看完整整9集的《顯微鏡下的大明之絲絹案》。

無論是上躥下跳的帥家默、程仁清與豐寶玉等人。

還是運(yùn)籌帷幄于帳中的黃凝道、劉景等人。

亦或是左右逢源只顧自己仕途的方懋珍、毛攀鳳等人。

都像是一群活躍于臺(tái)前的“跳梁小丑”，或是被人操控的“提線木偶”。

在這群人的背后，是這位穩(wěn)坐于諸葛八卦村的范淵老先生。

以及他背后所代表的巨大利益集團(tuán)。

他們不僅掌握著地方上的經(jīng)濟(jì)命脈。

更是“水能載舟、亦能覆舟”所指的真正勢力。

對于歷朝歷代的皇帝來說，最怕的不是百姓不高興。

而是范淵所代表的這群人不高興、不開心。

這群人就是范淵所提到的“縉紳鄉(xiāng)賢”。

一群幾乎將縣以下的世界，與皇帝所統(tǒng)治的國家完全分割開來之人。

一群平日里、明面上，看似彬彬有禮，堪稱道德模范之人。

只可惜，這群看似君子般的人，卻有一個(gè)范淵這樣的領(lǐng)頭人。

一個(gè)比程仁清的“你給我多少錢銀，便買多少公道”，更加貪婪與陰險(xiǎn)的人。

何謂“縉紳鄉(xiāng)賢”？

當(dāng)老練狠辣的范淵意識(shí)到，這一次的三堂會(huì)審可能會(huì)出大問題后。

雖然他暗地里差人把“兵備道”的馬文才請來，試圖扳回一局。

但明面上，他還是做了最該做，也是最有效的事。

那就是將地方上的“縉紳鄉(xiāng)賢”全部請到家中。

并在席間與大家在“人丁絲絹稅”一案上，與眾人達(dá)成了一致。

或許改編自歷史的小說，并不會(huì)讓范淵的這兩大計(jì)謀得逞。

但在真實(shí)的歷史上，當(dāng)有人能同時(shí)拿出這一上一下兩大“殺招”時(shí)。

即便是皇帝本人親臨，最多也只能做到妥協(xié)與退讓。

即便帥家默一方占有天大的正義與公理。

最多也只能讓帥家默在名聲或道義上贏下這一局。

而這，就是范淵與他所代表的“縉紳鄉(xiāng)賢”厲害之處。

因?yàn)樗麄兪且蝗弘m沒有武裝力量，卻比倭寇、盜匪更加厲害的角色。

而所謂的“縉紳鄉(xiāng)賢”，實(shí)際上就是“鄉(xiāng)紳”的一種拓展說法。

比起籠統(tǒng)的“鄉(xiāng)紳”來，“縉紳鄉(xiāng)賢”能更好地表明這是一群怎樣的人。

即便是何貴為知縣的毛攀鳳，都只能像“狗”一樣去跪舔他們。

所謂“鄉(xiāng)紳”，是封建社會(huì)所特有的一個(gè)社會(huì)階層。

比較“西化”的講話，就是所謂的“紳士階級(jí)”。

但東方的“紳士”卻又與西方的“紳士”截然不同。

可以說有著完全不同的含義，雖然在人員組成上有著很多相似之處。

至于什么人才是“紳士”，有著許多不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

其中最重要的一點(diǎn)，就是“聲望”，一種在任何一方面所具有的聲望。

比如說在地方有聲望、有文化、有社會(huì)地位或者是有錢的那群人。

在這些人中，大多都與朝廷中的某一派別或勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。

比如說在科舉中考取功名之人，未仕或落第的士子。

有一定文化基礎(chǔ)的地主，因退休或解職而歸鄉(xiāng)的前任官吏。

當(dāng)然還有大家族或宗族中的耆老等等。

總之，“紳士”所包含的人群，絕不單單是有權(quán)有勢之人。

而是只要能在當(dāng)?shù)仄鹩幸欢ㄓ绊懥Φ娜?，都可能成為“紳士”集團(tuán)中的一份子。

所以，才有了范淵口中“縉紳鄉(xiāng)賢”這一說法。

他將“鄉(xiāng)紳”或“紳士”細(xì)為“縉紳”與“鄉(xiāng)賢”兩個(gè)既獨(dú)立又統(tǒng)一的詞匯。

通過這個(gè)詞，讓我們更加明白誰才真正的“影舞者”。

“縉紳”是何許人也？

“縉紳”的本意并非特指某一類，而一種官員在上朝時(shí)手中拿板子。

這種板子在許多古裝劇中經(jīng)常會(huì)見到，他的作用有點(diǎn)像今天電視節(jié)目中主持人手中的手卡。

當(dāng)然，他有一個(gè)比“縉紳”更形象的名字叫“插笏”。

之所以會(huì)有“縉紳”這一說法，是因?yàn)椤凹潯弊衷馐枪賳T腰間的一條“大帶子”。

