曾幾何時，當戰(zhàn)火還沒有席卷這中原大地，那個在文化上登峰造極的趙宋王朝百年來凝聚的榮光都典藏在一座城市——開封之中，它曾經(jīng)是戰(zhàn)國名都，在南北朝也曾經(jīng)沒落，在五代時期開始復興崛起，運河溝通南北，漕運發(fā)達，讓開封一躍成為十二世紀初最繁華的大都市。

經(jīng)歷過開封繁華步入垂暮之年的幽蘭居士孟元老時?；貞浤峭彰篮?，仿佛如一場華胥之夢，《夢華錄》橫空出世，這仿佛是一把解鎖開封的鑰匙，去揭開一座偉大美麗的城市的奧秘。果麥出品的《東京夢華錄》搭配《清明上河圖》等宋代知名山水畫作，侯印國老師傾情譯注，那些包羅萬象的前塵往事、那些虛擲繁華、沉醉風雅的故事再一次牽扯每個人的歷史沉思和頻頻回頭探望。

“十年歸不得，忘卻來時道”，舊都風華空念遠的孟元老回眸前半生，開封城依舊歷歷在目形象鮮明。全書十卷，前四卷主要是介紹開封城市布局與商業(yè)發(fā)展，盡展一千年前的開封“八荒爭湊，萬國咸通，人口逾百萬，富麗甲天下”。

宋徽宗時代開封城有外城、京城與大內(nèi)也就是宮城三部分，不同的分區(qū)、包括護城河、城墻、內(nèi)河汴河等。書中附有《汴京城市布局圖》，可以一邊翻閱《清明上河圖》一邊從外城眺望女墻，小橋流水，行人如織，穿過高大的城門，看汴河曲折流淌，漕運不斷，舟船忙碌，虹橋上人車熙攘。孟元老的講述就是如導游詞一般讓讀者緩步行進在開封的熱鬧之中，有遠景描述，也有細節(jié)描繪，比如曹門的念佛橋。因為天亮之時，“有瞽者在橋上念經(jīng)求化”得其名。

皇城大內(nèi)戒備森嚴、東華門外市井買賣熱鬧非常。宋代廢除了坊市制度，允許商家沿街開店，“早市”“夜市”讓開封成為不夜城。

“我也曾打馬御街前，我也曾赴過瓊林宴”，這條曾經(jīng)新科進士的榮耀之路在北宋早年間也可以自由買賣做生意。圍繞著御街附近就是開封城里的名店，前有樓房后有臺閣釀造玉液酒的遇仙正店，州橋往西的賣果子的行市、往南的各種包子鋪、香鋪、肉餅鋪等。一路走來，感慨孟元老的記憶力，如此眾多的店鋪張燈結(jié)彩，令人眼花繚亂。整座城市忙碌而有序，就連傍晚南熏門趕進都城的豬都有數(shù)萬頭，十幾個人驅(qū)趕，豬也不會走失?！肚迕魃虾訄D》中就有一角落出現(xiàn)豬群而往來行人泰然處之。

到了晚上就更熱鬧了，州橋夜市里一番報菜名下來，更令人垂涎欲滴。近幾年大火的關于宋代的電視劇《清平樂》《知否知否》《夢華錄》其實都是只展現(xiàn)了宋代開封城的一小部分?？疵显先鐢?shù)家珍寫下那些夜宵、果子的名字、大相國寺的買賣名目，那是刻在心底的回憶，那是腦海里不能磨滅的光景。

“舉之萬數(shù)，不欲繁碎”，《東京夢華錄》開創(chuàng)了筆記記錄城市風土人情、掌故名物的題材，不僅有北宋后期開封城的建筑人物商業(yè)景象，還有歲時節(jié)令與民風民俗。

京城里各類行業(yè)從業(yè)人員服裝都有講究，所謂行有行規(guī)，香鋪的“裹香人”要“頂帽披背”，而“質(zhì)庫”就是當鋪的掌事，都要“著皂衫角帶”不戴帽子。可以說，這部書很多衣著打扮都對后世研究宋朝衣飾有重要的參考價值。

婚喪嫁娶、小二出生洗兒滿歲都有著具體的流程儀式。從正月開始，大年初一官員百姓不分男女都可出來拜年游玩，朝廷上有宮廷朝會，接待各國使臣朝貢；立春舉行“鞭春”儀式、元宵節(jié)前后有宮廷盛宴，正月十六皇帝登上宣德門城樓與民同樂，不管是大相國寺還是各個坊巷都有自己花燈，果真如辛棄疾詞中所云：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

從正月初一到除夕之夜，從皇家祭祀活動到民間衣食住行，包括少女的及笄儀式、出門祭祖轎子上所插的柳枝野花、各種活動演奏的樂曲、各個時令的特色吃食、販夫走卒叫賣的小玩意，都事無巨細，如此細說宋朝，更能感受到宋徽宗時期經(jīng)濟繁榮與市井的富庶，也由此一想到即將到來的戰(zhàn)亂而升騰出的蒼涼悲苦。

白描高手孟元老寫盡繁華盛世，仿佛開封城是一個草木芬芳、杯盞觥籌、幸福安詳?shù)囊司又腋浬㈠\衣玉食，似乎讓所有人都迷失其中的城市，也正因如此，才有大夢初醒的悲涼。