在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、““吉祥月”，“報恩月”。道教強調孝道，佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。現(xiàn)在的“七月半”習俗，可以說是世俗、道教與佛教的融合。

七月半各個地方的習俗都有不同，相比其他地區(qū)，貴州的七月半則更具地方色彩。在七月十三這天焚香燒紙，在七月半之前的一周到半月內（甚至有特別講究的人家會提前近一個月）進行“接老祖宗”準備。就是提前在七月半之前將要燒的錢紙用白紙包起來，寫好固定格式的內容，人們所稱的“寫包”，將祖宗“請”到家里供奉至七月半那天，在這段時間里供飯、焚香、燒紙“包”缺一不可。那么，寫包怎么寫、怎么稱呼和怎么落款。

一代：故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝子

二代：故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝孫

三代：故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝曾孫

四代：故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝玄孫

五代：故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝來孫

六代：故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝晜孫

七代：故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝仍孫

八代：故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝雲(yún)孫

九代：故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用   孝耳孫

九代以上全部是鼻祖，落款為耳孫。