú)本據(jù)。
問(wèn)佛便答麻三斤，何似庭前柏樹子。
蒼鷹搦臥兔，貓兒捉老鼠。

【宋】釋宗杲《偈頌一百六十首》

昨日夢(mèng)說(shuō)禪，如今禪說(shuō)夢(mèng)。
夢(mèng)時(shí)如今說(shuō)底，說(shuō)時(shí)說(shuō)昨日夢(mèng)底。
昨日合眼夢(mèng)，如今開眼夢(mèng)。
諸人總在夢(mèng)中聽，云門復(fù)說(shuō)夢(mèng)中夢(mèng)。
驢唇先生開口笑，阿修羅王打勃跳。
海神失卻夜明珠，擘破彌盧穿七竅。
三人上座請(qǐng)談禪，平地?zé)o風(fēng)浪拍天。
禪禪，不用思量卜度，非干字語(yǔ)言。
仰之彌高，鑽之彌堅(jiān)。
巖頭劃之則曰句非句，臨濟(jì)用之則曰三要三玄。
禪禪，吞卻栗棘蓬，透出金剛?cè)Α?br>休論趙老漢庭前柏樹子，莫問(wèn)首山新婦騎驢阿家牽。
但請(qǐng)一時(shí)放下著，當(dāng)人本體自周圓。
夢(mèng)里明明有六趣，覺后空空無(wú)大千。

【宋】張孝祥《口庵自東林欲還蜀某以報(bào)恩招之大人賦詩(shī)勸請(qǐng)?jiān)俅雾崱?/h2>

憶攜拄杖過(guò)東林，掣電奔雷聽法音。

青壁倚天元滿眼，白云出岫本無(wú)心。
峨眉江崄公無(wú)度，法眼泉清我欲尋。
手種庭前柏樹子，孤根應(yīng)比鄉(xiāng)來(lái)深。

【宋】釋心道《呈佛鑒禪師偈》

趙州有個(gè)柏樹話，禪客相傳遍天下。

多是摘葉與尋枝，不能直向根源會(huì)。

覺公說(shuō)道無(wú)此語(yǔ)，正是惡言當(dāng)面罵。

禪人若具通方眼，好向此中辨真假。

【宋】汪藻《何子應(yīng)少卿作金華書院要老夫賦詩(shī)因成長(zhǎng)句一首》句

我今頭白奚所為，柏樹誰(shuí)知問(wèn)從諗。

【宋】李石《黎廳相并栽柏生意可喜》

一級(jí)寒階不盡登，齊腰立雪我何能。

庭前柏樹君知否，便是西來(lái)兩代僧。

【宋】李特《頌》

出入云閑滿太虛，元來(lái)真相一塵無(wú)。

重重請(qǐng)問(wèn)西來(lái)意，唯指庭前一柏樹。

【宋】李綱《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩(shī)四首 其一 和古風(fēng)》句

庭前柏樹子，古廟香爐去。

【宋】釋正覺《禪人并化主寫真求贊》

發(fā)白面黃，鼻直口方。
云水精神老，叢林氣味長(zhǎng)。
青蛇露時(shí)星爛爛，白鳥沒處煙蒼蒼。
印空有據(jù)，印泥成章。
家家門前柏樹子，豈獨(dú)趙州能對(duì)揚(yáng)。

【金】趙秉文《真際柏》

趙州東院庭前柏，二百年來(lái)屈鐵柯。

莫怪兩株纏欲死，后來(lái)禪客葛藤多。

【元】危素《小偈奉簡(jiǎn)臥云室中老師 其四》

道人燕坐萬(wàn)緣空，棲鳳亭深一徑通。

只有庭前柏樹子，無(wú)言長(zhǎng)日倚東風(fēng)。

【元】鄭元祐《師子林八詠 其五 指柏軒》

反覆神機(jī)老趙州，庭前柏樹幾經(jīng)秋？

空林元自無(wú)枝葉，莫著祥鸞宿上頭。

【明】劉基 《遠(yuǎn)如期》

近別尚云可，遠(yuǎn)期能不悲。

憶昔辭君出門去，手種庭前松柏樹。

樹今成器人未歸，洞房白發(fā)秋霏霏。

高原有梧隰有綍，待君北邙山石下。

【明】劉炳《泊瓜洲懷舊寄顧利賓王又新隱居》

憶昔辭君出門去，手種庭前松柏樹。

樹今成器人未歸，洞房白發(fā)秋霏霏。

高原有梧隰有綍，待君北邙山石下。

【明】王世貞 《雜題》

趙州柏樹子，強(qiáng)半嫌人死。

脫得葛藤纏，走入齏甕里。

【明】王世貞《柏林寺》

趙州城東古柏林，趙州阇黎知我深。

究竟現(xiàn)應(yīng)居士法，不須瓜蔓老婆心。

【明】袁宏道《法華庵看月江老衲移柏樹 其一》

竹皮屋子槿條籬，繁蕊濃花最不宜。

乞得趙州柏樹子，當(dāng)窗亂插兩三枝。

【明】釋香嚴(yán)《東山顧命歌》句

趙州禪，真罕遇，爭(zhēng)肯庭前尋柏樹。

【清】乾隆《游香山》

來(lái)青自宛宛，約白故如如。

鳥語(yǔ)入窗牖，嵐煙起砌除。

庭前柏樹子，別我忽年余。