在古代戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)不斷，當(dāng)國(guó)與國(guó)之前起沖突的時(shí)候，聯(lián)姻或者和親就是有效的維持和平的手段。雖然對(duì)兩國(guó)人民來(lái)說(shuō)，和親意味著友好的開端，是一件值得高興的事情。但對(duì)于那些被送去和親的女子，她們要遠(yuǎn)離故土，為了使命犧牲自己一生的幸福，是何等的不幸。

昭君出塞是歷史上有名的和親事件，被送去和親的王昭君就是著名的古代四大美人之一。這樣一個(gè)絕色佳人被當(dāng)成聯(lián)姻的犧牲品給送到塞外，永遠(yuǎn)的留在了匈奴，此后再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回國(guó)。她在匈奴幾十年過(guò)著到底是一種怎樣的生活?莫高窟的一副壁畫為我們揭示了真相。

01絕代佳人王昭君

我們形容一個(gè)美人的時(shí)候，常說(shuō)她有“沉魚落雁、閉月羞花”（"沉魚"，講的是西施浣紗時(shí)的故事;"落雁"，指的就是昭君出塞的故事;"閉月"，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事;"羞花"，談的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。）之姿，這“落雁”的典故，就來(lái)自王昭君。據(jù)傳王昭君嫁到匈奴后，草原上空的大雁看到她的美貌都驚呆了，以至于忘記了揮動(dòng)翅膀而落下。這雖然是用夸張的手法形容，但也側(cè)面烘托出王昭君有多么的動(dòng)人心魄。

王昭君從小就因?yàn)槌霰姷娜菝捕雒?。她出生于南郡的一個(gè)普通的農(nóng)戶家庭，但因?yàn)樗拿廊籼煜桑痪藐P(guān)于她貌美的傳言就傳遍了當(dāng)?shù)?，甚至傳到了京城。?dāng)時(shí)恰逢漢元帝發(fā)布詔令要在民間選妃，所選女子必須是容貌出眾之人，王昭君自然也就被南郡首推為進(jìn)獻(xiàn)之人。建昭元年，王昭君被選入宮，開始了深宮生活。

02今日漢宮人，明朝胡地妾

很多人都以為，憑著王昭君的容貌，有朝一日做皇后也不是不可能。但是事與愿違，王昭君雖然順利入宮，但卻只做了一個(gè)普通的宮女。這絕非因?yàn)橥跽丫粔蛎利悾且驗(yàn)樗葲](méi)有家世也沒(méi)有背景，在爾虞我詐、人心險(xiǎn)惡的后宮，她連見皇帝一面都難，更別提被寵幸。

像王昭君這樣宮女，除了等待就別無(wú)它計(jì)。如果皇帝一輩子沒(méi)有見到她，那么她就這樣默默無(wú)聞的老死宮中也說(shuō)不定。王昭君就這樣寂寞的等待了三年，在清冷的后宮日夜苦熬著。直到漢朝與匈奴的外交事件爆發(fā)，她的平靜日子也就此被打破了。

當(dāng)時(shí)兩國(guó)利益沖突不斷，漢朝又沒(méi)有足夠的實(shí)力與匈奴對(duì)抗，于是就只能接受對(duì)方和親的提議。能夠通過(guò)聯(lián)姻手段避免戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)自然是喜聞樂(lè)見的。和親的事宜很快就安排下去，漢朝挑選出了五個(gè)宮女送給匈奴和親。只是沒(méi)過(guò)多久，漢元帝就不太開心了，因?yàn)榈胶陀H隊(duì)伍送出時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了怎樣一個(gè)絕色女子。

其實(shí)按照和親的習(xí)俗，應(yīng)該是由皇帝的女兒站出來(lái)。但是漢元帝舍不得自己疼愛的公主，于是就想了一計(jì)，從宮女中挑選人，再封她為公主遠(yuǎn)嫁匈奴。這樣自己的女兒不用被送去蠻荒之地，對(duì)匈奴那邊也能應(yīng)付得過(guò)去。

