 對于號稱“詩書畫三絕”的唐伯虎來說，靠他人的文學創(chuàng)作俗世揚名，不能不說是一種諷刺。 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。 這是清代詩人黃增的《集杭州俗語詩》，其中“三笑”句出自唐伯虎的故事。 在此之前，馮夢龍的《唐解元一笑姻緣》流傳頗廣，后世演繹的各類作品層出不窮，以《唐伯虎點秋香》為最。 唐伯虎和秋香的故事，應該源自《唐寅詩集》中寫的一首詩： 我畫藍江水悠悠，愛晚亭上楓葉愁。 秋月溶溶照佛寺，香煙裊裊繞經樓。 這是一首藏頭詩，每句話的首字連起來是“我愛秋香”，在周星馳版的《唐伯虎點秋香》中，將該詩化用成了“我為秋香”。 但是據后人考證，這極有可能是唐伯虎對秋香的一首仰慕之作，兩人之間并無男女之情。  歷史上，秋香的原型是生于景泰元年、成名于成化年間的金陵名妓林奴兒，號秋香，才貌雙絕，艷冠金陵。 唐伯虎生于成化六年，比秋香足足小了二十歲，及至唐伯虎聲名漸起之時，秋香已年近不惑。 最關鍵的是，秋香后來脫籍從良，并作詩明志： 昔日章臺舞細腰，任君攀折嫩枝條。 如今寫入丹青里，不許東風再動搖。 據傳說，唐伯虎的好友祝枝山曾經見到過秋香的這幅手跡，并為之賦詩一首： 晃玉搖金小扇圖，五云樓閣女仙居。 行間看過秋香字，知是成都薛校書。 從詩中不難看出，祝枝山對秋香的評價頗高，將之與唐朝蜀中名妓薛濤相提并論。 唐伯虎很可能是從祝枝山那里聽到了秋香的軼事，才有了前面的那首藏頭詩。 雖未能一親秋香芳澤，但是后世仍流傳下了唐伯虎的風流不羈。 然而，狂放不羈有之，文采風流有之，縱情酒色亦有之，唯獨坊間流傳的那些風流韻事，僅現于小說家之言。 歸根結底，這一切都是唐伯虎的畫害的。 唐伯虎擅畫。 他師從沈周、周臣，隱隱有青出于藍之勢；遠宗南宋院體畫派，又能摒棄門戶之見，融合南北、別開生面，被譽為“全才”。  明 唐寅 晚翠圖卷局部 唐伯虎不負其名，山水人物、花鳥寫意無所不畫、無所不通，然而，最為俗世所稱道的，卻是其所畫的春宮圖！ 坊間甚至傳言：唐伯虎的春宮圖栩栩如生、惟妙惟肖，遇春風珠簾而掛之…… 于是乎，唐伯虎擅畫春宮圖的名聲不脛而走，風流不羈之人畫的閨房之樂，豈是洛陽紙貴所能形容！ 其實，并沒有足夠的證據證明唐伯虎畫過春宮圖。 在唐伯虎的畫作中，仕女圖占了較大的比例，其中不少作品以官妓為題材，如《孟蜀官妓圖》等，這樣的作品為世人提供了想象的空間，加之唐伯虎用色濃艷，更為世人的想象增添了一縷旖旎之色。  想象的翅膀一旦張開，到底要飛向哪里，任誰也說不清楚。 唐伯虎在《言志》詩中說： 不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。 閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。 詩里說得很明白：自己沒有僧道那樣的產業(yè)，也不經商、不為農，就靠賣畫過日子。 于是，想象張開旖旎的翅膀，青山變成了春宮，落魄文人變成了文武雙全的富豪。 唐伯虎終其一生，也從沒過上文學作品中的豪奢生活。 他出生在一個商人家庭，家境雖然殷實，但社會地位卻不高。 所以，唐伯虎一出生就背負著光耀門楣的使命。 對于十六歲考取案首的唐伯虎來說，這應該是一個很好完成的任務，但不曾想，老天卻和他開了一個天大的玩笑。  在兩年的時間內，他的所有親人都離他而去，僅剩下一個弟弟和他相依為命。 來自命運的重擊讓他搖搖欲墜，就在他想徹底沉淪的時候，是好友祝枝山點醒了他：你光耀門楣的使命還沒有完成！ 唐伯虎攬鏡自觀，才發(fā)現自己狼狽的樣子，他寫下了《白發(fā)》詩自勉： 清朝攬明鏡，元首有華絲。 愴然百感興，雨泣忽成悲。 憂思固逾度，榮衛(wèi)豈及衰？ 夭壽不疑天，功名須壯時。 涼風中夜發(fā)，皓月經天馳。 君子重言行，努力以自私。 于是，唐伯虎發(fā)奮苦讀，四年之后，得中應天府鄉(xiāng)試第一名，自此，世間有了唐解元。 二十八歲的年齡，風華正茂，本性狂傲的唐解元，變得更加狂浪，名利場中，他有些迷失了自己。