當(dāng)將“插笏”與“大帶子”合二而為一之后，便形成了一個(gè)新詞“搢紳”或“縉紳”。

所以這個(gè)詞便成為特指在朝中做官或做過官的一群人。

（此文章系“花煜寒”原創(chuàng)文章，非“花煜寒”賬號(hào)發(fā)布皆為抄襲與搬運(yùn)?。?/strong>

“鄉(xiāng)賢”是可許人也？

“鄉(xiāng)賢”則與“縉紳”有所不同。

雖然在地方或縣內(nèi)，他們都是一群沒有朝廷官職的普通人。

“鄉(xiāng)賢”的組成，大多是在地方上土生土長的一群人。

在這群人中，有相當(dāng)大的一部分是落第的讀書人、富甲一方的地主商賈、年高德劭的族長耆老、奮發(fā)有為的青年才俊、避世的隱士以及求仕未能遂愿的文人等等。

毫不夸張地說，雖然這是一群沒有功名的平民百姓。

但他們在地方上的影響力與號(hào)召力，決不比從入朝為官的“縉紳”差。

甚至在某種程度上來說，其一言九鼎的分量比知縣大老爺都來得多。

這一點(diǎn)可以從明代后期“祭祀鄉(xiāng)賢”成為一種制度上看出端倪。

在某種程度上來說，用來祭祀鄉(xiāng)賢的“鄉(xiāng)賢祠”，甚至到了與“孔廟”相提并論的地步。

“縉紳鄉(xiāng)賢”的功與過

正是因?yàn)椤翱N紳鄉(xiāng)賢”的組成如此之繁雜，并且有著強(qiáng)大的影響力。

讓他們成為了深受普通百姓尊重與信賴的一群人。

同時(shí)也因?yàn)閺乃麄兡抢?，可以獲取大量地方上的珍貴知識(shí)與有用信息。

也讓那些外派而來的地方官吏，在不熟悉當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)與民情的情況下。

只能依賴這些人在地方上的聲望，為其居中協(xié)調(diào)才能達(dá)到自己治理地方的目的。

雖然“縉紳鄉(xiāng)賢”只是一介平民，但他們卻在普通平民之上。

雖然“縉紳鄉(xiāng)賢”并不是欽點(diǎn)的官吏，但其身份卻亞于地方官員。

當(dāng)然他們在官吏與地方之間居中協(xié)調(diào)時(shí)，便成為這二者之間的要角。

也因?yàn)楂@得了“官紳”的雅稱。

另外還有一些“縉紳鄉(xiāng)賢”并不想過多參與政事。

所以他們大多會(huì)與商人之間互通有無，并因此有了“紳商”這一稱呼。

作為“儒家學(xué)說”的堅(jiān)定守護(hù)者，“縉紳鄉(xiāng)賢”在維護(hù)社會(huì)風(fēng)氣與秩序上，有著極大且正面的作用。

但作為官吏與鄉(xiāng)民之間的協(xié)調(diào)者，有些“縉紳鄉(xiāng)賢”會(huì)借協(xié)助官吏治理地方的機(jī)會(huì)，從二者手中謀取利益。

而這些不義之財(cái)，大多都從魚肉鄉(xiāng)民中獲得。

于是便有了像范淵這種“劣紳”的叫法。

當(dāng)然，也有許多“縉紳鄉(xiāng)賢”為了維護(hù)自己一方的平安與穩(wěn)定，以及自己的家族長久發(fā)展。

也會(huì)替鄉(xiāng)民向朝廷爭取利益，比如原著小說中的那些“縉紳鄉(xiāng)賢”就是這一類型之人。

最有名的就是轟動(dòng)一時(shí)的“楊乃武案”。

就是因?yàn)橛辛恕翱N紳鄉(xiāng)賢”向朝廷聯(lián)名申冤，并得到了朝中與“縉紳”有關(guān)系官員的幫助，才得以成案。

可以說在明代乃至整個(gè)封建時(shí)代，“縉紳鄉(xiāng)賢”都是一種“成也蕭何、敗也蕭何”式的存在。

他們可以像范淵這樣，魚肉鄉(xiāng)里大肆斂財(cái)。

也可以為保一方太平，在官府與鄉(xiāng)民之間做著微妙的平衡操作。

他們能讓一個(gè)朝代因自己的“貪欲”而徹底瓦解。

也能讓一個(gè)朝代因?yàn)樽约旱摹盁o欲”而昌盛百代。

而這就是范淵口中的“縉紳鄉(xiāng)賢”。

一群讓巡按劉景、知府黃凝道以及一眾知縣，都不敢輕易得罪的“縉紳鄉(xiāng)賢”。

一群可以輕易將“兵備道按察使司僉事”請來，為自己私力來助戰(zhàn)的“縉紳鄉(xiāng)賢”。

一群表面上奉公守法、恩澤鄉(xiāng)民，背地里放高利貸、低價(jià)兼并田畝的“縉紳鄉(xiāng)賢”。

一群在歷史上最終迫使帥家默發(fā)配邊疆，讓縣衙、知府、兵備道自己出錢來填這個(gè)大坑的“縉紳鄉(xiāng)賢”。