春天陽光明媚，花紅柳綠，一切顯得溫暖和諧。人們踏青春游，觀柳賞花，留下了眾多的詩歌。紅花當(dāng)仁不讓是詩人吟詠的主要對(duì)象，綠柳的詩作也不少。

根據(jù)個(gè)人的閱讀理解，從古今的楊柳詩中選出了五首來欣賞。其中賀知章的排第一，白居易只能屈居第二，三四五名依次是楊萬里、李商隱和唐彥謙。具體簡(jiǎn)析如下。

第一、《詠柳》賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀

賀知章這首詩不愧是詠柳詩的千古名篇。它的最大特點(diǎn)是在比喻手法的運(yùn)用上，首先是把柳樹比喻成碧玉。古人說小家碧玉，就是指的女子。二月的柳樹如亭亭玉立的女子，柳枝如腰，柳葉如眉，她還要垂下千萬條綠絲帶來。

其次就是把春風(fēng)比喻成剪刀。這種比喻前所未見，但又十分合理，春風(fēng)從無形變成了有形。以此類推，剪刀裁剪出柳葉，柳葉裝扮著春天。最后一切的春色歸功于春風(fēng)，歸功于大自然神奇的偉力。

第二、《楊柳枝詞》白居易

一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰

白居易這首詩得力于他那獨(dú)特的視角，借物抒情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)排擠埋沒人才的現(xiàn)象。你看這么一棵風(fēng)姿綽約的柳樹，生長(zhǎng)在荒蕪的角落里，偏僻背陰，被冷落，被邊緣化。沒有誰來發(fā)現(xiàn)它，欣賞它。這和那些有能力的人被貶謫到蠻荒之地有什么兩樣。

當(dāng)然詩中對(duì)柳樹的描寫也是一流的。嫩于金色軟于絲，可以與賀知章的萬條垂下綠絲絳媲美。他抓住新柳嫩和軟的特色，寫它陽光下浮動(dòng)的金黃色，寫柳絲微風(fēng)中楚楚動(dòng)人的搖曳。

第三、《新柳》楊萬里

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)

楊萬里這首詩突出特點(diǎn)是用擬人手法來寫新柳和新柳的倒影。柳是植物，詩中卻賦予拂莫蘸引等人的動(dòng)作行為。柳條百尺拂銀塘，讓人想起李白的白發(fā)三千丈，有那么長(zhǎng)的柳絲嗎？一個(gè)拂字，寫的就是柳絲在撫摸著水面。

但是后兩句又是一個(gè)轉(zhuǎn)折，可能柳絲沒有蘸到即接觸到水面，那是水中的倒影把柳絲拉長(zhǎng)了。這些倒影寫法既逼真，又富有情趣。還有假想新柳只肯淺黃不肯老去的思維，更是出人意料。

第四、《離亭賦得折楊柳》李商隱

含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉

為報(bào)行人休折盡，半留相送半迎歸

李商隱這首詩寫柳樹，前兩句總寫依依惜別，重點(diǎn)落在后兩句的巧妙構(gòu)思上。你想柳樹也沒有思想，它怎么能夠做到半留相送半迎歸呢。既然能做到，還是作為對(duì)離人的一種報(bào)答，那就很巧了。

離人折柳送別，把柳枝都快要折盡了，這也反映出離人之多和友情之深厚。但對(duì)柳樹來說又很殘忍。所以人們懂得手下留情，柳樹也希望于此。當(dāng)然柳樹是多情的，它希望留下的一半柳枝，是要用來迎接游子歸來。

第五、《垂柳》唐彥謙

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈

楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成

唐彥謙這首詩主要是巧在用典和諷喻上。詩的開頭兩句寫柳樹輕巧的情態(tài)，鵝黃的色澤在陽光下閃光，如絲的枝條在春風(fēng)中搖曳。這種輕盈的體態(tài)還有誰能與之相比。

后兩句化用楚王好細(xì)腰，宮中多餓死的典故。插柳本是楚王隨意為之，宮女卻揣測(cè)成楚王的愛好，因而都去減食束腰以求養(yǎng)成楊柳般的腰肢。這種窺測(cè)意向投其所好的阿諛奉承，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺。

上面五首詩都是以楊柳為主題，而且寫作手法比較獨(dú)特，知名度也比較高。特別是賀知章一首更是膾炙人口。白居易的詩當(dāng)時(shí)就轟動(dòng)洛陽和長(zhǎng)安，故排在第二。當(dāng)然仁者見仁，智者見智，大家都可以有自己的見解。