明 唐寅 一枝春圖 現實中的祝枝山，遠不像電影中那么猥瑣，他提醒唐伯虎，注意約束自己的行為、收斂自己的心性。 然而，志得意滿的唐解元，早已忘了命運當年的重擊，甚至對當年點醒自己的好友白眼相向。 正如俗話所說：天狂有雨，人狂有禍。 命運的屠刀再次向唐伯虎舉起。 唐伯虎得中解元之后，身邊聚攏的朋友魚龍混雜，生性疏狂的唐伯虎交友亦有泛濫之勢。 這時，一個名叫徐經的舉子，走進了唐伯虎的人生。 徐經出身于富豪之家，物質資源遠比已經落魄的唐伯虎豐富的多，唐伯虎著實得了不少實惠；而徐經慕唐伯虎之名，甘愿以些許物質資源換取唐伯虎的提點。 兩人結伴同行，各取所需，本是人之常情。  不料世事無常，機緣巧合之下，唐伯虎牽涉進了徐經的科場舞弊案，不僅被下獄，還被取消了為官的資格。 這一舞弊案眾說紛紜，作為當事人的唐伯虎身在局中，更是不明所以。 只是待他出獄后卻發(fā)現物是人非，昔日的好友一哄而散。 唐伯虎苦笑著寫下了自己的憤恨與無奈： 驅馳南北罨頭塵，襤褸衣衫折角巾。 萬點落花俱是恨，滿杯明月即忘貧。 香燈不起維摩病，櫻筍難消谷雨春。 鏡里自看成一笑，半生傀儡局中人。 再次對鏡自顧，唐伯虎陷入了人生的迷茫，蹉跎半生，他不知道自己為什么而活：是鮮衣怒馬、尋歡作樂，還是皓首窮經、科考功名？ 他決定到名山大川中尋找答案。 繁華歷盡，已不再年少輕狂，名山大川中的游歷，讓唐伯虎堅定了做自己的信念。 遠行歸來，他選中了一個地方——桃花塢，在這里，他開始了自己想要的生活。 桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只來花前坐，酒醉還來花下眠。 半醒半醉日復日，花落花開年復年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧賤緣。 若將富貴比貧者，一在平地一在天。 若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。 貧賤何妨？瘋癲何傷？李太白做得了謫仙人，柳三變做得了白衣卿相，我唐伯虎為何做不得桃花仙人？  唐伯虎終是悟了，寄情于上水、縱情于酒色，這是何等的恬淡、豁達！ 然而，唐解元終是悟不了。 面對寧王的邀請，唐解元動搖了，不知他封門閉院、別樹辭花的時候，是否亦如李太白一樣“仰天大笑出門去”，感慨“我輩豈是蓬蒿人”。 寧王的不臣之心昭然若揭，唐解元陷入了兩難之地：繼續(xù)追隨寧王，搏一個從龍之臣，是不忠君；協(xié)助平定叛亂，圖一個出將入相，是不忠主。 這兩難的選擇讓唐解元真的“瘋癲”了，也只有“瘋癲”之后，唐解元才是唐伯虎！ 他選擇了逃避，逃避那個并不適合他的舞臺。 唐伯虎有急流勇退的智慧，卻少了一往無前的勇氣：年少輕狂、鮮衣怒馬時如是；初遭磨難、家破人亡時如是；含冤下獄、仕途無望時如是；寄情山水、歸隱桃源時亦如是。
明 唐寅 騎驢歸思圖 回到桃花塢，重啟庭院、再見桃花，只可惜桃花依舊，仙人已遠。 失意科場、錯付寧王，成了唐伯虎晚年的噩夢。 二十馀年別帝鄉(xiāng)，夜來忽聞下科場。 午夜夢回，唐伯虎看著窗外飄零的桃花，終于發(fā)現，自己如武陵漁人一樣，欲再入桃花源已不可得！ 嘉靖二年，唐伯虎留下了人生中最后一首詩： 生在陽間有散場，死歸地府也何妨。 陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉(xiāng)。 于貧寒中，唐伯虎離開了這個讓他痛苦、讓他瘋癲的世界，回望紅塵的最后一眼，他用豁達表達著自己的無奈：一葉浮萍，全無方向、四處漂泊。  明 唐寅 溪山漁隱圖局部 至今仍記得，周星馳版的《唐伯虎點秋香》中，四大才子游春時唐伯虎在橋頭狂笑的畫面，在別人看來，他的樂而忘形羨煞旁人，只有他自己知道狂笑背后的苦楚。 歷史中的唐伯虎，或許也曾這樣笑過吧！ 作者：三日離京 |
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