一直默默無(wú)聞的王昭君到了這個(gè)地步也沒(méi)有說(shuō)不的權(quán)利，她只能服從命令，一切以大局為重。在冊(cè)封典禮當(dāng)?shù)兀跽丫涣料嗑腕@艷了眾人，尤其是漢元帝更是驚訝，自己的后宮中竟有此美人，而自己卻不知道。在知道的當(dāng)天，這位美人就已經(jīng)要離自己而去了。

漢元帝對(duì)著容貌傾城的王昭君思緒萬(wàn)千，即后悔又懊惱。就這樣，漢元帝只能無(wú)奈地看著王昭君坐上去和親的馬車，永遠(yuǎn)地離開了他。據(jù)說(shuō)漢元帝在典禮結(jié)束后龍顏大怒，處死了幾個(gè)知道王昭君容貌卻刻意隱瞞之人。但無(wú)論懲罰多少人，都難以填補(bǔ)他心中的遺憾了。

03昭君的塞外生活

王昭君遠(yuǎn)嫁，還是以公主的身份出嫁，看起來(lái)是風(fēng)光無(wú)限，但內(nèi)里的苦楚也許只有她本人才知道。畢竟匈奴的生活條件與漢朝不可相比，她從中原一路遠(yuǎn)行到塞外，因?yàn)樗敛环€曾大病一場(chǎng)。如果說(shuō)自然環(huán)境的克服只是一個(gè)小困難，那么真正艱難的還是要去接受當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。

按照匈奴人的傳統(tǒng)，一個(gè)女人在丈夫去世之后還要再嫁給丈夫的大兒子，無(wú)論此時(shí)她是否已經(jīng)為人母了。這對(duì)接受中原禮節(jié)教育的王昭君來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是奇恥大辱。但王昭君沒(méi)有選擇，在單于去世之后，她被迫嫁給了單于的大兒子，繼續(xù)為這個(gè)家族服務(wù)。

據(jù)史書記載，王昭君為上一任單于生下了兩個(gè)孩子，后來(lái)單于病逝，她也想過(guò)回到漢朝，只是礙于匈奴的習(xí)俗，她只能繼續(xù)堅(jiān)守下去。令人難過(guò)的是，這種恥辱王昭君還不止經(jīng)歷一次。在嫁給的第二任單于去世之后，她被再次要求給了下一任首領(lǐng)。此時(shí)的王昭君已經(jīng)無(wú)法再忍受這樣的生活，一年后就抑郁而終了。

王昭君的婚姻生活，更多的是被當(dāng)成一個(gè)工具使用。但昭君本人善良溫婉，為當(dāng)?shù)氐睦习傩兆隽嗽S多好事，因此也十分受匈奴人民的愛戴。敦煌莫高窟中有一副《弟子舉哀圖》記錄下了王昭君葬禮的情景，壁畫描繪了人們割耳朵，用武器劃傷胸口的事件，這是匈奴人對(duì)死者的最大禮遇，可見昭君在他們心中的份量并不低。

04結(jié)語(yǔ)

王昭君一生受盡折磨，命運(yùn)悲慘，以一人之力換來(lái)了漢朝五十年的和平，她的功勞，值得后人的紀(jì)念。后世詩(shī)家常愛引用昭君出塞這一典故，也是因?yàn)橥跽丫菄?guó)家與個(gè)人命運(yùn)緊密相連的典型代表。

一個(gè)大國(guó)的和平要靠一個(gè)女子來(lái)維系，讓人不由得感慨國(guó)家強(qiáng)盛的重要性。但凡漢元帝的治國(guó)足夠硬氣，就不會(huì)要靠犧牲女子和親來(lái)維系和平，他也不會(huì)生生錯(cuò)過(guò)一代絕色美人。

在封建王朝，女性沒(méi)有自主權(quán)，一切都要服務(wù)于男權(quán)社會(huì)，國(guó)家的軟弱最后就要由這些無(wú)辜的女子承擔(dān)。其實(shí)女性對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)誰(shuí)都不能抹滅，像昭君這樣的女子，她也是用自己的血淚奉獻(xiàn)給國(guó)家，她的女性氣節(jié)也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

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