6.寂漠無形

原文：寂漠無形，變化無常，死與？生與？天地并與？神明往與？芒乎何之？忽乎何適？萬物畢羅，莫足以歸。古之道術(shù)有在于是者，莊周聞其風(fēng)而悅之。以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時(shí)恣縱而不儻，不奇見之也。以天下為沈濁，不可與莊語。以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪于萬物。不譴是非，以與世俗處。其書雖環(huán)瑋[wěi]，而連犿[fān]無傷也。其辭雖參差，而諔[chù觸]詭可觀。彼其充實(shí)，不可以已。上與造物者游，而下與外死生、無終始者為友。其于本也，弘大而辟，深閎而肆；其于宗也，可謂稠適而上遂矣。雖然，其應(yīng)于化而解于物也，其理不竭，其來不蛻，芒乎昧乎，未之盡者。

白話：寂漠無形，變化無常，死嗎？生嗎？天地與之并行？神明與之同往？茫然不知何去？恍然不知何來？萬物都包羅，卻不知復(fù)歸何處。古時(shí)道術(shù)有這方面的人。莊子聽到后很喜歡。用虛無渺遠(yuǎn)的說法，荒誕廣大的言語，不著邊際的說辭，隨時(shí)放任不羈卻不偏激，沒有一己之見。認(rèn)為天下昏沉暗濁，無法用正常的言語交流。用不著邊際的卮言推衍，用古圣先賢來表述讓人相信，用寓言比擬廣為傳說。獨(dú)自與天地精神往來，卻不傲視萬物，不責(zé)人是非，與世俗混同。他的書雖然宏壯，卻委婉恰當(dāng)無所傷害。他的言辭雖然虛實(shí)變化，卻奇幻中深為可觀。他的精神充實(shí)，無法窮極。對(duì)上與造物主遨游，對(duì)下超越生死，同沒有始終的人為友。他說到根本，宏大且透徹，精深且暢達(dá)；他說到本宗，可以說把握的上至大道了。雖然如此，他應(yīng)對(duì)變化解釋萬物本性，他的理無以竭盡，他的來去無可脫離，茫然幽冥，無有窮盡。

體會(huì)：這是對(duì)莊子的正面寫實(shí)，道者圣人，得道者逍遙，與天地精神之往來。

莊子書是奇書，千年中啟迪無數(shù)人，道家、藝術(shù)、文學(xué)、精神修養(yǎng)等。

莊子書無時(shí)空局限，同卮言、重言、寓言表述沒有限制，大無外小無內(nèi)，任何時(shí)代都會(huì)又同樣的效用。