杜甫《秋興八首》其二（續(xù)完）

秋興八首其二

[唐]杜甫

夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。

聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。

畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。

請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

網(wǎng)友三一問：請問先生，此詩頷聯(lián)、頸聯(lián)如何理解？

鐘振振答：

（三）畫省香爐違伏枕

“畫省”即尚書省，那么“畫省香爐”呢？

漢·衛(wèi)宏《漢官舊儀》卷上曰：“尚書郎宿留臺中，官給青縑白綾被或錦被、帷帳、氈褥、通中枕，太官供食，湯官供餅餌果實，下天子一等。給尚書郎伯二人，女侍史二人，皆選端正者，從直。伯送至止車門還。女侍史執(zhí)香爐燒熏，從入臺護衣?！?/span>

南朝宋·范曄《后漢書》卷四一《鐘離意傳》曰：“藥崧者，河內(nèi)人。天性樸忠。家貧為郎，常獨直（按，同'值’。下不具注）臺上。無被，枕杫（按，用祭祀時裝食品的有腳木案當枕頭），食糟糠。帝每夜入臺，輒見崧，問其故，甚嘉之。自此詔太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被、皂袍，及侍史二人?！碧啤だ钯t《注》引漢·蔡質(zhì)《漢官儀》曰：“尚書郎入直臺中，官供新青縑白綾被或錦被，晝夜更宿。帷帳、畫通中枕、臥旃蓐（按，即'氈褥’），冬夏隨時改易。太官供食，五日一美食，下天子一等。尚書郎伯使一人、女侍史二人，皆選端正者。伯使從至止車門還。女侍史絜被服，執(zhí)香爐燒熏，從入臺中，給使護衣服也?！?/span>

唐·虞世南《北堂書鈔》卷六〇《設(shè)官部》一二《尚書郎總》引漢·蔡質(zhì)《漢官典職》云：“尚書郎夜直五日于建禮門內(nèi)，給青縑白綾被，或以錦被，帷帳氈褥。太官供食?！庇忠凉h·應(yīng)劭《漢官儀》曰：“尚書郎入直臺廨中，給女侍史二人，皆選端正，指使從直。女侍史執(zhí)香爐燒熏以從入臺中，給使護衣服?！庇志硪蝗濉秲x飾部》六《香爐》引漢·蔡質(zhì)《漢官典職》曰：“漢尚書郎給端正侍女史二人，潔衣服，執(zhí)香爐燒熏，從入臺中，給使護衣服?！?/span>

唐·李林甫《唐六典》卷一《尚書都省》曰：“漢制，尚書郎主作文書起草，更直于建禮門內(nèi)。臺給青縑白綾被，或以錦被，帷帳氈蓐，畫通中枕。太官供食物。湯官供餅餌、五熟果食。五日壹美食，下天子一等。給尚書郎指使二人，女侍史二人，皆選端正，執(zhí)香爐香囊，從入臺，護衣服?！?/span>

以上諸書所引述，文字或有異同出入，但有一點是共同的，即尚書郎入臺值夜班，有侍女執(zhí)香爐跟從伺候。香爐的作用，是熏被褥和衣服，使之芬芳、暖和。

“違伏枕”，歷來學(xué)者多以“伏枕”為臥病義，說杜甫身為“檢校工部員外郎”，卻因為身在僻遠的西南，不能還朝為國家效力，又不便明言，故婉言托之以自己臥病在床。

這在語法上是講得通的?！斑`伏枕”，即因“伏枕”而與“畫省香爐”相“違”。

但我覺得，在這七個字所給定的彈性范圍內(nèi)，還可以有一種新的解說。

“伏枕”，其字面義就是伏于枕上，即睡覺的意思。當然，在不同的具體語境下，它可以指有心思而失眠，也可以指纏綿于病榻。但那都是引申義了。

“畫省”“香爐”“伏枕”這三個語匯，應(yīng)是一個整體，密不可分。它們共同述說一件事——在尚書省值班夜宿。這里，“夜宿”是個關(guān)鍵詞，不能省略掉的?！耙顾蕖倍趾我砸姵?？全憑“伏枕”二字。因此，“伏枕”二字，直取其本義即可。

要之，“畫省香爐違伏枕”句，字面義就是一句話：與伏枕于香爐畫省之事相違——即未能在尚書省值夜班。至于為什么“未能在尚書省值夜班”，杜甫并沒有說。說了，就沒有懸念，就沒有咀嚼、回味的馀地，就不耐讀了。說一半，留一半讓讀者去想，也許是更聰明的書寫策略。

在尚書省值夜班，是尚書省六部二十四司郎中和員外郎，包括“工部員外郎”應(yīng)盡的職責，它意味著在中央朝廷為國家效力。杜甫滿心希望能在中央朝廷為國家效力。如果嚴武還活著，他的確也有希望跟隨嚴武回朝，在京城，在中央朝廷，在更高的平臺上，更好地為國家效力。但是嚴武死了，他的希望也徹底破滅。朝廷只是看在嚴武的面子上才給了他一個“檢校工部員外郎”的虛銜，京城里想當尚書省郎官的人擠破頭，僧多粥少，如果沒有強大的靠山，朝廷哪會舍近求遠，從萬里之外的夔州召一個可有可無的幕職官進京呢？朝廷不召，即便杜甫報國心切，也只能徒喚奈何。

我想回中央朝廷去為國效力。我也有資格在中央朝廷里為國效力?？墒浅⒉⒉辉诤跷?，不給我機會回中央朝廷去為國效力。因此我終究還是未能回到中央朝廷去為國效力。從“畫省香爐違伏枕”七字中，我們可以讀出詩人“報國無門”的悲憤。

（四）山樓粉堞隱悲笳

此句是說夔州白帝山城樓上悲涼的軍號聲隱約可聞。與上下文對讀，無非是說自己不能回長安夜值于尚書省，只在夔州夜聽悲笳，通宵無眠而已。其語意比較顯豁，點到為止，就不展開細說了。