淺談春節(jié)習(xí)俗中的祈福文化和感恩文化

一.傳統(tǒng)春節(jié)常見禁忌

春節(jié)的禁忌很多，包括語言、行為和飲食等諸多方面。比如，但凡"破"、"壞"、"沒"、"死"、"光"、"鬼"、"殺"、"病"、"窮"等不吉利的字眼，春節(jié)都不能說。春節(jié)期間嬰兒不得啼哭，因?yàn)樘淇奘?quot;沒頭彩"的征兆，預(yù)示著疾病、兇禍。春節(jié)忌灑水、掃地、倒垃圾，摔碎碗碟等。還有，大年初一病人嚴(yán)禁吃藥。另外，大年初一出嫁的閨女不能回娘家、不可剃頭、洗頭、洗澡、洗衣物、動(dòng)掃帚；大年初二忌洗衣服；大年初三忌拜年、忌長(zhǎng)明燈；大年初四忌出遠(yuǎn)門；……

就本質(zhì)來說，所有的春節(jié)禁忌，都是民眾一種祈福心理的一種體現(xiàn)。

二.春節(jié)主要民俗的內(nèi)涵

1.吃餃子以及各種飲食的改善：因?yàn)轱溩拥男螤钕蠊糯脑獙?，民間認(rèn)為“大年初一好則全年好，”所以大年初一吃餃子所體現(xiàn)的是對(duì)來年財(cái)源滾滾的期盼。同理，春節(jié)各種飲食的改善也是人們對(duì)來年“吃好喝好”的一種追求。

2.貼春聯(lián)和貼年畫。貼年畫、貼春聯(lián)的本質(zhì)內(nèi)涵是除舊迎新、討“口彩”。

3.放鞭炮。在古代是為了驅(qū)走鬼怪的意思。

4.迎財(cái)神。我國(guó)又一些地區(qū)有著春節(jié)迎財(cái)神的習(xí)俗，其含義更為明顯，那就是反映了人們“求財(cái)”的心理訴求。

5、祭祖和拜年。春節(jié)祭祖是中國(guó)最為隆重的活動(dòng)，祭祖不僅僅體現(xiàn)了古人試圖打造“以祖宗為核心的團(tuán)結(jié)合作走向幸福生活”的心理訴求，體現(xiàn)了后人祈求列祖列宗保佑自己順利平安的心理訴求，體現(xiàn)了后人對(duì)生育自己的已故長(zhǎng)者的一種感恩之心。拜年心理則是祭祖心理對(duì)在世長(zhǎng)者的一種延伸。

三．春節(jié)習(xí)俗心理掃描及其淺析

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，春節(jié)就是一個(gè)大型的“祈?！被顒?dòng)。為什么古人如此熱衷于祈福？其根源還是因?yàn)楣湃说呢毨Ш涂嚯y。

國(guó)人的各種祈?；顒?dòng)是否可以改變?nèi)说拿\(yùn)，或說對(duì)國(guó)人的未來有什么意義？中國(guó)歷史上的民俗學(xué)者從來沒有進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)分析，于是紛繁復(fù)雜的沒有任何價(jià)值的活動(dòng)，徒增了國(guó)人節(jié)日的眾多辛苦。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來看，堅(jiān)守民俗的群體多在中國(guó)的農(nóng)村，但是農(nóng)村依然是歷朝歷代家境貧困的主體，同時(shí)，隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，“二十三糖瓜粘,二十四掃房子”等民俗在城市生活中以基本不見蹤跡，但是世人也未見因此而走向貧困的家庭。

從心理學(xué)來看，祈?；蚱砬蟊槐Ｓ拥男睦硎且环N弱勢(shì)心理，是一種乞丐心理，是一種跪拜心理，是國(guó)人奴性的根源，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如感恩心理對(duì)社會(huì)的發(fā)展更有意義。

神靈的本質(zhì)有時(shí)候就是社會(huì)中“人”的化身，或說，人們對(duì)神的“萬能”的認(rèn)識(shí)有時(shí)候會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)中強(qiáng)者的認(rèn)識(shí)。于是，從心理學(xué)來看，眾人如果以祈求之心去跪拜那些需要被感化后方能給眾人做一點(diǎn)點(diǎn)好事、高高在上的強(qiáng)者，那么勢(shì)必助長(zhǎng)強(qiáng)者的趨“惡”心理。強(qiáng)者的趨“惡”心理包括自以為是、高高在上、肆無忌憚等內(nèi)涵，比如：因?yàn)楸娙说墓虬?，?qiáng)者會(huì)有選擇的給跪拜者做一些好事，甚至根本就不給跪拜者辦什么好事！且白白拿走了眾人通過辛苦勞動(dòng)而換來的“貢品”，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的惡化和老百姓人生的永遠(yuǎn)不得改善。反之，如果眾人以感恩之心“跪拜”為眾人的生活改善做出貢獻(xiàn)的強(qiáng)者、跪拜“代人受過”和“庇護(hù)眾生”的強(qiáng)者，那么就會(huì)促使強(qiáng)者努力為弱者服務(wù)，以求的弱者的感恩的心理的形成和發(fā)展，老百姓的生存質(zhì)量進(jìn)而就會(huì)大大地提升。

祈福心理所證明的正是自己身為“弱者”的精神內(nèi)涵，而感恩心理則相反，它所表現(xiàn)的是自己為強(qiáng)者精神內(nèi)涵。為此，立足民生改善，國(guó)人必須拋棄祈福的心理，打造全民的具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的感恩文化。

四.春節(jié)文化內(nèi)涵的改良

春節(jié)的主旋律是快樂。但是，傳統(tǒng)春節(jié)文化中的許多“禁忌”等難免會(huì)令一些人過得“小心翼翼”，這不符合民眾對(duì)追求春節(jié)快樂的主體心理需求，所以，建議把春節(jié)改為“狂歡節(jié)”。

我在此所說的狂歡，就是在“百無禁忌”的心理基礎(chǔ)之上、在堅(jiān)守道德底線的基礎(chǔ)之上的追求快樂！于是，我所說的狂歡節(jié)，并不等同于西方社會(huì)的狂歡節(jié)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)把它賦予了更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，比如，我們可以把大年初一視為一個(gè)以家庭為單位自發(fā)地向古人、向祖先、向鄰里同事、向領(lǐng)導(dǎo)和組織等的感恩活動(dòng)；而后，大年初二至大年初七我們則可以賦予它“甩掉一切霉運(yùn)、痛苦、苦難等”的狂歡節(jié)，其形式可以選用舞獅子、踩高蹺、歌舞等傳統(tǒng)民間活動(dòng)，但應(yīng)剔除這些活動(dòng)中的商業(yè)內(nèi)涵，以便人人參與、萬民開顏、磕家歡樂。

建議各社區(qū)、村莊委員會(huì)加以創(chuàng)新，認(rèn)真組織，推動(dòng)春節(jié)習(xí)俗的改革。

                                                                2023年1月23日（大年初二）于辦公室