張說(667～730) 字道濟(jì)。原籍范陽（今河北涿縣），世居河?xùn)|（今山西永濟(jì)），徙家洛陽。唐代文學(xué)家，詩人，政治家。歷仕四朝，三秉大政。張說才思敏捷，文采昭彰，統(tǒng)領(lǐng)文壇三十年，著作很多，被譽(yù)為文宗，時(shí)有“大手筆“之稱謂。

    張說一生文治武功，才華橫溢。但好物貪財(cái)，與人不睦。晚年被貶到岳陽為官，張說才有所醒悟，自己官場(chǎng)沉浮四十余年，事業(yè)可謂成就顯著，卻因金錢英名蒙灰，為世人鄙視。于是寫下奇文《錢本草》。

千古奇文  (唐) 張 說《 錢 本 草 》

     【原文】錢，味甘，大熱，有毒。

   【譯文】錢，味甜，性熱有毒。

     【原文】偏能駐顏，采澤流潤(rùn)，善療饑，解困厄之患立驗(yàn)。

   【譯文】卻能預(yù)防衰老，駐容養(yǎng)顏，可以治療饑餓寒冷，解決困難，效果明顯。

     【原文】能利邦國，虧賢達(dá)，畏清廉。

   【譯文】可以有利于國家和百姓，可以污損賢達(dá)，只是害怕清廉。

     【原文】貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。

   【譯文】貪婪之人服用以不過分為好，如果過度，則冷熱不均，引發(fā)霍亂。

     【原文】其藥采無時(shí)，采之非禮則傷神。

   【譯文】這味藥，沒有固定的采摘時(shí)節(jié)，無理采摘的使人精神損傷。

     【原文】此既流行，能召神靈，通鬼氣。

   【譯文】這東西很實(shí)用，能召喚神靈，驅(qū)使鬼魅。

     【原文】如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。

   【譯文】如果只積攢不發(fā)散，會(huì)有水火盜賊等災(zāi)難。如果只發(fā)散不積攢，會(huì)有饑寒困頓等禍患。

     【原文】一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，人不妨己謂之智。

   【譯文】一積攢一發(fā)散稱為道，不把他當(dāng)作珍寶稱為德，取得給予適宜稱為義，使用正當(dāng)稱為禮，接濟(jì)大眾稱為仁，支出有度稱為信，得不傷己稱為智。

     【原文】以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長(zhǎng)壽。

   【譯文】用這七種方法精煉此藥，才可以長(zhǎng)久地服用他。可以使人長(zhǎng)壽。

     【原文】若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。

   【譯文】如果不這么服用，則會(huì)智力減弱精神損傷，這點(diǎn)需要特別注意。

　　《錢草本》全文不足200字，卻把人與錢的關(guān)系說透了，寫明了。文章雖短，說教極強(qiáng)。真可謂言簡(jiǎn)意賅，字字千鈞，入木三分。與其說張說留給后人的是一篇奇文，到不如說是一張做人的處方。 

 唐朝開元名相張說